金刚经的智言慧语—修一切法而著相者,亦不能度众生
这个地方的话,真的是非常重要,含义无尽的深广!修一切法,譬如前面所讲的,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,修一切法,修一切法你还着相,你不能度众生。众生怎样得度?破四相、破四见。 《金刚经》前面讲得很好,「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨」。菩萨才是一个已经得度的众生,即非菩萨就是没得度,还是凡夫。凡夫跟菩萨的差别,凡夫著相,菩萨不着相,差别就在这里。我们修一切法还着相,那个不是修佛法,是修世间有漏的善法,是修世间有漏的福报。你持五戒、修六度,你着相,将来的果报在三善道,不能出三界、不能了生死,不能明心见性、不能成佛,因为你着相;所以,要离相。菩萨的修行跟我们一般人不一样,他在持戒修六度万行里面链不着相,在这里面锻炼不分别、不起心、不动念、不执着,他链这个。这是真正般若,与清净心相应,永远保持着清净心,不为外境所转,外面境界样样都做,没有一样他离开的,样样都做,在做的当中保持着清净心。 https://t.cn/A6cRC8m6
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若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。 凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。道是无形无相的。
何其自性,本自清净!
何其自性,本不生灭!
何其自性,本自具足!
何其自性,本无动摇!
何其自性,能生万法!
心平何劳持戒,行直何用修禅。
恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无暄。
若能钻木出火,污泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,西方只在目前。
何其自性,本自清净!
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何其自性,本自具足!
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心平何劳持戒,行直何用修禅。
恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无暄。
若能钻木出火,污泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,西方只在目前。
《金剛經》中最精華的幾句話!
《金剛般若波羅蜜經》中最精華的幾句話:
1.分第三
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
2.分第五
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
3.分第六
佛説法,如筏諭者,法尚應捨,何況非法。
4.分第八
所謂佛法者,即分佛法。
5.分第十
應無所住而生其心
6.分第十八
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
7.分第廿三
是法平等,無有高下。
8.分第廿六
若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
9.分第廿八
菩薩所作福德,不應貪著。
10.分第廿九
如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。
11·分第卅二
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 https://t.cn/RBSlz5H
《金剛般若波羅蜜經》中最精華的幾句話:
1.分第三
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
2.分第五
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
3.分第六
佛説法,如筏諭者,法尚應捨,何況非法。
4.分第八
所謂佛法者,即分佛法。
5.分第十
應無所住而生其心
6.分第十八
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
7.分第廿三
是法平等,無有高下。
8.分第廿六
若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
9.分第廿八
菩薩所作福德,不應貪著。
10.分第廿九
如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。
11·分第卅二
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