#金晓珍[超话]# #宝物音色金晓珍#
【全新安利栏目介绍】
综合大家的意见，从下周一开始，我们将开设两个安利栏目，也欢迎大家继续为我们提供宝贵的安利建议哦[羞嗒嗒]
[微风]☆.。.:*°TiaMo＝I.:*・[微风]
『关于晓珍的TMI，带你走进真实的金晓珍』
每周一、周三、周五晚会陆续公开几条关于晓珍的，最基本的，你知道的或者不知道的TMI[围观]
周日会汇总过往的TMI哦
‼️平日不定时会掉落关于TMI的彩蛋物料，千万不要错过
※TMI时间采用问答形式，大家看参考答案之前可以先自己在评论里猜一猜哟
※有些问题的形式是开放性的，所以大家可以自由作答，在周日汇总时，破晓也会收录其他答案并标注来源ID
※欢迎大家私信投稿关于晓珍的TMI（包括安利彩蛋视频）一经采用，都会标注投稿ID（不想曝光的朋友可备注匿名）
[微风]☆.。.:*°流『金』岁月.:*・[微风]
『你和晓珍错过的那些日子，我们帮你补回』
每周二周六周日晚，破晓带你踏入岁月长河，去看一看那些年你不可错过的舞台
※周四就请欣赏RoadToKingdom的传奇舞台吧✊
※随时欢迎大家投稿想要安利的晓珍的舞台，以免皮下的整理有遗漏
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今天早上妈妈问我生日想要什么，说买个蛋糕好不好，因为最近总嚷嚷着减肥，所以妈妈问蛋糕还买不买，其实减肥也只是嘴上嚷嚷而已，但难得的是你每次有意无意说过的话，总有人珍而重之的记在心里。
我的妈妈，我真的好爱好爱你呀
像你好爱好爱我那样
无论我说想做什么，您总是支持我，督促我，为我出谋划策。有时候我会懈怠，你就会鼓励我让我坚持，有时候想做的事太难，中间偷懒想放弃，你会对我说：这件事不是你一开始想做的吗，既然想做，怎么能轻易放弃呢，没有什么事情是轻易就能成功的，你再努力努力，再试一下”，于是我就有了坚持的动力，可是等我又斗志昂扬的投入进去，为了这件事宵衣旰食的时候，您又会心疼我，您总是带着点儿嗔怨的说，太辛苦了，不然还是别做了吧，这时我总是笑话您出尔反尔，之前我想放弃是您劝我坚持，现在我坚持下来了，您反而劝我放弃，您怎么这么快就变卦了呢”。而您总是无奈又心疼的说，太辛苦啦，早知道就不劝你了。
生日在忙碌中好似也忘了它的存在了，也可能是因为在您身边，已经倍感幸福，所以不需要它来锦上添花的增加幸福感，便遗忘了它的存在，您不说我都忘了，一翻日历才发现近在眼前了。
又长大了一岁，又更加的变得想粘着你们，又越来越爱你们和你们了。
越来越从生活的琐碎中感到幸福。
父母的絮絮叨叨，提醒你好好吃饭，提醒你天冷加衣，一降温就把厚被子拿出来，并且在你嫌弃的抱怨里坚持给你铺到床上，一边铺还一边说：“今晚降温，明天就冷了”。
有种冷叫父母觉得你冷，所以在立冬之前我就铺了两床被外加一条毛毯，盖着一个八斤的大棉被，可是我妈最近还寻思着要再给我加一床铺被。
以前总觉得父母的叮咛太絮叨，让人耳朵生了茧子，那时年少无知是真的觉得父母唠叨。
而今依然觉得父母的叮咛太絮叨，也会当面和妈妈说：妈，你好徐啊，好烦啊，你都说八百遍了”。可是这种抱怨，并没有一点儿嫌弃的意味，而是满溢幸福的嗔怨。
有时也会因母亲的絮叨而急了眼，会忍不住带点脾气的吐槽她的唠叨。
母亲这时总会埋怨的看我一眼，然后故作无奈的说：“哎呀，长大了，都开始嫌弃妈妈了，妈妈就是年纪大了爱唠叨，现在还没老掉牙呢，你就嫌弃我了，赶明儿真的老了，你不是更嫌弃我，唉，真是翅膀硬了说不得喽。”
每次这个时候我都会败下阵来，那仅有的一点脾气，也因母亲故意夸大的抱怨而消散。
“好好好，你说，我不嫌弃你，你想说多少遍就说多少遍，我都听着”。
这时母亲总是带着胜利的神情，故作伤心的说：“不说了，我女儿嫌弃我，我不敢说了，我要去睡觉了”。
我觉得我好像才应该是受害者啊。。
作为一个无论是生活上还是心理上都十分成熟、独立、自主的人，在妈妈眼中我却依然是连一点小事都做不好的人。
“地扫的不干净，放着，我来”。
“你的热水袋呢，来我给你烧点热水灌上。”
妈，我等一下睡觉前自己弄。
哎呀，那水太烫了，你灌不好”（我的内心：我之前那么多年的热水袋难道不是我自己灌的吗）
“你会拖地吗？那拖把太大了，沾了水你拿得动吗？你放着我来拖”。（我觉得我妈肯定忘了之前家里楼上楼下所有的房间，每年都是我一个人拖的）
纵然我知道那么多的小事母亲知道我能做好，但她依然想为我去做那些事，因为她爱我呀，可是亲爱的妈妈，女儿也同样的爱你鸭。
所以有时候，我也会“使唤”母亲去为我做一些不费力的琐事，满足母亲的“被需要感”。
被爱是幸福的，可是同样的，被别人需要和依赖也是幸福的。
其实你是可以发现，随着成长，父母越来越会去询问你的看法和意见。你足够独立，父母也觉得自己能为你做的事越来越少。
她们依然爱你如初，可是她们也知道你不喜被束缚，所以她们也爱的越来越小心谨慎，怕你嫌弃她们的唠叨，怕你嫌弃她们不懂你，怕你嫌弃她们不能像小时候那样为你撑起一片港湾，阻挡生活的风雨。
从前你是风筝，他们将你放飞，小心的牵着线呵护你飞的更高。风和日丽才将你放飞，风雨来临便护你回家。
现在你是飞鸟，翅膀在你身上，何时起飞，何时还巢，都在于你。他们知道不能左右你，更不能在风雨中呵护你。他们能做的只有守候。
于是，他们的爱变成了生活的琐事，让你觉得无用的琐事：天冷加衣，按时吃饭，注意身体，少熬夜，多吃水果……
因为太爱你，所以反而不知道该怎么爱你。
以前未长大时总想离开父母，证明自己长大了可以独立了。现在真的长大了，却越来越想粘着父母，待在他们身边，看着他们为你忙忙碌碌，听着他们为你絮絮叨叨，甚至有时候什么都不做，她们忙她们的，你玩你的手机，但是一转眼就可以看到她们的身影，心里亦觉得充满幸福。
幸福的想要大声的喊出来，爸爸妈妈我好爱好爱好爱你们鸭。
（写于2019.11.24日，生日前夕母亲问我是否买蛋糕） https://t.cn/RJ2IpDz
我的妈妈，我真的好爱好爱你呀
像你好爱好爱我那样
无论我说想做什么，您总是支持我，督促我，为我出谋划策。有时候我会懈怠，你就会鼓励我让我坚持，有时候想做的事太难，中间偷懒想放弃，你会对我说：这件事不是你一开始想做的吗，既然想做，怎么能轻易放弃呢，没有什么事情是轻易就能成功的，你再努力努力，再试一下”，于是我就有了坚持的动力，可是等我又斗志昂扬的投入进去，为了这件事宵衣旰食的时候，您又会心疼我，您总是带着点儿嗔怨的说，太辛苦了，不然还是别做了吧，这时我总是笑话您出尔反尔，之前我想放弃是您劝我坚持，现在我坚持下来了，您反而劝我放弃，您怎么这么快就变卦了呢”。而您总是无奈又心疼的说，太辛苦啦，早知道就不劝你了。
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又长大了一岁，又更加的变得想粘着你们，又越来越爱你们和你们了。
越来越从生活的琐碎中感到幸福。
父母的絮絮叨叨，提醒你好好吃饭，提醒你天冷加衣，一降温就把厚被子拿出来，并且在你嫌弃的抱怨里坚持给你铺到床上，一边铺还一边说：“今晚降温，明天就冷了”。
有种冷叫父母觉得你冷，所以在立冬之前我就铺了两床被外加一条毛毯，盖着一个八斤的大棉被，可是我妈最近还寻思着要再给我加一床铺被。
以前总觉得父母的叮咛太絮叨，让人耳朵生了茧子，那时年少无知是真的觉得父母唠叨。
而今依然觉得父母的叮咛太絮叨，也会当面和妈妈说：妈，你好徐啊，好烦啊，你都说八百遍了”。可是这种抱怨，并没有一点儿嫌弃的意味，而是满溢幸福的嗔怨。
有时也会因母亲的絮叨而急了眼，会忍不住带点脾气的吐槽她的唠叨。
母亲这时总会埋怨的看我一眼，然后故作无奈的说：“哎呀，长大了，都开始嫌弃妈妈了，妈妈就是年纪大了爱唠叨，现在还没老掉牙呢，你就嫌弃我了，赶明儿真的老了，你不是更嫌弃我，唉，真是翅膀硬了说不得喽。”
每次这个时候我都会败下阵来，那仅有的一点脾气，也因母亲故意夸大的抱怨而消散。
“好好好，你说，我不嫌弃你，你想说多少遍就说多少遍，我都听着”。
这时母亲总是带着胜利的神情，故作伤心的说：“不说了，我女儿嫌弃我，我不敢说了，我要去睡觉了”。
我觉得我好像才应该是受害者啊。。
作为一个无论是生活上还是心理上都十分成熟、独立、自主的人，在妈妈眼中我却依然是连一点小事都做不好的人。
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“你的热水袋呢，来我给你烧点热水灌上。”
妈，我等一下睡觉前自己弄。
哎呀，那水太烫了，你灌不好”（我的内心：我之前那么多年的热水袋难道不是我自己灌的吗）
“你会拖地吗？那拖把太大了，沾了水你拿得动吗？你放着我来拖”。（我觉得我妈肯定忘了之前家里楼上楼下所有的房间，每年都是我一个人拖的）
纵然我知道那么多的小事母亲知道我能做好，但她依然想为我去做那些事，因为她爱我呀，可是亲爱的妈妈，女儿也同样的爱你鸭。
所以有时候，我也会“使唤”母亲去为我做一些不费力的琐事，满足母亲的“被需要感”。
被爱是幸福的，可是同样的，被别人需要和依赖也是幸福的。
其实你是可以发现，随着成长，父母越来越会去询问你的看法和意见。你足够独立，父母也觉得自己能为你做的事越来越少。
她们依然爱你如初，可是她们也知道你不喜被束缚，所以她们也爱的越来越小心谨慎，怕你嫌弃她们的唠叨，怕你嫌弃她们不懂你，怕你嫌弃她们不能像小时候那样为你撑起一片港湾，阻挡生活的风雨。
从前你是风筝，他们将你放飞，小心的牵着线呵护你飞的更高。风和日丽才将你放飞，风雨来临便护你回家。
现在你是飞鸟，翅膀在你身上，何时起飞，何时还巢，都在于你。他们知道不能左右你，更不能在风雨中呵护你。他们能做的只有守候。
于是，他们的爱变成了生活的琐事，让你觉得无用的琐事：天冷加衣，按时吃饭，注意身体，少熬夜，多吃水果……
因为太爱你，所以反而不知道该怎么爱你。
以前未长大时总想离开父母，证明自己长大了可以独立了。现在真的长大了，却越来越想粘着父母，待在他们身边，看着他们为你忙忙碌碌，听着他们为你絮絮叨叨，甚至有时候什么都不做，她们忙她们的，你玩你的手机，但是一转眼就可以看到她们的身影，心里亦觉得充满幸福。
幸福的想要大声的喊出来，爸爸妈妈我好爱好爱好爱你们鸭。
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《阿弥陀经》里的成佛秘髓
请看动画《佛说阿弥陀经》
大安法师：《阿弥陀经》里的成佛秘髓
实际上这部经典却是具足华严的十玄门，那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。
那么《华严经》是甚深广阔的法门，所以他在，为什么这个广的东西用《阿弥陀经》这一千多字来加以宣说?这就是广法作略法说。
这是二乘菩萨，等觉菩萨的智慧，都不能测的一个智慧的法门。但是他能够从事相上展开，让我们业力凡夫也能够加以分享，这就是深法作浅法的一个善巧方便。
这部经典是义理非常深广，蕅益大师有一个判释说这部经，它是《华严经》……，《华严经》是众经之王，一切经是他的眷属。
但这部《阿弥陀经》是具足着《华严》的奥藏，奥妙的宝藏。《法华》成为成佛的纯圆的妙法，《法华经》它的秘髓，成佛的秘髓都在这部《阿弥陀经》里面。
一切诸心要，十方三世一切诸佛的心要义理境界，也在这个《阿弥陀经》里面。一切菩萨的六度万行的指南针也在这部《阿弥陀经》里面。
所以这样，就把这部经完全把它摆在一个“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南”都在这部经里面含摄。
这种推崇这部经就已经是比前面的注经家又是登峰造极了，所以印光大师赞叹蕅益大师注经这部《阿弥陀经》，他的那种定论就是古佛再来也不能超过这个，所以这种赞叹这部经典的这种殊胜就等于是佛的赞叹。
正因为这部经，你看从五重玄义来看它都是非常殊胜。
自古以来，这部经典的这种读诵受持，他的功德也很大。在《净土圣贤录》都有很多的记载，这里就给大家讲两个公案。
就是读诵这部经典的重要性，在梁武帝的时候，有一位道珍法师他就住在庐山。住在庐山他就仰慕慧远大师、莲社念佛的风范，就有愿往生之心，但是他的修学背景是涅槃宗。那个六朝时期成实宗、涅槃宗是比较风行的，他主要是搞涅槃宗的。
有一天他在坐禅的时候，在禅定状态看到有一条船，很庄丽的船，带着几百人往西边走。他就问，你们船到哪去呀!
那个船上说，我们去极乐世界。他一听，哎!去极乐世界，我也想去，你能不能带我去呀!
搭个便船，船上人就跟他说，说法师虽然善讲《涅槃经》，但是你没有读诵《阿弥陀经》，怎么能乘得上啊!不理睬他，船又走了，乘不上。
他从定中起来，出定之后，他发心，就把《涅槃经》放下，就专门读诵《阿弥陀经》。这样读诵，读诵到两万遍的时候，就有瑞相了。他就看到了银的莲台现前，但银莲台现前他没有告诉别人。
他是往生，往生的时候写了个纸条，说他读诵到两万遍的时候，有银莲台现前。他往生的前一个月大概28天的时候，他就往生的时候整个晚上他所住的寺院都是一片光明，一片光明然后是银色的莲台来接他。
在山顶上有一个寺院，看到下面以为是着火了，第二天早晨从山上过来问这个寺院怎么回事?
原来道珍法师往生了，往生的时候天乐盈空，异香满室，这就是读诵《阿弥陀经》的功德。
唐代有一位著名的法师叫大行禅师，他原来是修普贤的忏法的。而有一天在修行的过程当中他就顺手在大藏经里面……
就是默默地祷告看看我跟哪个法门有缘，随手一拈，拈到了一部
《阿弥陀经》，他就开始读诵。
他读诵《阿弥陀经》的时候，读诵了二十一天，三七，他就能看到琉璃地，而且他出现琉璃地有两三次。所以当时的皇帝唐代宗，唐代宗对他很推崇，就把他请到皇宫里面，称他为常精进菩萨。
他以后等第三次琉璃地现前的时候，他知道往生的时候到了，就往生了。那么通过这个例子也反映琉璃地是观经当中的第二观--观地，实际上你不需要去进行那样的一个很次第的观想，先观水，水很澄清，再转为冰，由冰再转为琉璃，这种观想。
实际上你清净地念《阿弥陀经》这个经里面，由于我们的清净心里面，名号里面就有西方极乐世界依正庄严，他就自然显发琉璃地。
所以为什么祖师说，你执持名号就包含着观想念佛，十六观特别是前三观依的依正庄严都在这句名号里面。
依这部经典所修行，执持名号的瑞相就更多了。像善导大师能念一句佛，就有一束光明出来，念两句佛就有两道光明。
像少康大师念一声佛就有一尊佛像出来，像连环珠一样地出来。
那么通过这部《阿弥陀经》来执持名号，往生瑞相以及生前的种种瑞相，这方面的例子是不胜枚举。大家有时候可以去看看，古往今来的《往生净土圣贤录》。
印能法师领诵《佛说阿弥陀经》
请看动画《佛说阿弥陀经》
大安法师：《阿弥陀经》里的成佛秘髓
实际上这部经典却是具足华严的十玄门，那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。
那么《华严经》是甚深广阔的法门，所以他在，为什么这个广的东西用《阿弥陀经》这一千多字来加以宣说?这就是广法作略法说。
这是二乘菩萨，等觉菩萨的智慧，都不能测的一个智慧的法门。但是他能够从事相上展开，让我们业力凡夫也能够加以分享，这就是深法作浅法的一个善巧方便。
这部经典是义理非常深广，蕅益大师有一个判释说这部经，它是《华严经》……，《华严经》是众经之王，一切经是他的眷属。
但这部《阿弥陀经》是具足着《华严》的奥藏，奥妙的宝藏。《法华》成为成佛的纯圆的妙法，《法华经》它的秘髓，成佛的秘髓都在这部《阿弥陀经》里面。
一切诸心要，十方三世一切诸佛的心要义理境界，也在这个《阿弥陀经》里面。一切菩萨的六度万行的指南针也在这部《阿弥陀经》里面。
所以这样，就把这部经完全把它摆在一个“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南”都在这部经里面含摄。
这种推崇这部经就已经是比前面的注经家又是登峰造极了，所以印光大师赞叹蕅益大师注经这部《阿弥陀经》，他的那种定论就是古佛再来也不能超过这个，所以这种赞叹这部经典的这种殊胜就等于是佛的赞叹。
正因为这部经，你看从五重玄义来看它都是非常殊胜。
自古以来，这部经典的这种读诵受持，他的功德也很大。在《净土圣贤录》都有很多的记载，这里就给大家讲两个公案。
就是读诵这部经典的重要性，在梁武帝的时候，有一位道珍法师他就住在庐山。住在庐山他就仰慕慧远大师、莲社念佛的风范，就有愿往生之心，但是他的修学背景是涅槃宗。那个六朝时期成实宗、涅槃宗是比较风行的，他主要是搞涅槃宗的。
有一天他在坐禅的时候，在禅定状态看到有一条船，很庄丽的船，带着几百人往西边走。他就问，你们船到哪去呀!
那个船上说，我们去极乐世界。他一听，哎!去极乐世界，我也想去，你能不能带我去呀!
搭个便船，船上人就跟他说，说法师虽然善讲《涅槃经》，但是你没有读诵《阿弥陀经》，怎么能乘得上啊!不理睬他，船又走了，乘不上。
他从定中起来，出定之后，他发心，就把《涅槃经》放下，就专门读诵《阿弥陀经》。这样读诵，读诵到两万遍的时候，就有瑞相了。他就看到了银的莲台现前，但银莲台现前他没有告诉别人。
他是往生，往生的时候写了个纸条，说他读诵到两万遍的时候，有银莲台现前。他往生的前一个月大概28天的时候，他就往生的时候整个晚上他所住的寺院都是一片光明，一片光明然后是银色的莲台来接他。
在山顶上有一个寺院，看到下面以为是着火了，第二天早晨从山上过来问这个寺院怎么回事?
原来道珍法师往生了，往生的时候天乐盈空，异香满室，这就是读诵《阿弥陀经》的功德。
唐代有一位著名的法师叫大行禅师，他原来是修普贤的忏法的。而有一天在修行的过程当中他就顺手在大藏经里面……
就是默默地祷告看看我跟哪个法门有缘，随手一拈，拈到了一部
《阿弥陀经》，他就开始读诵。
他读诵《阿弥陀经》的时候，读诵了二十一天，三七，他就能看到琉璃地，而且他出现琉璃地有两三次。所以当时的皇帝唐代宗，唐代宗对他很推崇，就把他请到皇宫里面，称他为常精进菩萨。
他以后等第三次琉璃地现前的时候，他知道往生的时候到了，就往生了。那么通过这个例子也反映琉璃地是观经当中的第二观--观地，实际上你不需要去进行那样的一个很次第的观想，先观水，水很澄清，再转为冰，由冰再转为琉璃，这种观想。
实际上你清净地念《阿弥陀经》这个经里面，由于我们的清净心里面，名号里面就有西方极乐世界依正庄严，他就自然显发琉璃地。
所以为什么祖师说，你执持名号就包含着观想念佛，十六观特别是前三观依的依正庄严都在这句名号里面。
依这部经典所修行，执持名号的瑞相就更多了。像善导大师能念一句佛，就有一束光明出来，念两句佛就有两道光明。
像少康大师念一声佛就有一尊佛像出来，像连环珠一样地出来。
那么通过这部《阿弥陀经》来执持名号，往生瑞相以及生前的种种瑞相，这方面的例子是不胜枚举。大家有时候可以去看看，古往今来的《往生净土圣贤录》。
印能法师领诵《佛说阿弥陀经》
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