佛的法身,佛的气
为什么我们看不见佛的法身呢?因为我们像一只蚂蚁似的。
◎宣化上人
你看《地藏经》上说:或者山,或者树林,或者川流,或者原野,这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上,不过我们不知道。例如这旧金山,是佛早就现出来的,来利益众生,以便人在这个地方生活着。虽然经上只说佛现出山、树林、川流、原野,但是你不要以为平地,就不是佛的法身了。平地也是,我们现在或者就坐在佛的法身上边呢!
为什么我们看不见佛的法身呢?因为我们像一只蚂蚁,蚂蚁在人身上,是看不见人的全体的。而我们也像是这么一只小小的虫子在佛的法身上,所以不知道法身在什么地方。其实我们本来就在法身上边,但是不知道而已。
或者释迦牟尼佛现一条河,或者现一个水池,或者现一个泉流,或者现一口井。总而言之,佛现这些做什么呢?是要对人有利益,利及于人的。或者佛现出一座山,你到这座山上去走一走,得到山上的一点灵气,啊!发了菩提心了。
或者到树林里边吸一吸新鲜空气,这新鲜空气就是佛法身的空气呀!虚空里头的空气都是佛的气,所以你吸到这佛的气,一定会开悟的。你不要执着说是佛灭度后五百年,就没有人开悟了。过五千年,都一样有人开悟的,只怕你不真的去修行;你若真的去修行,我保证你一定会开悟。
佛或者现一条河,你在河里头冲个凉,洗个澡,觉得很舒服,由此之后,就开悟了。河是释迦牟尼佛变现出来的,水池也是一样。或者现口井,你喝这口井里的水,一天一天就增加你的道心,所以这都是不可思议的境界。
总而言之,佛一举一动都是要利益于人的,令人都得到度脱。
【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑(三)──地狱不空》
为什么我们看不见佛的法身呢?因为我们像一只蚂蚁似的。
◎宣化上人
你看《地藏经》上说:或者山,或者树林,或者川流,或者原野,这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上,不过我们不知道。例如这旧金山,是佛早就现出来的,来利益众生,以便人在这个地方生活着。虽然经上只说佛现出山、树林、川流、原野,但是你不要以为平地,就不是佛的法身了。平地也是,我们现在或者就坐在佛的法身上边呢!
为什么我们看不见佛的法身呢?因为我们像一只蚂蚁,蚂蚁在人身上,是看不见人的全体的。而我们也像是这么一只小小的虫子在佛的法身上,所以不知道法身在什么地方。其实我们本来就在法身上边,但是不知道而已。
或者释迦牟尼佛现一条河,或者现一个水池,或者现一个泉流,或者现一口井。总而言之,佛现这些做什么呢?是要对人有利益,利及于人的。或者佛现出一座山,你到这座山上去走一走,得到山上的一点灵气,啊!发了菩提心了。
或者到树林里边吸一吸新鲜空气,这新鲜空气就是佛法身的空气呀!虚空里头的空气都是佛的气,所以你吸到这佛的气,一定会开悟的。你不要执着说是佛灭度后五百年,就没有人开悟了。过五千年,都一样有人开悟的,只怕你不真的去修行;你若真的去修行,我保证你一定会开悟。
佛或者现一条河,你在河里头冲个凉,洗个澡,觉得很舒服,由此之后,就开悟了。河是释迦牟尼佛变现出来的,水池也是一样。或者现口井,你喝这口井里的水,一天一天就增加你的道心,所以这都是不可思议的境界。
总而言之,佛一举一动都是要利益于人的,令人都得到度脱。
【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑(三)──地狱不空》
我承认《康熙王朝》是一部非常好的电视剧,但是《向天再借五百年》在这里就很讽刺。这首歌起初本来是写给《大英雄郑成功》的主题曲,歌词里描绘的无一不是壮志难酬的郑成功,“铁骨铮铮踏遍万里河山”,是满清入侵中原的愤慨,“我站在风口浪尖紧握住日月旋转”是满清入侵中原,郑成功希望扭转乾坤,反清复明(日月),“愿烟火人间安得太平美满”此举不通顺,仔细听韩磊唱的是“血淹没人间安得太平美满”,满清入侵,大肆杀戮。“我真的还想再活五百年”是郑成功英年早逝,无法抗清了。我试问康熙活了那么久干嘛还要再借五百年啊,有一说一陈道明演的是真好,但是我就是看不得清狗,抗清英雄的主题曲被拿来当康熙的主题曲了,真讽刺#康熙王朝播出20周年#
#印心法华楞严[超话]#
《法华经》222个未曾有法
提婆达多品第十二
请看经文
131:【无量众生闻法解悟,得不退转,无量众生得受道记。无垢世界,六反震动,娑婆世界,三千众生住不退地,三千众生发菩提心,而得受记】
这都是无量。成佛是龙女一人,得解脱的是无量众生。这是龙女来现身说法。这个法走到哪里就成就到哪里。
两千五百年后的今天,我们再进一步地印证佛所讲的《法华经》,与当年的法会气氛相一致。我们要非常珍惜啊!
佛法发展到一个新时期,每个人都要信心百倍,要把如来家业正法承担下来。这是菩萨的责任。看看古今中外佛法的气氛,就知道我们肩上的担子有多重,有多重要。
圆顿大法只愁悟不愁证,「悟即是证」。修是修的我们这个心,心悟了你就证悟了。《法华经》从前到后都是在从各种不同的角度来告诉我们,
「闻法解悟,得不退转」,没有讲「闻法解悟」,然后由「信愿行」三资粮,又怎么修怎么证,然后得不退转。好好看经文。
有些人对自己要求很严格,对众生也非常慈悲,确确实实是大好人,可反而来诽谤正法。你说这是不是非常可惜啊?往往那些大坏蛋、地痞流氓闻佛一句话就成佛,你说冤枉不冤枉?
《楞严经》倒数第二页是不是这么讲的?说最大最大最大的大坏人,干了说不尽的坏事,眼看着就要下地狱,他明白这个道理,成佛了。
佛法就是这么真实!法不容情,因为佛法不是讲善,它是讲真。讲善只能得人天福报,讲真才能了生脱死。
但是,绝对不是说讲真、修真的人就不修善。既不修真也不修善,你连人身都得不到。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
《法华经》222个未曾有法
提婆达多品第十二
请看经文
131:【无量众生闻法解悟,得不退转,无量众生得受道记。无垢世界,六反震动,娑婆世界,三千众生住不退地,三千众生发菩提心,而得受记】
这都是无量。成佛是龙女一人,得解脱的是无量众生。这是龙女来现身说法。这个法走到哪里就成就到哪里。
两千五百年后的今天,我们再进一步地印证佛所讲的《法华经》,与当年的法会气氛相一致。我们要非常珍惜啊!
佛法发展到一个新时期,每个人都要信心百倍,要把如来家业正法承担下来。这是菩萨的责任。看看古今中外佛法的气氛,就知道我们肩上的担子有多重,有多重要。
圆顿大法只愁悟不愁证,「悟即是证」。修是修的我们这个心,心悟了你就证悟了。《法华经》从前到后都是在从各种不同的角度来告诉我们,
「闻法解悟,得不退转」,没有讲「闻法解悟」,然后由「信愿行」三资粮,又怎么修怎么证,然后得不退转。好好看经文。
有些人对自己要求很严格,对众生也非常慈悲,确确实实是大好人,可反而来诽谤正法。你说这是不是非常可惜啊?往往那些大坏蛋、地痞流氓闻佛一句话就成佛,你说冤枉不冤枉?
《楞严经》倒数第二页是不是这么讲的?说最大最大最大的大坏人,干了说不尽的坏事,眼看着就要下地狱,他明白这个道理,成佛了。
佛法就是这么真实!法不容情,因为佛法不是讲善,它是讲真。讲善只能得人天福报,讲真才能了生脱死。
但是,绝对不是说讲真、修真的人就不修善。既不修真也不修善,你连人身都得不到。
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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