《地藏菩薩本願經》
一直被世人稱之為孝經
有關孝道
眾生是非常推崇的
然而
什麼是真正的孝
世人一直議論紛紛
說法不一
我想叨叨幾句
佛家所說的大孝

地藏菩薩所說
地獄不空
誓不成佛
眾生度盡
方證菩提
這等大願每聽一遍
靈魂都會徹底的覺醒
讓眾生從自我迷戀中走出來
敦促自己去利益眾生

有人說這是地藏王菩薩為母所發願
其實
也就是為眾生所發的願
菩薩認定一切眾生都是自己的父母
為了一切眾生不受輪迴之苦
發下誓願救度一切眾生
這樣一個殊勝無比的誓願
成了十方法界慈悲度眾的最強音
千百年來一直觸動著每個靈魂
讓眾生徹底意識到
孝才是天地間的浩然正氣

為了成就父母放下自我
義無反顧
寧可捨棄身命
也要讓父母離苦得樂
這就是世上第一大孝
佛門之孝
所以弘揚地藏法門
不單單是遣除違緣培植福報
更是弘揚佛門大孝、至孝

永远是这样/ 风后面是风 /天空上面是天空/ 道路前面还是道路——海子《四姐妹》与其因为泯然众人而惶恐不已，不如在众生中觅得自我，学会接受最普通的生活与其因为泯然众人而惶恐不已，不如在众生中觅得自我，学会接受最普通的生活大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡——《好运设计》史铁生大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡——《好运设计》史铁生

活在自己的剧情里，是看不见自己的。
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如何不被剧情所缚？不再做工具人，成为自己？

一是通过教育更新、整合内在，完成自我迭代。

自我迭代加速业力剧情消亡。这是成长的馈赠。

二是在自我的认识上，看到无我的广袤。

无我不代表失去自己。无我以全息视角自圆满，然后看到每一个生命自性光明。

一个人在世俗中得到荣誉、名利、赞誉、讥毁，不值一提。看到生命的大平等、大无畏才是人世大欢愉。

至此，观荣誉名利、赞誉讥毁水上花，稳定的自我内核深深地沉静于意识之海。

本心浮现。生命苏醒。

起心动念从此有了依托。正如，泼猴回到了如来掌心。

想那猴子，骂佛祖老儿，确是不认得自己的无知，也是“无明”。

“无明”，这个词准确、恰当。看不见真正自己的人都是“无明者”。

这也是小我的挣扎。因为一旦与大我相认，小我寿终正寝，此为最吉祥。

讨论一点，记忆会消亡吗？不会。

眼耳鼻舌身意在自我中累积的一切幸福与苦难将不再坚如磐石，它们自行消弥。然而，观念所引发的情绪体验一定会转化为对自我生命的悲悯，并由此扩大至无量众生。

爱，即是慈悲。

生命在苏醒中创造与体验。此过程与世俗毫无关系，但却借助尘境发展自己，包括爱好、情感，在文字、音乐、绘画，乃至自然中一草一木、风起云涌的变幻中丰富自己的觉知。

心与万象契合，博大与精深成为生命的探索。

外在的一切都可返观于己，包括对他人的爱，超越男女二相。

内在圆满自由，才可无畏世俗。愿你活得舒展，如花好。