不知细叶谁裁出。二月春风似剪刀 --- 大力士

第一篇 # 宿世因缘。具足成就 #

大千世界海中沤。一切贤圣如电拂。

信佛。学佛都是您坚持这一念心。

就像海中沤这个小水泡就慢慢大起来了。

这辈子我是谁。与谁在一起交往非常非常重要。

交往一辈缘就很深。来生肯定会在同个世界。

就像赞赞佛友会的同修们。我们信佛。学佛。

这辈子大家在一起修行。这一生跟佛结的缘就很深。

所以大千世界海中沤。就是所有众生的每个心念。

就像这小小的水泡吹出无尽的时间和空间。奇妙!

………………………………

第二篇 # 苦海无边 。回头是岸 #

这个定是最最最重要。因为慧从定中产生。

所以说定是修行的枢纽。是要点关健。

要得到这个定。就要守法。守戒。

慧有山海慧。乃是无量戒定慧香之所熏馥。

山是指须弥山。比喻世间高顶相。

海是指无边无际。比喻世间宽广相。
………………………………

第三篇 # 法本中道。法乳育慧 #

一切事物。最难舍的就是己身。

忘身宏正法。以法化众生。

以大悲念力。增益自心力。

今说妙法论。安利诸有情。

能灭诸烦恼。恒生欢喜心。

能离诸恶趣。恒生清净心。

於法起恭敬。至心应听受。

由此法威力。冥暗悉光明。
………………………………

第四篇 # 自觉。觉他。觉满 #

人该怎样活着。怎样才能成为人生赢家。

许多人总想活明白。可是越想活越不明白。

要成为人生赢家。请记住掌据正确的心法。

要符合一个原则。学会你好。我好。大家好。

要打开自己的视角和格局。看事情的本质。

要少耍嘴皮功夫。要实践。多付出点实际行动。

要学会谦卑很重要。卑使人保持清醒。懂得进退。
………………………………

第五篇 # 道如金刚。法雨甘露 #

于世出世间染净不可思议解脱生死大法门。

从初发心。自觉。觉他。觉满。

为一切智。无漏清净无分别正智。

自行持戒。五戒。世间八法。八觉。

皆发普愿。香熏三千。从是得度。开示道地。

修诸功德。赞叹。随喜。恒顺。回向。
………………………………

第六篇 # 福慧久修。从俗证真 #

菩萨摩訶薩般若波羅蜜中。

如所应住。所不应住。

如所应住。諸法如。不動相。

所不应住。取相分别。自生心满。

当知般若波羅蜜。是菩萨不舍一切众生。

当知般若波羅蜜。是菩萨发如是大愿。

当知般若波羅蜜。是菩萨成就方便力。
………………………………

第七篇 # 即知身心。佛身法心 #

为何世间众生不得解脱。

世间众生多虚少实。无一正念。

为何世间众生不得解脱。

世间众生外现精进。内怀不实。

学佛修行者真正的精进。来自于至诚心。

学佛修行者必须实践真实。不可自欺欺人。

学佛修行者必须从基础开始。不可拔苗助长。
………………………………

第八篇 # 内心清净。心如虚空 #

由贪染污。心不清净。

由无明染污。慧不清净。

云何是净。无执无著。内心安乐是净。

云何是垢。贪瞋痴慢。颠倒妄执是垢。

云何所言清净心者。

当知即是心解脱增语。会慧解脱增语。 ​​​
………………………………

第九篇 # 究竟明了。调伏诸根 #

云何是有漏。由烦恼而造业。

由业感果。流转三界。是有漏。

云何是无漏。断除烦恼。出世解脱。

永离三界。是无漏为舍执着离漏我故。

云何是无漏慧行。即远离一切烦恼过非。

纯真无垢之智慧。慧行是正行。行行是助行。
………………………………

第十篇 # 断除贪嗔痴。念念正思维 #

一个人只要思善念。行善事。

他的人生就会往好的方向发展。

一个人最好的状态就是无碍自在。

但必须是有信仰的。豁达自律。

但必须是要谦卑的。这样人生才是丰盈的。

所以紫薇圣人再次发出最至诚心的呼吁。

呼吁世人要信佛。学佛。要觉悟。修行。
………………………………

第十一篇 # 入佛知见。心明意净 #

观身之法。应当身心正定。

身心定即一切法定。

以解一切法。了一切义。

观身实相。观佛亦然。

诸佛解脱。当于众生心行中求。

圆觉净性现于身心。身心即是真道。 ​​​
………………………………

第十二篇 # 和光同尘。破邪立正 #

于此大乘能善住。深识爱原唯自心。

凡夫见诸法。但随于相转。

不了法无性。以是不见佛。

若离初发心。不成无上道。

所一切功德。皆在初发心。

心行正士清信女。读诵此妙法。

流布此妙法。恭敬此妙法。不谤此妙法。

信乐此妙法。供养此妙法。善哉善哉。
………………………………

第十三篇 # 一切众生亦发无上菩提善心 #

嘴里说要行善。心中却没善念。

能认识自己的本心。能发现自己的本性

真正的如来佛性。从自己的本性中产生心念。

一切实相性清净。清净心性。为诸法本。

若法性相是实有者。具备般若。法身。解脱三德。 ​​​
………………………………

第十四篇 # 月月善明月。年年大好年 #

人之在世。生死为重。

生不择日。时至即生。

死不择日。时至即死。

愚人无智。信其邪师。

卜问望吉。而不修善。

心性主体。自我觉醒。

直入本心。修正心行。

常说善语。善法常转。

人之身心。是佛法器。 ​​​
………………………………

第十五篇 # 常行真正。故名为人 #

知此能自净。如是见生尽。

比丘厌魔兵。从生死得度。

得此陀罗尼。陀罗尼神咒。

阿佉尼。尼佉尼。阿毘罗。

曼隶。曼多隶。娑婆訶。

得大总持。常处人间。

正见之法皆是天地之间。为人最胜最上者。 ​​​
………………………………

第十六篇 # 契理契机。正确而圆满 #

为佛弟子。 依教奉行。修学佛法。

无论在家。出家都称为佛弟子。

为佛弟子。常于昼夜。至心诵念。

学佛修行。要学得一年比一年精神好。

学佛修行。要修得一年比一年身体强壮。

这样的学佛修行。才叫功夫得力又如法。
………………………………

第十七篇 # 不攀亦不住。何染而不著 #

出淤泥而不染。濯清涟而不妖。

身在红尘。心不染著。

无染与净之分别的解脱之道。

于染不著。于净不住。不可执著。

不应取著。不应生著。不应执触。

佛即是法。法即是佛。合为一相。 ​​​
………………………………

第十八篇 # 包罗万象。与时俱进 #

诸行无常。诸法无我。涅槃寂静。

这三法印是佛教的核心价值。

佛教允许在谨守三法印的核心价值上。

佛教允许在谨守宇宙人生的实相真理上。

佛教允许在谨守世出世间的因果规律上。

使佛教富於通俗。简单。方便。易懂。

使佛教更富於时代变化与多样性。

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有时候觉得,生活就像陀螺一样,转来转去,有时候会发现又转到了原点——《你好,旧时光》 八月长安
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我们要占有这个世界干什么呢?它本就是我们!

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