十二生肖之生肖龙的流年大体运程：
属龙人逢鼠年 其年财利正旺，岁初即逢喜，岁末有余粮；广通财源，经营顺利；一处之中，终有破财失利一事；留意立夏前后，当年7月份以后应多加注意防止意外事故的发生，无事应多进佛门求化佛保佑，切忌赌博。
属龙人逢牛年 其年天福星高悬，诸事皆吉；福德之神临命，虽有阴人小口舌，过时即安，何须自叹有纷争。岁末多向西北求福，可以来年守安宁，适时可投资大生意，但应多了解信息，稳重办事。
属龙人逢虎年 其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。宜以静制动、以逸待劳；可投资生意，多方发展。
属龙人逢兔年 小病常有，浮沉不定。其年多变，流离颠沛，精神你爽；岁末事喜有小财，不枉一年辛苦，虽有不利，也算平安。其年示财不利，应安份守已为好，切忌赌博。
属龙人逢龙年 本命相搏，起伏参差，其年深造有机，学艺聪敏，事半功倍。岁中有碍，多加小心；本命相冲、忿气伤神，最宜注意。多见事喜庆可与之相冲。
属龙人逢蛇年 太阳星高照，凡事任君行。但时有晦气透出，男有血光之灾或意外伤亡帮，宜多人同路，要多加小心。注意滋补身体，增强体质，多进佛门拜菩萨保佑。
属龙人逢马年 诸事多不顺，多有小挫折，灾祸重起。岁末稍缓，但不可大意。月初拜观音、祈福免灾，方可全年平安。时有倒霉的时候，今年切忌眼红别人发财，应沉住气，待时机好转再集中精力大干一番事业。
属龙人逢羊年 其年有喜有忧，喜本年有外财，优伤身退财，小心四邻亲朋中有小人挑拨离间致使你不分青红皂白，鲁莽行事。今年你必须冷静处理问题，是非分明才可保平安，求财应格外小心。
属龙人逢猴年 其年大孝发动，然有天星在侧，苦乐参半。岁初宜早定全年大事，岁中宜静守，岁末稳中求财，可有意外财喜，忌贪婪，勿躁进。平时多结交贵人，见机行事，定保平安。
属龙人逢鸡年 其年诸事顺利，满门吉庆，同德照临；但时有微病、破小财；如心平气和，当万事昌顺。庆抓住难得的机会大干一番，事业可向外发展，平时多行善积德，定可平安发财。
属龙人逢狗年 其年口舌是非难免，凡谋欠利。勿要强取豪夺，定可太太平平度光阴。争取财源广进，但忌歪门邪道，或不择手段。
属龙人逢猪年 其年紫徽星同挂，诸事顺利，万事如意。岁初有天狼窥视，小心在意。
属龙人逢鼠年 其年财利正旺，岁初即逢喜，岁末有余粮；广通财源，经营顺利；一处之中，终有破财失利一事；留意立夏前后，当年7月份以后应多加注意防止意外事故的发生，无事应多进佛门求化佛保佑，切忌赌博。
属龙人逢牛年 其年天福星高悬，诸事皆吉；福德之神临命，虽有阴人小口舌，过时即安，何须自叹有纷争。岁末多向西北求福，可以来年守安宁，适时可投资大生意，但应多了解信息，稳重办事。
属龙人逢虎年 其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。宜以静制动、以逸待劳；可投资生意，多方发展。
属龙人逢兔年 小病常有，浮沉不定。其年多变，流离颠沛，精神你爽；岁末事喜有小财，不枉一年辛苦，虽有不利，也算平安。其年示财不利，应安份守已为好，切忌赌博。
属龙人逢龙年 本命相搏，起伏参差，其年深造有机，学艺聪敏，事半功倍。岁中有碍，多加小心；本命相冲、忿气伤神，最宜注意。多见事喜庆可与之相冲。
属龙人逢蛇年 太阳星高照，凡事任君行。但时有晦气透出，男有血光之灾或意外伤亡帮，宜多人同路，要多加小心。注意滋补身体，增强体质，多进佛门拜菩萨保佑。
属龙人逢马年 诸事多不顺，多有小挫折，灾祸重起。岁末稍缓，但不可大意。月初拜观音、祈福免灾，方可全年平安。时有倒霉的时候，今年切忌眼红别人发财，应沉住气，待时机好转再集中精力大干一番事业。
属龙人逢羊年 其年有喜有忧，喜本年有外财，优伤身退财，小心四邻亲朋中有小人挑拨离间致使你不分青红皂白，鲁莽行事。今年你必须冷静处理问题，是非分明才可保平安，求财应格外小心。
属龙人逢猴年 其年大孝发动，然有天星在侧，苦乐参半。岁初宜早定全年大事，岁中宜静守，岁末稳中求财，可有意外财喜，忌贪婪，勿躁进。平时多结交贵人，见机行事，定保平安。
属龙人逢鸡年 其年诸事顺利，满门吉庆，同德照临；但时有微病、破小财；如心平气和，当万事昌顺。庆抓住难得的机会大干一番，事业可向外发展，平时多行善积德，定可平安发财。
属龙人逢狗年 其年口舌是非难免，凡谋欠利。勿要强取豪夺，定可太太平平度光阴。争取财源广进，但忌歪门邪道，或不择手段。
属龙人逢猪年 其年紫徽星同挂，诸事顺利，万事如意。岁初有天狼窥视，小心在意。
从生肖来看看，究竟哪些人最好命呢？（农历为准）下：
七、属马的人：农历1 、2 、3、 7 、8月出生好
1、一月出生的马人，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。
2、二月出生的马人，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾害，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由自在。
3、三月出生的马人，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，谋事大成，凡试必先登。
4、七月出生的马人，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精力充沛，万事如意，一生无大灾害。清平闲静，安乐少愁。
5、八月出生的马人，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义衙，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。
八、属羊的人：农历3、5、 6、7月出生好
1、三月出生的羊人，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必侠，富贵健康，享自然之幸福。名利双全，能成大事业。
2、五月出生的羊人，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，脚踏实地；能统率众人，受人之难，亦受敬仰。
3、六月出生的羊人：热心忠直，受天之福，名种荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。
4、七月出生的羊人，智勇双全，意志坚锐时运必至，万事如意，能成大事业。脚踏实地，享天赐之禄，自然之福，发祥发福，财而后成也。
九、属猴的人：农历3、 4、 7、 8月出生好
1、三月出生的猴人：才能智技过人，江湖有伴，乡邻有田，婚姻美满，凡事顺来逆去，前途光明。
2、四月出生的猴人，一生荣华，事从心欲，吉凶兼半，互助有人，身体又铄，衣食饱暖。
3、七月出生的猴人，五谷丰登，一倍工夫一倍热，及是耕种及时收，安然自在度平生。
4、八月出生的猴人，事业享通，能成大事业，前途荣进，福禄无穷，不能富贵亦贤望，天赋美德，家门和合。
十、属鸡的人：农历2、 3 、4 、8、 9月出生好
1、二月出生的鸡人，出入自由，精神愉快，气满腔足，终身作事有成，心平义仁，到老求谋顺利，清高寒儒。
2、三月出生的鸡人，秉性聪慧，灵机应变，增俸添薪，天赐之禄，承祖之荫，一生荣华，衣食丰满，光宗耀祖，显子荣孙。
3、四月出生的鸡人，生性乐观，头脑聪明而有自制心，做事脚踏实地，有商业头脑，容易白手起家。
4、八月出生的鸡人，有勇有谋，天资聪颖，终成尊贵，所谋如意，有志竟成，受人敬仰，名利双全。
5、九月出生的鸡人，有才干，发展较大，个性随和，行动自愿，独立专权，财路亨通，快乐逍遥。
十一、属狗的人 ：农历1、 2、 3 、8 、12月出生好
1、一月出生的狗人，为人诚实，一生衣禄丰富。能得父母的关怀与帮助，一生无忧无虑地过日子，一生无大凶大难，平安地度一生。
2、二月出生的狗人，其人胆量较大，一生喜忧各半的生活一生，但因有贵人相助，一生没有大灾大难。
3、三月出生的狗人，清秀聪明，多才多能，一生幸福自在，由于聪明能干，其经济来源较好，做事爱动脑筋，一生全靠自成自立。
4、八月出生的狗人，聪明能干，才华出众，能得到很多人赏识，所以一生的事业能迅速发展，其财源会滚滚而来，一生衣食享受不尽。
5、十二月出生的狗人：一生幸福荣华，享尽天伦之福。此一生不需劳碌，都会获得锦衣美食，真是人间富贵双全的有福之人。
十二、属猪的人：农历1、 2 、4 、9 、11月出生好
1、一月出生的猪人，博学多才为人利索干净，聪明灵秀，所以一生运程极好。而且长寿，一生无大灾，享尽人间自然之福。
2、二月出生的猪人，极有才华，会一生幸福高贵。聪明过人，能得上辈的帮助，又能的得贵人的扶持。身体健康，精力充沛，态度和善，真是人间富贵之人。
3、四月出生的猪人，一生荣华富贵，幸福安乐地过一生。秉性聪明，对人直率坦诚，才华横溢，出口成章。
4、九月出生的猪人，一生不须劳碌操心，衣食十分丰足，整日悠哉过日子，简直象神仙般自由幸福，但这月生的猪人，要加强身体锻炼，否则身体过于肥胖，会引起高血压。
5、十一月出生的猪人，会一生幸福无忧。聪明随和，五官端正，为人忠厚诚实，很受别人尊敬，一生事业能顺利发展，无论在家庭上或事业上都无忧无虑。一生无大险大难。
七、属马的人：农历1 、2 、3、 7 、8月出生好
1、一月出生的马人，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。
2、二月出生的马人，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾害，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由自在。
3、三月出生的马人，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，谋事大成，凡试必先登。
4、七月出生的马人，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精力充沛，万事如意，一生无大灾害。清平闲静，安乐少愁。
5、八月出生的马人，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义衙，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。
八、属羊的人：农历3、5、 6、7月出生好
1、三月出生的羊人，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必侠，富贵健康，享自然之幸福。名利双全，能成大事业。
2、五月出生的羊人，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，脚踏实地；能统率众人，受人之难，亦受敬仰。
3、六月出生的羊人：热心忠直，受天之福，名种荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。
4、七月出生的羊人，智勇双全，意志坚锐时运必至，万事如意，能成大事业。脚踏实地，享天赐之禄，自然之福，发祥发福，财而后成也。
九、属猴的人：农历3、 4、 7、 8月出生好
1、三月出生的猴人：才能智技过人，江湖有伴，乡邻有田，婚姻美满，凡事顺来逆去，前途光明。
2、四月出生的猴人，一生荣华，事从心欲，吉凶兼半，互助有人，身体又铄，衣食饱暖。
3、七月出生的猴人，五谷丰登，一倍工夫一倍热，及是耕种及时收，安然自在度平生。
4、八月出生的猴人，事业享通，能成大事业，前途荣进，福禄无穷，不能富贵亦贤望，天赋美德，家门和合。
十、属鸡的人：农历2、 3 、4 、8、 9月出生好
1、二月出生的鸡人，出入自由，精神愉快，气满腔足，终身作事有成，心平义仁，到老求谋顺利，清高寒儒。
2、三月出生的鸡人，秉性聪慧，灵机应变，增俸添薪，天赐之禄，承祖之荫，一生荣华，衣食丰满，光宗耀祖，显子荣孙。
3、四月出生的鸡人，生性乐观，头脑聪明而有自制心，做事脚踏实地，有商业头脑，容易白手起家。
4、八月出生的鸡人，有勇有谋，天资聪颖，终成尊贵，所谋如意，有志竟成，受人敬仰，名利双全。
5、九月出生的鸡人，有才干，发展较大，个性随和，行动自愿，独立专权，财路亨通，快乐逍遥。
十一、属狗的人 ：农历1、 2、 3 、8 、12月出生好
1、一月出生的狗人，为人诚实，一生衣禄丰富。能得父母的关怀与帮助，一生无忧无虑地过日子，一生无大凶大难，平安地度一生。
2、二月出生的狗人，其人胆量较大，一生喜忧各半的生活一生，但因有贵人相助，一生没有大灾大难。
3、三月出生的狗人，清秀聪明，多才多能，一生幸福自在，由于聪明能干，其经济来源较好，做事爱动脑筋，一生全靠自成自立。
4、八月出生的狗人，聪明能干，才华出众，能得到很多人赏识，所以一生的事业能迅速发展，其财源会滚滚而来，一生衣食享受不尽。
5、十二月出生的狗人：一生幸福荣华，享尽天伦之福。此一生不需劳碌，都会获得锦衣美食，真是人间富贵双全的有福之人。
十二、属猪的人：农历1、 2 、4 、9 、11月出生好
1、一月出生的猪人，博学多才为人利索干净，聪明灵秀，所以一生运程极好。而且长寿，一生无大灾，享尽人间自然之福。
2、二月出生的猪人，极有才华，会一生幸福高贵。聪明过人，能得上辈的帮助，又能的得贵人的扶持。身体健康，精力充沛，态度和善，真是人间富贵之人。
3、四月出生的猪人，一生荣华富贵，幸福安乐地过一生。秉性聪明，对人直率坦诚，才华横溢，出口成章。
4、九月出生的猪人，一生不须劳碌操心，衣食十分丰足，整日悠哉过日子，简直象神仙般自由幸福，但这月生的猪人，要加强身体锻炼，否则身体过于肥胖，会引起高血压。
5、十一月出生的猪人，会一生幸福无忧。聪明随和，五官端正，为人忠厚诚实，很受别人尊敬，一生事业能顺利发展，无论在家庭上或事业上都无忧无虑。一生无大险大难。
《法华经》用心良苦说灭度
（第一百七十段）
【其人多诸子息，若十、二十、乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后、饮他毒药，药发、闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心、或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪、问讯、善安隐归，我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味、皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：此大良药，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。其诸子中、不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。
余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药，而谓不美。父作是念：此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。即作是言：汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。作是教已，复至他国，遣使还告，汝父已死。
是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念，若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国，自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。诸善男子！于意云何？颇有人、能说此良医虚妄罪否？不也、世尊！佛言：我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
佛说：以上比喻中所说的这个良医，他有很多的儿子，有十个、二十个、甚至上百个。良医因为有事，到很远的其他国家应诊去了，这些儿子们在父亲出远门后，饮了他处的毒药，药性发作后，胸闷烦乱，反复昏迷倒地。
这时身为良医的父亲刚从他国回来，儿子们中毒后，有些已失去本心，神经错乱，意识模糊，也有神志比较清醒的人，看见父亲回来了，都生大欢喜，又是跪拜、又是问候，终于等到父亲平安归来，于是对父亲说：我们太愚痴了，你老人家走后，我们误服了毒药，唯愿父亲救命，为我们解毒治病，再给予我们本来应有的正常寿命。
这位良医父亲见儿子们万般苦恼，于是依药方对症施治，用最好的药草，色香味美俱全，然后捣为粉末，过筛和合，让儿子们服用，并对他们说：这是大良药，色香味美，样样具足，你们服用后，可迅速解出病痛苦恼，不会有后遗症。
这些儿子里，有没有失心的，见到色香味美的良药，立刻就服用了，病也立刻就好了。但那些失心的人，见到父亲回来，虽然也欢喜问候，请求治病，但给他们药时，却又不愿意服用。为什么会这样呢？因他们中毒太深，毒气深入，已失去本心，对这色香味美的良药，却说味不美，而不肯服用。
于是父亲就想：此子真是可怜愍者，但也不能怨他们，是因为他们中毒太深才造成的心识颠倒，虽然看见我也能心生欢喜，也求救命治疗，但给他们这么好的药，却不肯服用，我应当用方便法，让其自愿服用此药。于是就对这些儿子们说：
你们应当知道，我已衰老，死期已至，今将良药留于此处，你们可随时服用，不要担心吃了药病不会好，吃了药病是一定会好的。说完这些话后，父亲又到他国去了，并派人去告诉他的这些儿子们，说他们的父亲已经死了。
儿子们听闻父亲已死的消息后，心生大忧恼，心里面想：父亲在的时候，慈悲怜愍我们，见我们有什么问题就及时救护，现在离开我们客死他乡，我们也成了孤儿，失去了依靠。于是心里常常伤感，在伤感中，忽然一下醒悟了，醒悟了父亲留下的药，还真是色香味美，立刻就服用了，中毒所得的病也立刻痊愈了。其父听说儿子们的病都好了，又回到家来，与儿子们再次相见。
这一段是佛用的比喻法，上面所说的良医父亲：比喻佛。十个儿子比喻为小乘人、二十个儿子比喻为二乘人，上百数的儿子比喻三界六道一切众生。良医父亲到他国应诊，比喻佛示现涅槃。
良医父亲从他国回来，比喻佛为救众生出离生死，故而又出现于世，并示现八相成道。儿子们误服毒药比喻众生认假为真，或迷失心性、或堕入外道、或乐于小法，在五欲六尘中服下贪嗔痴三毒。中毒浅的比喻自愿修出世法的菩萨、中毒深的比喻不求彻底解脱的声闻缘觉人。留下的良药比喻佛涅槃后留下的三藏十二部经教，若能依教奉行，定能成无上正觉，犹如良药能医好一切疾病一样。
药方比喻四谛法、十二因缘法、六度万行法等法宝。对症施治比喻三乘方便法、良药比喻一乘佛法。相信良药并立刻饮下良药比喻大彻大悟，已入一乘了义的大乘菩萨。从不相信到相信并服下良药比喻回小向大的小乘人和二乘人。良医见儿子们病已好又回来了，比喻如来并没有入涅槃，所谓涅槃之说，只是方便法的示现。
佛说：诸位善男子！你们意下如何？会不会有人说这良医，没有死却说自己死了，犯有虚妄罪？弥勒菩萨回答说：世尊！良医为了治病救人，如此用心良苦，是没有人会这样认为的，不犯虚妄罪。
佛说：我和上面所说的譬喻是一样的，我成佛以来，已过了无量无边百千万亿那由他“阿僧祇劫”，为了度化众生，以方便力，说当有灭度，其实并未灭度，就如良医说自己死了，而实际并没有死一样。
以上说的“阿僧祇劫”是什么意思呢？阿僧祇劫指宇宙在“成住坏空”的过程中，反复生灭，轮回流转，每一周期大约要十三亿四千四百万年，称此为一大阿僧祇劫。但阿僧祇劫还有其他很多种算法，有的算出是七十亿年、有的算出是一千万兆兆兆兆兆兆兆兆年，差距很大，此不多论，还是让史学家去考证吧！我们只需要知道阿僧祇劫是一个非常长的时间概念就行了。
那么“灭度”又是怎么回事呢？灭度是涅槃的旧译、新译圆寂。指圆满诸德、寂灭诸恶之义。意思是离生死之苦、全静妙之乐、穷尽极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，就是入涅槃了。
佛说：我以方便力说灭度，也没有人能说我这种说法，是虚妄或者是过失吧！因为这种说法如良医未死言死，目的是为了更好地救度众生，用心是良苦的。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
（第一百七十段）
【其人多诸子息，若十、二十、乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后、饮他毒药，药发、闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心、或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪、问讯、善安隐归，我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味、皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：此大良药，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。其诸子中、不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。
余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药，而谓不美。父作是念：此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。即作是言：汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。作是教已，复至他国，遣使还告，汝父已死。
是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念，若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国，自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。诸善男子！于意云何？颇有人、能说此良医虚妄罪否？不也、世尊！佛言：我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
佛说：以上比喻中所说的这个良医，他有很多的儿子，有十个、二十个、甚至上百个。良医因为有事，到很远的其他国家应诊去了，这些儿子们在父亲出远门后，饮了他处的毒药，药性发作后，胸闷烦乱，反复昏迷倒地。
这时身为良医的父亲刚从他国回来，儿子们中毒后，有些已失去本心，神经错乱，意识模糊，也有神志比较清醒的人，看见父亲回来了，都生大欢喜，又是跪拜、又是问候，终于等到父亲平安归来，于是对父亲说：我们太愚痴了，你老人家走后，我们误服了毒药，唯愿父亲救命，为我们解毒治病，再给予我们本来应有的正常寿命。
这位良医父亲见儿子们万般苦恼，于是依药方对症施治，用最好的药草，色香味美俱全，然后捣为粉末，过筛和合，让儿子们服用，并对他们说：这是大良药，色香味美，样样具足，你们服用后，可迅速解出病痛苦恼，不会有后遗症。
这些儿子里，有没有失心的，见到色香味美的良药，立刻就服用了，病也立刻就好了。但那些失心的人，见到父亲回来，虽然也欢喜问候，请求治病，但给他们药时，却又不愿意服用。为什么会这样呢？因他们中毒太深，毒气深入，已失去本心，对这色香味美的良药，却说味不美，而不肯服用。
于是父亲就想：此子真是可怜愍者，但也不能怨他们，是因为他们中毒太深才造成的心识颠倒，虽然看见我也能心生欢喜，也求救命治疗，但给他们这么好的药，却不肯服用，我应当用方便法，让其自愿服用此药。于是就对这些儿子们说：
你们应当知道，我已衰老，死期已至，今将良药留于此处，你们可随时服用，不要担心吃了药病不会好，吃了药病是一定会好的。说完这些话后，父亲又到他国去了，并派人去告诉他的这些儿子们，说他们的父亲已经死了。
儿子们听闻父亲已死的消息后，心生大忧恼，心里面想：父亲在的时候，慈悲怜愍我们，见我们有什么问题就及时救护，现在离开我们客死他乡，我们也成了孤儿，失去了依靠。于是心里常常伤感，在伤感中，忽然一下醒悟了，醒悟了父亲留下的药，还真是色香味美，立刻就服用了，中毒所得的病也立刻痊愈了。其父听说儿子们的病都好了，又回到家来，与儿子们再次相见。
这一段是佛用的比喻法，上面所说的良医父亲：比喻佛。十个儿子比喻为小乘人、二十个儿子比喻为二乘人，上百数的儿子比喻三界六道一切众生。良医父亲到他国应诊，比喻佛示现涅槃。
良医父亲从他国回来，比喻佛为救众生出离生死，故而又出现于世，并示现八相成道。儿子们误服毒药比喻众生认假为真，或迷失心性、或堕入外道、或乐于小法，在五欲六尘中服下贪嗔痴三毒。中毒浅的比喻自愿修出世法的菩萨、中毒深的比喻不求彻底解脱的声闻缘觉人。留下的良药比喻佛涅槃后留下的三藏十二部经教，若能依教奉行，定能成无上正觉，犹如良药能医好一切疾病一样。
药方比喻四谛法、十二因缘法、六度万行法等法宝。对症施治比喻三乘方便法、良药比喻一乘佛法。相信良药并立刻饮下良药比喻大彻大悟，已入一乘了义的大乘菩萨。从不相信到相信并服下良药比喻回小向大的小乘人和二乘人。良医见儿子们病已好又回来了，比喻如来并没有入涅槃，所谓涅槃之说，只是方便法的示现。
佛说：诸位善男子！你们意下如何？会不会有人说这良医，没有死却说自己死了，犯有虚妄罪？弥勒菩萨回答说：世尊！良医为了治病救人，如此用心良苦，是没有人会这样认为的，不犯虚妄罪。
佛说：我和上面所说的譬喻是一样的，我成佛以来，已过了无量无边百千万亿那由他“阿僧祇劫”，为了度化众生，以方便力，说当有灭度，其实并未灭度，就如良医说自己死了，而实际并没有死一样。
以上说的“阿僧祇劫”是什么意思呢？阿僧祇劫指宇宙在“成住坏空”的过程中，反复生灭，轮回流转，每一周期大约要十三亿四千四百万年，称此为一大阿僧祇劫。但阿僧祇劫还有其他很多种算法，有的算出是七十亿年、有的算出是一千万兆兆兆兆兆兆兆兆年，差距很大，此不多论，还是让史学家去考证吧！我们只需要知道阿僧祇劫是一个非常长的时间概念就行了。
那么“灭度”又是怎么回事呢？灭度是涅槃的旧译、新译圆寂。指圆满诸德、寂灭诸恶之义。意思是离生死之苦、全静妙之乐、穷尽极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，就是入涅槃了。
佛说：我以方便力说灭度，也没有人能说我这种说法，是虚妄或者是过失吧！因为这种说法如良医未死言死，目的是为了更好地救度众生，用心是良苦的。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
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