赤苇真的是慕强er
他的慕强还是一种野心：追随强者不是因为寻求庇护和依靠，而是为了与其比肩、为了能够成就这份强大。
真正奉献到无私忘我的二传是不会考虑自己的价值和作用的。对他们来说自己的力量对于王牌来说微不足道，只要自己尽职做好本分，王牌就可以解决一切（这更像是白布的球风）。
赤苇不一样。如果真的不在乎自我价值，又怎么会为了自己的实力而焦虑？只有野心勃勃的孩子才会想——他要成为王牌不可或缺的助力，甚至要王牌离不开他。
“甚至还认为，是自己在支配着木兔……”
做不到，野心就变成了一种傲慢。
所以赤苇才会用那样严厉的口吻批评自己“没有自知之明”。他不是自卑自厌的人，恰恰是因为他清楚自己是如此自负，才会狠狠地审判自己。自我批判是他遏制自己的傲慢的手段，否则他会比木兔更加无法无天。

人往往会在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执著中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。做人要学会宽容，千万别以为宽容是便宜了谁，如果真是便宜了谁，那也只能是便宜自己。如果你不宽容，不管是小别扭还是大仇恨，你放在心里耿耿于怀，除了折磨自己还能折磨到谁？当你背负着仇恨行走在人生路上，受累的只是自己。宽容别人，解放自己。

人类的文化思想是正反相对的，谦虚只是一面，倘使谦虚到没有骨气的程度，没有自己独立的人格，软到像烂泥一样，那就像普通说的"下三烂"了。人自己要有自我超然独立的人格，但并不是傲慢，要像山一样，独立如山。山永远不矜，"矜"是自我的崇拜，山之所以那么高，因为山没有觉得自己很高，高与不高，是人为的观念比较。
——南怀瑾先生《老子他说》