【网文分级这条路能走通吗】日前,晋江文学城(以下简称晋江)发布的站内信《关于开始逐步实施分年龄阅读推荐体系的说明》谈到开启站内作品分年龄推荐工作,将“逐步把作品按照不同的标签、类型及其他特点,做不同年龄的阅读推荐体系,让那些有争议的、尖锐的、思想性更复杂的文章,暂时远离那些心智还不成熟的读者,同时也是留给成年人一个更加安心的阅读空间”。
  决心迈出内容分级的第一步,做网络文学领域第一个吃螃蟹的,对于这个已经走到第十八个年头、几度深陷风波的网站来说,纯属不得已而为之。然而,如信件中所提到的“这是一条还没有同行走过的路”,第一口螃蟹该怎么吃,怎么吃出花样来,还得慢慢蹚,细细摸索。
为内容审核加一把锁
  “这里是缅甸北部,我生长的地方,欢迎来到我的世界,娇贵的小公主。”一段时间内,“缅北梗”在某短视频平台刷屏。这句话出自小说《插翅难飞》,讲的是未成年女主被拐卖到缅甸,遭遇男主非人对待,最终两人却在一起了。
  就是这样一部让人三观尽毁的小说,洗脑了不少人,评论区不乏有人想要去缅北寻找爱情。更让人瞠目的是,已经有一些人贩子跃跃欲试,开账号伪装成男主,意欲哄骗。警方不得不出面,讲述真实的充斥着战乱、诈骗、毒品的缅北,以警戒网友。
  或出于博眼球、增加曝光度的考量,或流于跟风、复制的套路,或因为创作路子走偏,在价值观设定上剑走偏锋已成为一种现象。当然,在阅读此类小说时,大部分读者还是能察觉其中被美化的犯罪行为或危险思想,能灵活地在虚构作品和现实生活中运用不必等同的价值评判标准。但当这样的小说不加区别地涌向辨识能力尚未成熟的未成年读者时,危险的种子可能会埋下,虽然这种影响并非以直接的方式体现。
  晋江副总裁胡慧娟曾在接受采访时谈到这一因素,“网络文学题材的多样性和丰富性不可或缺,但我们始终坚持这样一个观点,并非所有内容和题材都适合未成年人阅读。”
  另一方面,网络文学读者的低龄化已经成为肉眼可见的事实。《2019年度网络文学发展报告》显示,4.55亿网文用户中,90之后的用户已超总量的70%,分别是:90后15.56%、95后18.49%和00后36.03%。付费用户中,90后占19.73%,95后占23.87%,00后占22.54%。其中有相当一部分属于未成年用户,网文的分级迫在眉睫。
  当然,分级制度的背后,也是晋江对于站内作品的一次大清理。作为国内最大的女性网络文学网站,晋江曾多次深陷内容审核与违规风波。在2014年的“净网行动”中,晋江暂时关闭“耽美同人站”,重新开放后更名为“纯爱同人站”。7月,晋江作者“长着翅膀的大灰狼”因涉嫌贩卖淫秽物品牟利罪被捕,晋江被迫再次进行格局改革。
  在站内倡导的“拯救晋江大作战”行动中,晋江还首创了读者评审制度,邀请部分读者参与审核站内有色情嫌疑的1500万个章节。“脖子以下不能写”的审核标准,就是从那时候诞生的,并一直延续到今天。虽然力度不同,类似的整顿近年来几乎年年都有,内容把关成为红线问题,稍有不慎就容易行差踏错。分级制度的实施,或许能为内容审核加一把锁。
一扇门的关闭,
是无数扇门的打开
  在晋江“小粉红”论坛,早在2008年就有人倡议实行分级制度,这样的声音隔段时间就会出现,但当网站真正要开始分级时,态度却不都是乐观的。
  在晋江作者木木(化名)看来,晋江欲实施的分级制度,与通常意义上理解的国外分级制度很不一样,只是在现有审核标准基础上进一步细化而已,通俗地讲,“其实就相当于那些视频网站的青少年模式”。
  “如果真正开始分年龄推荐了,小众题材的曝光量势必会减少,作者的收益也要打折扣了。”木木的担忧并非少数,她还透露,甚至有作者已经开始琢磨下一本书换个题材写了。
  公告发布后不久,一些试行的分级举措逐渐开始落地。在作者的PC端后台,有“0到3岁”“4到6岁”“7到12岁”“18岁以下”“18岁以上”“21岁以上”六个自选标签。显然,这种分段方式有些粗糙,问题也有不少,比如年龄划段的依据在哪里?如何评估作品内容和题材适合哪个年龄段?把分级的责任交给作者是否合适……目前看来,这只是初步的调试,还有待进一步完善。
  晋江的忠实读者小王敏锐地察觉了分级的痕迹,在晋江的手机网页端,可以看到所有耽美小说的简介页都标注有“本文包含小众情感等元素,建议18岁以上读者观看”的文字。“老实讲,这样没什么约束力,甚至有点‘反向安利’的意思。”
  从网站现已发生的种种变化来看,确实如公告中所说的,“有标签可体现的、最受社会关注的小众题材”得到了优先处理,后续或将重点放在“无标签可体现的文章立意、传达的社会价值、反映的三观等更加形而上的内容”上,分年龄的推荐体系,并配合网站实名制,齐头并进,但光靠这些,似乎不能从根源上解决问题。
  “一扇门的关闭,是无数扇门的打开。”木木说。即使全套的分级制度实施以后,也不能说“限制级”的作品真的能与未成年读者隔绝。在盗文依然猖獗的情况下,从正版网站寻文无果的读者难保不会转而投向盗版网站,这也是对作者和平台利益的损害。
  盗文,从主流的网络文学网站实行VIP付费阅读的那天,就一直是令网站和作者头疼的问题。网文写手“会说话的肘子”描述自己的经历,他曾在新书《第一序列》发布的15天之前预告了发布日期和小说名字,当时就有盗版网站注册了《第一序列》的书名,如此高的同步性让人惊讶,在盗版网站上追更已不是什么难事。
  《中国网络文学版权保护白皮书》显示,截至2020年12月,重点盗版平台整体月度活跃用户量达到727.4万,月度人均使用时长接近19小时,月度人均启动次数高达115次。
  目前一些大型的网络文学网站都设置了防盗技术手段,比如用户不能在网页上直接复制文字,平台能够追踪盗版账号并封号等。尽管在技术上作出了努力,但盗文现象依然屡禁不止。在分级制度落实后,那些无法通过过滤网筛选的读者流向盗版网站也是可以想见的,种种担忧并不多余。
  此外,伴随实名制带来的隐私保护、配套的人脸识别等方式需要克服的技术问题,对网站来说也是个不小的挑战。分级固然重要,但做好网文的分级,不能仅把目光放在分级一件事上,更需要一系列的组合措施。只有这样,才能真正切中问题的要害,取得应有的成效。晋江到底怎样蹚出这条前人没走过的路,仍有待于进一步观察。(大众日报)

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甲子纳音

以下摘录<<三命通会>>之"论纳音取象", 以体味其义.
昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?
子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓.

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;
壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.

壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也.

丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也.

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也。

庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也.
余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!

五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也;

丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.


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