生了孩子努力拼搏事业会被埋怨不顾家不陪孩子不是好妈妈（又因为有孩子女性工作上升空间小普遍工资低，没有几个公司愿意遵守劳动法），由于请不起好保姆考虑性价比在家做全职妈妈又会被吐槽伸手拿钱不赚钱家务事干得不好脾气比生小孩前差（全职两年后与社会脱节更难找到好工作，然后又被鄙视）。
想了想几千年的古代女性婚姻中地位如此底下是怎么过来的:
1.古代以劳动力生产为主，女性生产能力低（对战争获胜不利，在饥荒中存活率低，但现在不成立了因为现代生产方式大变且人人能养活自己；
2.外界环境对女性极端不友好为了生存下来必须依附男性；
3.年纪很小就会出嫁结婚生子，没有回旋余地否则会被视为怪胎；
4.社会单独规劝女性应该遵从三从四德恪守忠贞（这个直到今天也有很大影响，从对女性的荡妇羞辱，许多最粗鄙的脏话都是针对女性就能看出）；
5.古代女生不被允许受教育，不会意识到与男生能力其实差别不大（这也是为什么没几个女画家女诗人的原因，并且发现极少数的杰出女艺术家都有个愿意教她的老爸）;
6.斯德哥尔摩；
7.作为服侍男人的弱势工具，不服从的女性会被遗弃或者荣誉谋杀（感觉这个威慑力其实很大，在某些国家现在都合法。古代世界各地都有杀妻抢妻的传统，也使得较男性更温顺更容易忍耐的女性特质被传承和强化）
7.人类对于弱势群体有着天然恶意，女性因为生育职能会处于弱势，且男性更倾向于瘦弱的女性所以女性体能会更加弱

虽然狄奥尼索斯已经被kpop说烂了，但看完mv还是非常不合时宜的想到了酒神。我前面的话也说错了，因为狄奥尼索斯是希腊悲剧真正的、唯一的主角，古典的东西是不会被“说烂的”，它永存在每一个好的作品当中。
这个MV里有很多一闪而过的特效：他们的手套，乱舞的权杖，发光的眼镜，直到最后这种半荧光半霓虹的特效涂满了他们的全身——他们彻底地变成了发疯的艺术家，如同视觉影像呈现出来的那般混乱、无序，让观者感受到难以负荷。
这种荧光特效在我来看就是狄奥尼索斯的酒神精神。从手，到眼，最后遍布全身，从肌肤、五官最后入侵精神领域。酒神讲的东西很简单：人生本就是一出悲剧，所以要享受当下，已无序对抗无序，用混乱反叛混乱，在最极致的沉湎和疯狂中才能开出最圣洁的艺术之花。
这就更好解释为什么他们头顶的车只有一个空空的框架了，因为他们本身才是这辆车真正的部件，是油门，是方向盘，是灯，是发动机…他们将观者眼中的混乱、不合口味、怪异、先锋，转化为了这不停闪烁的荧光特效，再用自己的血肉之躯去填满了这辆疾驰的艺术之车。
这也是NCT127这么多年来一直在做的事情，即使已经走到了这一步，他们也从未放弃。

松江百年老宅里，一群好友打造出二手书店
嗨，我是你们的复旦学长！
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如果你和三五好友租下了江南百年老宅，你会拿它做什么呢？
是改造成餐厅，很快收回成本；或者改造成民宿，更能沉浸地体验老宅生活？
有一群人另辟蹊径，把一座上海郊区的老宅改造成了一个集书屋、文创集市、文化沙龙、匠人手作、艺术展览等为一体的现代生活美学空间，让老宅真正获得了新生。
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“不借不卖只能看”
这座位于松江仓城的王子彝宅，历史最早可追溯到明代。前院后院遍植古树名木，曲径通幽，庭院深深，完全就是想象中古时文人雅士私宅的模样。
而入住老宅的「未觉书屋」，取“一梦浮生未觉，三冬短晷堪惊”的诗意，首先是一个公共阅读空间。这里虽然面向全部市民免费开放，但书“不借不卖只能看”。这样既保护了一些珍贵的好书孤本，也让阅读成为了一件
可以在当下交流、分享、讨论的乐事。
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私藏的精神世界
与艺术家冬野合开“未觉书屋”的友人们来自各行各业，却都因为爱书而相识相知。
冬野小屋里的文学艺术、庄太野小屋里的摄影、云间渔夫小屋里的园艺、阿干小屋里的服饰和民俗、阿盼达小屋里的电影和手办……他们在未觉书屋根据各自的爱好和藏书分别布置了一间小屋，将他们内心的精神世界搭建成一处可进入、可体验、可对话的阅读空间，唤起人们对“阅读与生活”的思考。
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漫步在绿树成荫的古宅里，几乎每个人都能感受到一种强大的生命力。这种生命力来自于主理人们对艺术和阅读的执着追求，也来自将自身阅历和藏书无私分享的开放与热情。
据说未觉书屋开放后，还会陆续开展论茶会、植物科普会、好书分享会，乃至手工制作、亲子烘焙和各种主题茶话会等多种沙龙活动。
我想这正是一群好友，值得一起做的事。
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▶︎地址：松江区中山西路136-138号「未觉书屋」
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