“一花一菩提，一沙一世界”。 心似硫璃，即使身在逆境也会有美丽的心情。 心似硫璃，在喧嚣的尘世里美得纯净、淡定而幽远 。因此，得与失不是关键，生或死也不是界限，一个人，心中拥有光明的自性才是最重要的，才能得到真正的解脱，才能真实而朴素地活着，才能体味到大干世界无处不是道场的深刻的幸福。

这一世，如释迦牟尼佛所说：“该悟的已悟，未悟的都在走向悟”，真实，静美，纯净。愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。https://weibo.com/u/5991227385

禅者，不废⼀法、不⽴⼀法、不剩⼀法、不⽋⼀法，不有⼀法、不⽆⼀法。见禅者，不为禅；不见禅者，亦不为禅。何之为禅？禅即⼀切、⼀切即禅；何之⾮禅？禅⾮⼀切、⼀切⾮禅。如执明⼼见性为禅者，亦为⼤误也。可明⾮明、可见⾮见，⽆明本明、⽆见本见，明⼼见性。照见本⼼，识⾃本性⼼性开阔，灵台⾃明抬眼处皆是菩提花开回眸便是⽉⽩风清愿我⾝似莲荷，⼼似琉璃内外明澈，净⽆暇秽。

【佛经偈语中那些令人惊艳文字】
1.佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
——《法华经》

2.愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
——《药师琉璃光本愿经》

3.知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。
——《圆觉经》

4.生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。
——《楞严经》

5.三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。——《法华经》

6.我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。
——《法华经》

7.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《金刚经》

8.雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無二，而隨心作業，無量差別。
——《华严经》

9.出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉从废停。流光迅速,大道玄深。
——《五灯会元》

10.一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
——《药师经》

11.人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
——《法苑珠林·八苦部》

12.长夜安隐，多所饶益。
——《法华经》

13.爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
——《佛说四十二章经》

14.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》

15.一切有为法 , 如梦幻泡影。如露亦如电 , 应作如是观。
—— 《金刚经》

16.身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃
——《神秀·无相偈》