#plog# 新婚快乐！！又是只配上一张我拍图[笑cry]人太多了，没有拍得特别好。可能是因为今天太累了，没有发挥照相的全部实力[允悲]
总之，恭喜你结婚！
全程参与并见证了你人生最重要的一段旅程，过程虽然有很多曲折，但结果总是好的。希望未来在你未来人生旅途的火车上也有我的一缕光影[思考][思考]

未来总是让人期许的，我相信你未来会过的幸福！也希望你未来不留遗憾的过好每一天！加油，我的合伙人[喵喵][喵喵]

我们都知道，生灭的东西力量是有限的，而且这当中也会充满挫折。所以，我们如果还活在一种单一的事修，所谓创造一种因缘式的增上，我们到最后会产生“心有疑悔”。因为你修行的动力，前面的进步很快，到最后慢慢停顿了，就动弹不得了。这个时候你就会感到“弟子心不安”。那怎么办呢？这个时候就是，你学《法华经》的因缘成熟了，只有《法华经》有办法救你。就是说，我们怎么能够从一种方便门而转入到一种真实相、从三乘转入一佛乘？这样的技术、这样的方法，只有《法华经》有明确的开显。你要多一道甚深微妙法，就是多一道理观的智慧。这个理观的智慧，最重要就是一种安住的力量。我们前面之所以没有安住，因为我们缺乏智慧的观照，只是靠一种信仰的支持。

理观的智慧，特色就是安住一念心性，这是根本。安住一念心性，我们举一个例子来说明。比方说百丈禅师开悟的因缘。百丈禅师一开始是做他的师父马祖道一禅师的侍者。有一天，他跟马祖禅师外出办事，经过一片丛林，前面有一只野鸭子就飞过去了。飞过去，师徒两个都看到了。马祖禅师就明知故问，他说：“那是什么东西？”百丈禅师说：“这是一只野鸭子。”马祖禅师又问：“它到哪里去了？”百丈禅师说：“飞过去了。”这个时候，马祖禅师马上捏了百丈禅师的鼻子，说了一句很重要的话：“真的飞过去了吗？”这个时候百丈禅师当下开悟。这什么意思呢？这就是考验你的心是活在因缘还是安住心性！我们从六根的功能来看，从六根——眼耳鼻舌身意产生的见闻觉知，我们的确看到一个野鸭子从东边飞到了西边，这个信息是对的，这个心中的影像是对的。但是，当这个影像出现的时候，你的心在哪里？这关键了。

你这一辈子，是被一个单一的法门困住，还是能够掌握无量的法门？“心迷法华转，心悟转法华！”修行只有两种情况：第一个，你被法门所转，那你就很被动了。第二个，你能够从一念心性转动无量法门。那恭喜你！你是主动的。同样的法门有主动跟被动，关键在哪里呢？关键是，当这个野鸭子飞过去的时候，我问你，你的心在哪里？如果你的心是住在野鸭子，那你的心真的是飞过去了。因为你的心住在一种生灭的因缘相，所以当相状消失的时候，你就落入了生灭心。马祖道一所要说的就是，相状过去了，你的心，你就安住在那种不生灭心，你要安住在那种不生不灭、不来不去的那个明了的心性。这个就是成败的关键。野鸭子飞过去了，你的心在哪里？布施的法门，当你在造作的时候，当你在做义工的时候，你的心在哪里？当你在持戒的时候，你的心在哪里？当你在念佛的时候，你的心在哪里？

#新书过眼#
“恭喜你成功发现了世界的东极！这是一部多维度展现西博尔德传奇人生的精彩传记，更是一部启发历史爱好者的日本研究巨著。”

由德国作家绿山创作的长篇历史小说《发现东极》，讲述了“日本学之父”，传奇德国医生、博物学家西博尔德在江户时代日本的冒险经历。

伪装成荷兰人的西博尔德1823年启程，作为服务于荷属东印度公司的医生来到日本长崎县的出岛赴任，为这个正处于闭关锁国时期的国家带去了先进仪器和医术，获得了短暂却热烈的爱情，收集了数以万计的植物标本和日本地图及艺术品，也书写了自己波澜壮阔的传奇人生。

他不仅是为日本传来西方医学的第一人，奠定了日本早期的科学根基，他倾心日本研究，出版了多部日本学著作，率先设立日本博物馆，对日本“西洋学”和西方的“日本学”的发展做出杰出贡献，几十种动植物的拉丁文学名以他的名字命名。

女儿楠本稻，日后更是成为日本首位西方女医生与日本皇后御医。

一部兼具历史性和文学性的历史纪实小说——比历史更有温度，比小说更扣人心弦，欢迎一起“发现东极”。