#缥缈系列[超话]# 凡有例外，皆非真理。。。PS：我寻思着，虽然暂时没法更新（卡文了），还是偶尔分享一下日常吧。不然后台总有私信以为我是不是出什么事情了。没什么事情，我还是照样过日子，构思写稿，看书、追番，看海，品尝美食，运动健身。就是疫情变幻莫测，为避免出行麻烦，没法到处走一走，有点遗憾。[允悲][鲜花]

吕坤：閨範卷一5（孟子）

　

　　淳于髠（注1）曰。男女授受不親（注2）。禮與。孟子曰。禮也。嫂溺則援之以手乎。曰。嫂溺不援。是豺狼也。男女授受不親。禮也。嫂溺援之以手者。權也。

　　授受不親。凡爲男女者。無分尊卑長幼皆然。嫂溺則死生之際矣。事有重於親授受者。則親授受者爲輕。援之以手者。嫂溺之禮也。嫂不至溺。則不得親授受矣。古人男女之别。其嚴如此。

　　［白话］

　　淳于髠問孟子：“男女不亲手传递物品，这算礼吗？”

　　孟子回答：“是礼！”淳于髠又问：“如果嫂子掉到水里快淹死了，要伸手去救她吗？”孟子说：“嫂子溺水快死了，不伸手拉她的人是豺狼、禽兽不如。男女不亲手传递物品是礼法，小叔伸手救快溺死的嫂子是权宜之计，不得已而为之。”

　　男女授受不亲的礼法，不分老幼尊卑，皆当遵从。嫂子溺水是生死交关的时候，事法重于礼法，此时便不能拘泥在礼法中，伸手去救援溺水的嫂子，便是情急之下的礼法。嫂子不至于溺死，便不得亲手授受物品，何况接触，古人男女有别，交往严谨到如此程度。

注1：淳于髠kūn：为齐国的辩士，战国策中常见其精辟文章。

注2：授受不亲：授，给予；受，接受。指男女不能互相亲手递受物品。指儒家男女的礼教。　

什么是心？心是灵，心是神。吾心即宇宙，宇宙即吾心，站在宇宙上看，其实就是一颗人心，这是一颗与天与道同大之心，这颗心唯德，所以称之为道心。道可道非常道，应该说心可心非常心，心的不同，产生的能量频率不同，因此而产生了道，道的形态为光，炁，氣，气，物质，固态，液态，等等，不同的心产生了天地万物，但是万物皆有心（灵）。道生一，一生二，二生三，三生万物。由此可见，心生一，一生二，二生三，三生万物，由此证明是心生心，正如王阳明说，无善无恶心之体，有善有恶意之动。本心正心无二，一有二心即分善恶。有人说佛道是劝人行善的，错，本心本性为一，为道，何来善恶。所以说，心生心才有善恶，对错，皆是心生出的心，叫做分别心。心的大小与频率高低，是由德性来决定的，大德，频率就高升，这叫德升道涨，在红尘有肉身者，佛称肉体为僧，所以佛说大德高僧，说的是心中有慈悲之人，肉体的频率也高，大德，肉体的频率会成为光体。所以说大德高僧。所以说宇宙，太阳系，银河系，太阳，月亮，地球，国家，人体，树木，沙石，江河湖海，细胞，等等等等无非都是不同的心，显现的不同的外相，相由心生。铁石心肠，即是说铁石心死，情不重了。包括夫妻也是俩颗心的结合，一但变心，就从吸引到排斥。这是因为心的变化，产生了频率的变化，志同道合说的就是，心一样，频率才可以合。物以类聚，人以群分。也是此理。

宇宙中都是不同境界的心，人体也是如此，有本心，累世的多维的人心，后天的三维的人心。人是谁这要看你当下，是什么心，当下为今，今天即是当下之心，今加心为念，一念决定了心，心产生了境，心境决定了你是谁？是圣？是凡，只在一念之间，思想即是红尘人心之相。田代表红尘，红尘之心即是思，红尘之相即是想，思想指的是红尘人心的意思形态。

当下之心即是念

一念有我圣即凡

如果人能无私心

人心一死又成佛

中毉大夫 https://t.cn/A6oAEred