群書治要360－齊家治國之智慧

第二冊
[太阳][太阳]群书治要 · 贵德
八、谨慎
153、子曰：“君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身加乎民，行发乎迩见乎远。言行，君子之枢机，「枢机，制动之主。」枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎？”（卷一·周易）

白话：孔子说：“君子处在自家的庭院中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到回应，何况是近处呢？处在自家的庭院中，发出言论之后，如果不是美好的，那么千里之外也会背弃它，何况近处呢？言论从他本身发出来，影响到民众；行动发生在近处，却显现在远处。言论和行动，对君子来说好比是门户的转轴或弓箭上的机关一样，门轴和机关的发动，关系到的是得到称赞还是羞辱。言论和行为，是君子能够影响天地万物的因素，怎能不慎重呢？”

《壹、君道--一、修身_群书治要》一、修身 甲、戒贪 1.自成康以来，几且千岁，欲为治者甚众，然而太平不复兴者，何也？以其舍法度，而任私意，奢侈行而仁义废也。（卷十九汉书七） 【白话】自成康盛世以来，将近千年，想使天下大治的君王很多，然而太平盛世不复出现，这是为什么呢？因为君https://t.cn/A6yqqIh0

群書治要360－齊家治國之智慧

第二冊
[太阳][太阳]群书治要 · 贵德
八、谨慎
152、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。「危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中也。」无稽之言勿听，弗询①之谋勿庸②。「无考无信验也，不询专独也。终必无成，故戒勿听用也。」（卷二·尚书）

白话：人心（人的欲望）是危险的，道心（伦理道德）是微妙的，只有勇猛精进，住 于一心，才能真正把握中正（无过之、无不及）之道。没有经典为根据的话不要听信，没有征求过贤明之人的谋略不要采纳。

注释：①询：问。②庸：用。