【麦积山仙人崖】位于麦积山东北15公里、始建于北魏的仙人崖石窟和古建筑群,可以算作麦积山石窟的延伸。不同之处在于,这里佛、道、儒三教共尊,经常可以看到三教建筑相邻,甚至三教圣人塑像同处一殿的景象。仙人崖的石窟和建筑群,多是依着此地的丹霞长崖和洞穴而建的,其中尤以西崖的天然弧形长崖最为壮观。依着天然内凹的崖壁建有14座古建筑(包括明代皇家寺庙)和近百尊各代雕像,是仙人崖代表性的景观。山脚下的仙人湖虽是人工蓄水,碧水丹霞的美景也甚是养眼!#爱上我的城##与世界不见不散# https://t.cn/RO7Qx4i
#数字能量学知识分享[超话]#知者不博,博者不知
释义:
意即“有真才实学的人知道学无止境;而觉得自己很博学的人会经常卖弄自己。” 所以前者会处处虚心请教,后者则滔滔不绝。
前者是有真正大智慧的人,不会因有小知就沾沾自喜,不求上进,而是从不显露,含光内敛;不智者则处处卖弄自己,生怕别人不知自己的才华。
还有一种理解是:有智慧的人不会去追求知识的穷尽,因为他们知道“见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧”,保持淳朴的本性,减少私欲和杂念,抛弃浮文,才能免于忧患。
所谓“为学日益,为道日损”,其实也是在说“为而不争”。
老子接着说道“圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”圣人不会私自保留什么,他会顺其自然,尽力地帮助别人,这样其实自己反而更充足、更丰富。
一切都是“为而不争”,不巧言令色,对他人的话有清楚的认知,不去争辩,顺势而为,韬光养晦,谦虚自持。
所谓“胜人者有力,自胜者强”,不需要去战胜别人,克服自己的弱点才是最强的,做到真善智,也就做到了“道”的自然,“道”的利万物。
释义:
意即“有真才实学的人知道学无止境;而觉得自己很博学的人会经常卖弄自己。” 所以前者会处处虚心请教,后者则滔滔不绝。
前者是有真正大智慧的人,不会因有小知就沾沾自喜,不求上进,而是从不显露,含光内敛;不智者则处处卖弄自己,生怕别人不知自己的才华。
还有一种理解是:有智慧的人不会去追求知识的穷尽,因为他们知道“见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧”,保持淳朴的本性,减少私欲和杂念,抛弃浮文,才能免于忧患。
所谓“为学日益,为道日损”,其实也是在说“为而不争”。
老子接着说道“圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”圣人不会私自保留什么,他会顺其自然,尽力地帮助别人,这样其实自己反而更充足、更丰富。
一切都是“为而不争”,不巧言令色,对他人的话有清楚的认知,不去争辩,顺势而为,韬光养晦,谦虚自持。
所谓“胜人者有力,自胜者强”,不需要去战胜别人,克服自己的弱点才是最强的,做到真善智,也就做到了“道”的自然,“道”的利万物。
辩论的最高境界就是不辩
《道德经》“圣人之道,为而不争”,巧言令色能言善辩、其实并不是真正的大才能;忍辱不辩才是人生修行的最高境界。善者不辩,大辩不辩;辩论的最高境界,就是不辩。
《道德经》讲:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。意思是说:诚信的语言不一定美丽动听,美丽动听的语言不一定诚信真实。善良的人不会花言巧语的争辩,巧言令色能言善辩的人不一定存心良善。
人生的修行重在践行,而不在于能言善辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理,一切真理大道,只有真正用心去实修践行才能领悟,实践是检验真理的唯一标准。
《道德经》“圣人之道,为而不争”,巧言令色能言善辩、其实并不是真正的大才能;忍辱不辩才是人生修行的最高境界。善者不辩,大辩不辩;辩论的最高境界,就是不辩。
《道德经》讲:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。意思是说:诚信的语言不一定美丽动听,美丽动听的语言不一定诚信真实。善良的人不会花言巧语的争辩,巧言令色能言善辩的人不一定存心良善。
人生的修行重在践行,而不在于能言善辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理,一切真理大道,只有真正用心去实修践行才能领悟,实践是检验真理的唯一标准。
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