#早餐# 万万没想到我也有睡到11点起的一天‍
起来吃个昨天买的面包们
Dans Dix ans ダンディゾン
一直很在意这家面包店，去过很多次吉祥寺从来没有能进去过，终于让我赶在最后买到了这个吐司。
名字是：BE20 20%よつ葉バター和水的配比
拿在手里非常轻，外壳烤的脆脆的，闻着有很浓郁的黄油香味。切开之后的蘑菇形状简直太可爱了。吐司的耳朵部分烤的很薄，跟一般细腻的吐司内部还不太一样，内部的小洞也显得尤其可爱。
可能是期待值太高了，整体并不是特别的喜欢。味道就是普通的黄油加一点点的咸味，稍微烤一下之后变得很干，吃的时候能到很明显的パサパサ的感觉。
不是我的菜…[单身狗][单身狗]

Boulangerie Bistro EPEE
ブリオッシュパティシェール
怎么会有人把面包做成一颗球！！太可爱了！！简单来说就是布里欧修的奶油包。
外面烤的金黄，仿佛是被炸过的红薯球，鸡蛋和黄油香让人忍不住咽口水。
不过吃着就……有点噎…可能是这个形状的锅，布里欧修怎么可以做的这么扎实！
依旧不是我的菜…[单身狗]

国学大师南怀瑾，曾为了向一个修行圆满，但避世不出的道家高人求学，一路顶礼膜拜，心境虔诚，花费了不小的功夫才见到高人。但没想到对方一见到南怀瑾就叹息着摇头说：“对不起，你不是我的学生，你这一辈子与我道门无缘。”

南怀瑾大师也知道若是没有缘分就不必强求，正打算下山回家，那个道士却叫住了他：“虽然你无缘与道门，但你的心很诚，我送你两个道法，你若是可以悟透，往后人生中就再没有什么事可以让你烦恼困扰，生活也会越过越好。”南怀谨心下一暖，洗耳恭听。

道士讲：人的心脏其实就像手那么大，但心脏一辈子都在不停地跳动，但凡它不跳了，你这一辈子的恩恩怨怨，情债苦怨也就了结了。
既然心脏就像拳头那么大，那你的心里就不要装太多的东西，许多事过去了就过去了，过去了就没有了。即使天大的事情过去了也就如尘埃落地，不要再在心中纠缠不放，不要打妄想，不要有挂碍。

“心就那么大，不要放不下。”是第一个道法。

其实，对于任何人来说，这个道法都是适用的，每个人都会有遗憾，但如果你的心里放不下这些东西，你只会活得越来越辛苦。许多人总是会想“如果当初怎样怎样就好了……”这是一种执着，执着往往会带来得不到的痛苦。

佛家中也将七苦，最后一个就是“求不得”：所谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。适时放下，才能轻松自在。

那道士又讲第二个道法，说许多人看到美丽的东西，比如一朵花，你一见到它被这种美所吸引，会不自觉的眼睛放大去看。道士说这是不适合的，当你眼睛放大去瞪着看花时，你的精气神已经散了。

正确的方式是，当你看到美丽的东西时，心神最好网内收，不要心随景动，要做到景随心动。最高的境界是：将大自然那种无边无量的清澈能量往内吸收，使其变成你身体能量的一部分，因为人的身体和外在的能量在交换，这就是人生之道法。

在佛教精华典籍《金刚经》中说：“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所往而生其心。”

这经典同道士所讲的第二个道法有着异曲同工之妙，用南怀瑾大师的话翻译过来就是说：要生出真正的清净心，不是有光，有境界就行，而是要不住色，不住声香味触法。修行的人应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，物去则散，只留下心中的自然随和。

由此可见，佛道虽然不是一家，但它们对世界人生的参悟却有着大致的考量和体悟。南怀瑾自己是一名功底深厚的佛学大师，对佛法的研究其实更深，而万千佛法典籍中，唯有《金刚经》最为智慧。

《金刚经》是佛教最伟大的经典之一，它包含着大乘佛教的最高智慧，更被称做诸佛之智母，菩萨之慧父，众圣之所依，可以说《金刚经》是最能代表大乘般若思想的经典瑰宝。

中国千年来对《金刚经》的推崇就没有断过，上至帝王将相，下至贩夫走卒，《金刚经》以它独有广博的智慧点化了无数苦闷的灵魂，它更是深刻印象了中国人的国民性格，已经成为中国传统文化宝库中一颗谣言的明珠。

《金刚经》解决的是心的问题，而一个人想要过好一生，首先要解决的也是心的问题，读懂了它你就已经读懂了一半人生，一半红尘，而另一半要你自己去经历，去修行。时至今日，《金刚经》也一直被众多人所推崇，古往今来的念经者、讲经者、注经者都对它偏爱有加。

#基金# 持有中欧医疗健康的基民加不动了，连买面条的钱都补进去了。嗯，我们相信长期业绩表现。基民期待的是基金经理有短期择时的能力，至少不要高位接飞刀，但行业配置能力往往会让基金经理越陷越深，基民的频繁赎回也会加剧这种局面，如果重仓的标的大部分面临基本面的改变，那么投资的逻辑就不是简单的抄底了，那是做长期股东了，短期之内是无法解套的。所以还是那句话，你不想持有我三年以上，一秒钟都不要有抄底买入的想法。我想这是这些基金经理内心的想法，你们尽管骂吧，反正不是我的钱。