《佛曰经典哲理》。佛曰:万发缘生,皆系缘分。佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。佛曰:一花一世界,一叶一菩提。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!。佛曰:放下屠刀,立地成佛。佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛曰:不可说,不可说,一说即是错。佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。[抱拳]
《佛曰经典哲理》。
佛曰:万发缘生,皆系缘分。
佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。
佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!。
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:万发缘生,皆系缘分。
佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。
佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!。
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛是不渡人的,这个世界上也没有佛,如果有,那么这个佛就是我自己,或者是我意识或潜意识的化身,又或者是把意识或潜意识加在别的人或物上将其神化而得到的产物。
人们烧香拜佛,皆有所求,或名或利,得欢乐与去苦难总是要占一样,然而佛又怎么会管这些尘世之事呢?有人说,佛渡的是有钱人,可是你见过哪个有钱人因为拜佛而脱离苦海的,佛曰八苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炽盛,这些从来不会因为拜佛而消失。
真正的佛,是不渡人的。佛不会去满足人的欲望,也没有这个能力。我认为佛的作用,是在某一刻,填补我们心灵的空缺,这种空缺来自于我们的心理需求。并且这是在自我意识独立且自我修行达到一定程度的前提下进行的,当内心修得足够强大、能自我疗愈时,佛才能在这个基础上发挥一点或多或少的作用。
人就是人,一颗肉团团心而已,不分儒释道,只分弱与强。不能自强者,佛亦不能救,彼岸与此岸,毫无分别。
人们烧香拜佛,皆有所求,或名或利,得欢乐与去苦难总是要占一样,然而佛又怎么会管这些尘世之事呢?有人说,佛渡的是有钱人,可是你见过哪个有钱人因为拜佛而脱离苦海的,佛曰八苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炽盛,这些从来不会因为拜佛而消失。
真正的佛,是不渡人的。佛不会去满足人的欲望,也没有这个能力。我认为佛的作用,是在某一刻,填补我们心灵的空缺,这种空缺来自于我们的心理需求。并且这是在自我意识独立且自我修行达到一定程度的前提下进行的,当内心修得足够强大、能自我疗愈时,佛才能在这个基础上发挥一点或多或少的作用。
人就是人,一颗肉团团心而已,不分儒释道,只分弱与强。不能自强者,佛亦不能救,彼岸与此岸,毫无分别。
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