“平时给装备保养打折扣,战时装备就给生命打折扣。”#武器装备# 机关作风虚浮,检查不够细致深入;基层唯上不唯实,保养装备打折扣。若在战时,后果不堪设想。#军事行动#
为此,该团在要求装备处严格对照装甲装备保养五大技术标准的同时,对个别连队在换季保养中的8种不当做法限期整改,彻底消除装备隐患,确保装备拉之能出、出之能战、战之能胜。
为此,该团在要求装备处严格对照装甲装备保养五大技术标准的同时,对个别连队在换季保养中的8种不当做法限期整改,彻底消除装备隐患,确保装备拉之能出、出之能战、战之能胜。
今日市场一片大好,自持股与市场背离,此时修心静定
六尘不恶,还同正觉:
色声香味触法,这六尘并没有好坏,钱放在那边是纸,股票涨跌是虚浮,哪里有好跟坏?
因为心坏,执着它,所以六尘就变六恶。六尘我若不执着它,六尘就是正觉。
迷了的时候,内心就会产生静或者乱,悟了的时候没有什么好跟坏。
动一个念头,持股滞涨要调仓换股,这个念头就是错,因为系念也是妄想,违背真如。
万法齐观,归复自然:用清静的平等的心来看,那一切境界都是平等。
六尘不恶,还同正觉:
色声香味触法,这六尘并没有好坏,钱放在那边是纸,股票涨跌是虚浮,哪里有好跟坏?
因为心坏,执着它,所以六尘就变六恶。六尘我若不执着它,六尘就是正觉。
迷了的时候,内心就会产生静或者乱,悟了的时候没有什么好跟坏。
动一个念头,持股滞涨要调仓换股,这个念头就是错,因为系念也是妄想,违背真如。
万法齐观,归复自然:用清静的平等的心来看,那一切境界都是平等。
八字预测中的透干与通根具体指什么?
一、天干通根的概念
树木分“树干”和“树根”两大部分,干在地上,根在地下。树木无根不活,因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达,所汲取到的水份和养料就越多,树木的生命力就越强,就越枝繁叶茂。
在八字中,“天干”就相当于“树干”,“地支”就相当于“树根”。天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的,这个五行称为天干的“通根五行”,这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注:只有五行才能被称为“气”,如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种:
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行,从严格意义上来说,并不算通根。但它毕竟是生天干的,所以对天干的力量是增加的作用,也可归入天干有根的范畴。根气分三类:
(1)本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同,主要是阳干见阳支为根,阴干见阴支为根。如:
甲天干遇地支寅,乙天干遇地支卯。(木)
丙天干遇地支巳,丁天干遇地支午。(火)
庚天干遇地支申,辛天干遇地支酉。(金)
壬天干遇地支亥,癸天干遇地支子。(水)
戊天干遇地支戌、未,己天干遇地支辰、丑。(土)
(2)生扶通根
即地支生天干。如:
天干甲、乙遇地支亥、子。(水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。(木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。(火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。(金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。(土生金)
(3)得气通根
天干得地支的余气根。如:
天干甲、乙遇地支辰(湿土)
天干庚、辛遇地支戌(燥土)
天干壬、癸遇地支丑(湿土)
天干丙、丁遇地支未(燥土)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”,简称“正根”。
天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”,简称“旁根”。
正根的力量大,旁根的力量小。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类:
(1)通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根,为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根,为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根,为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根,为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根,为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根,为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)才算通中气根,若不坐支不作通根论,作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)才算通余气根,若不坐支不作通根论,作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
二、术语释义——禄刃强根
命例:
(年柱(月柱)(日柱)(时柱)
甲丙己庚
申子巳午
如上命例,月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火,在《五行生旺死绝表》中,丙临官(又称禄)在巳,帝旺(又称刃)在午,因此,日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根,也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃,其次逢长生,再次为墓库,最次为余气。
三、天干通根的特性
1、通根力量具有大小之分。在八字命理学中,判断天干强弱,应以是否通根为主,而不是以得气为主,地支才是天干的力量之源,这一点一定要记住。古人云:“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫,不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根,再多的印比生助也是虚的,没有力。
例如:
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”,天生根深蒂固,天干虽不透,力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干,且为比劫,但地支无根,虚浮无力。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众,庚金虚浮无根,过分衰弱,不但不受土生,反被厚土埋没,乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气,它们的力量是有区别的,本气的力量最大,中气次之,余气最小。因此,本气通根最强(又称“根深”),中气通根次之,余气通根最小(又称“根浅”)。
一、天干通根的概念
树木分“树干”和“树根”两大部分,干在地上,根在地下。树木无根不活,因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达,所汲取到的水份和养料就越多,树木的生命力就越强,就越枝繁叶茂。
在八字中,“天干”就相当于“树干”,“地支”就相当于“树根”。天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的,这个五行称为天干的“通根五行”,这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注:只有五行才能被称为“气”,如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种:
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行,从严格意义上来说,并不算通根。但它毕竟是生天干的,所以对天干的力量是增加的作用,也可归入天干有根的范畴。根气分三类:
(1)本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同,主要是阳干见阳支为根,阴干见阴支为根。如:
甲天干遇地支寅,乙天干遇地支卯。(木)
丙天干遇地支巳,丁天干遇地支午。(火)
庚天干遇地支申,辛天干遇地支酉。(金)
壬天干遇地支亥,癸天干遇地支子。(水)
戊天干遇地支戌、未,己天干遇地支辰、丑。(土)
(2)生扶通根
即地支生天干。如:
天干甲、乙遇地支亥、子。(水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。(木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。(火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。(金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。(土生金)
(3)得气通根
天干得地支的余气根。如:
天干甲、乙遇地支辰(湿土)
天干庚、辛遇地支戌(燥土)
天干壬、癸遇地支丑(湿土)
天干丙、丁遇地支未(燥土)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”,简称“正根”。
天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”,简称“旁根”。
正根的力量大,旁根的力量小。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类:
(1)通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根,为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根,为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根,为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根,为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根,为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根,为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)才算通中气根,若不坐支不作通根论,作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)才算通余气根,若不坐支不作通根论,作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
二、术语释义——禄刃强根
命例:
(年柱(月柱)(日柱)(时柱)
甲丙己庚
申子巳午
如上命例,月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火,在《五行生旺死绝表》中,丙临官(又称禄)在巳,帝旺(又称刃)在午,因此,日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根,也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃,其次逢长生,再次为墓库,最次为余气。
三、天干通根的特性
1、通根力量具有大小之分。在八字命理学中,判断天干强弱,应以是否通根为主,而不是以得气为主,地支才是天干的力量之源,这一点一定要记住。古人云:“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫,不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根,再多的印比生助也是虚的,没有力。
例如:
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”,天生根深蒂固,天干虽不透,力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干,且为比劫,但地支无根,虚浮无力。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众,庚金虚浮无根,过分衰弱,不但不受土生,反被厚土埋没,乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气,它们的力量是有区别的,本气的力量最大,中气次之,余气最小。因此,本气通根最强(又称“根深”),中气通根次之,余气通根最小(又称“根浅”)。
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