今天，我敬爱的上师德巴堪布离开五年了，这一天对我来说永远是刻骨铭心的。从小跟随上师修学佛法，从贤善人格到无上大圆满窍诀实修法，上师的法恩滋养照亮着我的整个生命，上师的恩德，我生生世世报答不尽。
上师，我一刻也没有忘记过您示寂前面见您时您对我的嘱托和我在您面前发过的誓言。虽然自己没有很大的能力，但此生乃至生生世世，我愿不求名气地位，我愿倾尽一切去弘扬正法，饶益众生，我愿坚持不断地讲经说法，将和我结缘的每一位众生安置在解脱安乐佛果。
这是在这样的一个日子里，我能想到的，对上师最有意义的思念与供养。
上师，我一刻也没有忘记过您示寂前面见您时您对我的嘱托和我在您面前发过的誓言。虽然自己没有很大的能力，但此生乃至生生世世，我愿不求名气地位，我愿倾尽一切去弘扬正法，饶益众生，我愿坚持不断地讲经说法，将和我结缘的每一位众生安置在解脱安乐佛果。
这是在这样的一个日子里，我能想到的，对上师最有意义的思念与供养。
【愿西曰】佛法没有一点虚头完全是实打实的。针对我们不同相续中种种烦恼，指导相应的对治的方便。因此我们了知在世间人格的基础上，才能出现佛法的功德，这样的世规和贤善的人格，作为佛法的根本所依和基础。在法王如意宝《胜利道歌——天鼓妙音》讲到，“言行恒时随顺友，秉性正直心善良”，这两句含摄了贤善人格应该具足的条件。自己身心随顺于善友，不会过分强调自我，过分膨胀自我，如同水流，不管高低深浅，都能流入。如果过分彰显自己，以自私自利的名利心，经常容易和别人闹矛盾起冲突。
【愿西曰】世法即是佛法根，在下品高尚行为的基础上才有机会出现佛法种种证相。如果缺乏下品高尚行为，即使有一点点口才，一点小聪明小智慧，但实际上由于不具足世间贤善人格的基础，根本真正的佛法的功德不会真实出现。因此修学佛法不能完全当作知识来了知，它是用来指导我们修行的，佛陀最初说法的目的，完全是针对每个众生不同的根基指导相应的对治的方法，遣除我们相续中种种的烦恼，最终让自己的心获得寂静。
✋热门推荐