#校友文苑#
跳动的雪
李明
天空需要鸟群喂养
桌上的紫砂杯需要茶水喂养
窗外的冬天需要我眼里的一场雪喂养——
重新变得温润
我慢慢打开事物表面的围墙,露出真实的黄金——
白天的太阳,夜晚的月亮
引来永不停息的活水,喂养我们
当月光洒在雪上,你拈梅而笑
内心的微芒渐渐和月光相接,融合
天空和雪是你广大的皮肤,心跳带动月亮微微颤动
第二日
李 明
第一日,神创造了天地。
第二日,我抱着女儿在怀里轻摇
她玩着游戏,时闹时静默
我有时轻拍她肩膀,安抚她
我们听着《金色童年》的歌谣。
我感到有人亲拍我肩膀,一个更大的怀抱
摇晃我们金色的生命——
当我们做着人世的游戏。
我给女儿讲很久以前,愚公移山的故事
愚公家门口有两座山:一座是生,一座是死
当他决心搬走两座山,山神奇地消失了
他走出家门,回到
第一日,遇见神在创世。
最后一日
李明
当今日的乌云降为明早窗台上的露珠,
慢慢干涸。
我们俯身:脚下虫蚁的触角牵动星宿移动。
愿我们神一样在黑暗中思考和创造
万事万物并一一点亮它们。
作者简介:李明,西北政法大学法一系2000级校友,现就职于陕西省宝鸡市金台检察院。
跳动的雪
李明
天空需要鸟群喂养
桌上的紫砂杯需要茶水喂养
窗外的冬天需要我眼里的一场雪喂养——
重新变得温润
我慢慢打开事物表面的围墙,露出真实的黄金——
白天的太阳,夜晚的月亮
引来永不停息的活水,喂养我们
当月光洒在雪上,你拈梅而笑
内心的微芒渐渐和月光相接,融合
天空和雪是你广大的皮肤,心跳带动月亮微微颤动
第二日
李 明
第一日,神创造了天地。
第二日,我抱着女儿在怀里轻摇
她玩着游戏,时闹时静默
我有时轻拍她肩膀,安抚她
我们听着《金色童年》的歌谣。
我感到有人亲拍我肩膀,一个更大的怀抱
摇晃我们金色的生命——
当我们做着人世的游戏。
我给女儿讲很久以前,愚公移山的故事
愚公家门口有两座山:一座是生,一座是死
当他决心搬走两座山,山神奇地消失了
他走出家门,回到
第一日,遇见神在创世。
最后一日
李明
当今日的乌云降为明早窗台上的露珠,
慢慢干涸。
我们俯身:脚下虫蚁的触角牵动星宿移动。
愿我们神一样在黑暗中思考和创造
万事万物并一一点亮它们。
作者简介:李明,西北政法大学法一系2000级校友,现就职于陕西省宝鸡市金台检察院。
平凉十大宫观寺庙之一:崆峒山道观古建群
前言:陇东平凉,穿越千年,目睹了襁褓中的中华文明,从蹒跚学步到风华正茂。汉与匈奴,唐与吐蕃,宋与西夏……平凉见过了太多的碰撞与回应。它虽然没有西安、敦煌那么的显著昭彰,却在无数的“小景观”里藏着上下五千年的大文化、大历史。行走在这片黄土高原上,你可以遇见人,也可以遇见神……
上述文字是《中国国家地理》杂志记者对平凉人文历史的一段感性描述。
古往今来,宫观寺庙既是人们信仰的皈依之地,又是历史文化的汇聚之所,也是反映一个地方悠久人文传承的象征。
先在这里给大家解释一下宫观与寺庙的区别。宫观,即道观,是各类道教建筑的总称。寺,原是古代官署名,如大理寺,后专指佛教、伊教寺院。庙,供奉神佛或历史名人的场所,如城隍庙、土地庙、文庙等。
笔者为大家介绍的平凉十大宫观寺庙,包括崆峒山道观群、泾川回山王母宫、崇信武康王庙等,推荐依据为该宫观寺庙的始建年代、地方志书记载、古建筑残存、人文历史遗迹等。
1、崆峒山道观群
崆峒山,道教名山,位于平凉市城西12公里处。因传说华夏人文始祖黄帝登临崆峒向广成子问道而著称于世。
崆峒山古建筑群初建于唐宋时期,现存主要建筑为宋代和明代的建筑遗存,清代、民国曾不同程度予以修葺。崆峒山古建群由皇城建筑群、雷声峰建筑群和凌空塔组成,现存16处文物点,总建筑面积4636.57平方米。
崆峒山上,庙观甚多。山麓问道宫,始建于唐代以前。明嘉靖年间,平凉韩藩王将马鬃山巅辟建为隍城,在隍城内重建真武殿,顶覆铁瓦,远望如金台玉阙。在雷声峰修建了雷祖殿、玉皇楼、圣父圣母楼、三官殿。从中台至隍城创建了三天门,并在二天门建三教洞。期间又重修问道宫,并在院内增修全真阁。清康熙年间,崆峒山辟为道教十方丛林。民国期间,南台、中台、凤凰岭、腊烛峰、棋盘岭修建了诸多道观。
上世纪五六十年代,大多数道士离开宫观,建筑物废弃。八十年代仅剩隍城建筑群和紫霄宫、雷祖殿残存,其余均成废墟或瓦砾场。1982年,群众集资重修了雷声峰建筑群,补修翻新了隍城部分建筑物。1989年,重建问道宫、王母宫,修建天仙宫、太清宫、三皇楼、三圣殿、子孙宫、轩辕楼等。
崆峒山古建筑群是道教和佛教文化相处共存的珍贵历史见证,其营造布局因地制宜,匠心独运,层次丰富,做法考究。单体建筑、寺庙院落与山峰融为一体,将人文景观与自然景观完美结合,具有较高的观赏、文化和科考价值。
2013年3月,崆峒山道观古建群列入第七批全国重点文物保护单位。
前言:陇东平凉,穿越千年,目睹了襁褓中的中华文明,从蹒跚学步到风华正茂。汉与匈奴,唐与吐蕃,宋与西夏……平凉见过了太多的碰撞与回应。它虽然没有西安、敦煌那么的显著昭彰,却在无数的“小景观”里藏着上下五千年的大文化、大历史。行走在这片黄土高原上,你可以遇见人,也可以遇见神……
上述文字是《中国国家地理》杂志记者对平凉人文历史的一段感性描述。
古往今来,宫观寺庙既是人们信仰的皈依之地,又是历史文化的汇聚之所,也是反映一个地方悠久人文传承的象征。
先在这里给大家解释一下宫观与寺庙的区别。宫观,即道观,是各类道教建筑的总称。寺,原是古代官署名,如大理寺,后专指佛教、伊教寺院。庙,供奉神佛或历史名人的场所,如城隍庙、土地庙、文庙等。
笔者为大家介绍的平凉十大宫观寺庙,包括崆峒山道观群、泾川回山王母宫、崇信武康王庙等,推荐依据为该宫观寺庙的始建年代、地方志书记载、古建筑残存、人文历史遗迹等。
1、崆峒山道观群
崆峒山,道教名山,位于平凉市城西12公里处。因传说华夏人文始祖黄帝登临崆峒向广成子问道而著称于世。
崆峒山古建筑群初建于唐宋时期,现存主要建筑为宋代和明代的建筑遗存,清代、民国曾不同程度予以修葺。崆峒山古建群由皇城建筑群、雷声峰建筑群和凌空塔组成,现存16处文物点,总建筑面积4636.57平方米。
崆峒山上,庙观甚多。山麓问道宫,始建于唐代以前。明嘉靖年间,平凉韩藩王将马鬃山巅辟建为隍城,在隍城内重建真武殿,顶覆铁瓦,远望如金台玉阙。在雷声峰修建了雷祖殿、玉皇楼、圣父圣母楼、三官殿。从中台至隍城创建了三天门,并在二天门建三教洞。期间又重修问道宫,并在院内增修全真阁。清康熙年间,崆峒山辟为道教十方丛林。民国期间,南台、中台、凤凰岭、腊烛峰、棋盘岭修建了诸多道观。
上世纪五六十年代,大多数道士离开宫观,建筑物废弃。八十年代仅剩隍城建筑群和紫霄宫、雷祖殿残存,其余均成废墟或瓦砾场。1982年,群众集资重修了雷声峰建筑群,补修翻新了隍城部分建筑物。1989年,重建问道宫、王母宫,修建天仙宫、太清宫、三皇楼、三圣殿、子孙宫、轩辕楼等。
崆峒山古建筑群是道教和佛教文化相处共存的珍贵历史见证,其营造布局因地制宜,匠心独运,层次丰富,做法考究。单体建筑、寺庙院落与山峰融为一体,将人文景观与自然景观完美结合,具有较高的观赏、文化和科考价值。
2013年3月,崆峒山道观古建群列入第七批全国重点文物保护单位。
今天收到一个人的祝福语
哈哈哈哈
被这样祝福
好感动
感觉被尊重
如果我返过来
以我的神去祝福那些不信的人
那他们会怎么想
我想大多数是排斥的吧
所以祝福不信的人
我总是会比较的小心
不会照搬bible上的话
会委婉一点讲
比如说
我那条 置顶weibo
愿你胆子是轻的
心是满的
在神里面才可以呀
意思是真希望他们遇见神
哈哈哈哈
被这样祝福
好感动
感觉被尊重
如果我返过来
以我的神去祝福那些不信的人
那他们会怎么想
我想大多数是排斥的吧
所以祝福不信的人
我总是会比较的小心
不会照搬bible上的话
会委婉一点讲
比如说
我那条 置顶weibo
愿你胆子是轻的
心是满的
在神里面才可以呀
意思是真希望他们遇见神
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