待平丘壑入西川
他日躬耕桃李田
只得渊泉应时出
草木莘莘向日妍
采薇斋&别裁
【照见.内美】
【内美】广义而言即“内在的美好德性”,是某种内在充实而不显于外相的美妙品质。内美艺术观的深刻之处在于立足本位的同时,汲取东西古今美学理念。黄宾虹先生《古画微》云:“上古三代,汉魏六朝,有法而不言法,法在法之中,全在学者自悟,今所称“内美”是也。”
道艺创作过程中,对完美以及整齐、标准化、程式化的审美“主流”要保持足够的警醒,拒绝创作沦为巧技的“外向表皮”。黄宾虹先生说:“天生的东西绝不会都是整齐的,所以要不齐,要不齐之齐,齐而不齐,才是美。”
反观现代花艺作品,无非娱人娱己,凭藉所谓功力、营构、技法及风格去“征服”世人,然而一旦征服之心迹外向流露,恰恰就是追求“外美”而非“内美”。所以要摒弃征服欲念,专注于自我修为,因为征服是斤斤于法技的“求好”,吾非不能也,实不欲也,和合不逞才气,无工巧安排,错落自然随势,有大小随形,不期然而然,无意于佳乃佳。
中国书画绝对可以作为花道表达的主要进入媒介,从中体察汲取传统文化气韵,让灵动的线条铺陈开来,让有质感的呈现多于温润的表达,把内美觉知融通自然造化,而不是沉沦于工法,借由作品陈述隐匿在时间节序背后纷然杂陈的关系,在笃定前行的同时,与之对话并重新构建视野。
明昱读书笔记
他日躬耕桃李田
只得渊泉应时出
草木莘莘向日妍
采薇斋&别裁
【照见.内美】
【内美】广义而言即“内在的美好德性”,是某种内在充实而不显于外相的美妙品质。内美艺术观的深刻之处在于立足本位的同时,汲取东西古今美学理念。黄宾虹先生《古画微》云:“上古三代,汉魏六朝,有法而不言法,法在法之中,全在学者自悟,今所称“内美”是也。”
道艺创作过程中,对完美以及整齐、标准化、程式化的审美“主流”要保持足够的警醒,拒绝创作沦为巧技的“外向表皮”。黄宾虹先生说:“天生的东西绝不会都是整齐的,所以要不齐,要不齐之齐,齐而不齐,才是美。”
反观现代花艺作品,无非娱人娱己,凭藉所谓功力、营构、技法及风格去“征服”世人,然而一旦征服之心迹外向流露,恰恰就是追求“外美”而非“内美”。所以要摒弃征服欲念,专注于自我修为,因为征服是斤斤于法技的“求好”,吾非不能也,实不欲也,和合不逞才气,无工巧安排,错落自然随势,有大小随形,不期然而然,无意于佳乃佳。
中国书画绝对可以作为花道表达的主要进入媒介,从中体察汲取传统文化气韵,让灵动的线条铺陈开来,让有质感的呈现多于温润的表达,把内美觉知融通自然造化,而不是沉沦于工法,借由作品陈述隐匿在时间节序背后纷然杂陈的关系,在笃定前行的同时,与之对话并重新构建视野。
明昱读书笔记
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看到investment arbitration讲义里的Salini factors,觉得似曾相识,于是翻回本科时候国投的笔记来看,一眼瞟到笔记时间,发现已是五年前
这感觉就好像今早我本来想吃流心蛋,一不小心煮到全熟,回是回不去了,只能微笑坚强把它吃掉并劝自己说这样比较无菌比较安全
但还是很难过
点播一首《遥远的歌》
这感觉就好像今早我本来想吃流心蛋,一不小心煮到全熟,回是回不去了,只能微笑坚强把它吃掉并劝自己说这样比较无菌比较安全
但还是很难过
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