6⃣️9⃣️0⃣️
三重芝士碱水小丸子｜煎蛋｜蓝莓
南瓜碱水小丸子｜蝴蝶酥｜橙子
水果芹菜｜奶酪棒｜金桔百香果茶

小猫咪都不认生，我怎么会害羞呢[加油]
#健食营分享##鼐心等岱,美妙琪媛#

​​ ​​​#贝太厨房[超话]# ​​​ ​ ​​​#减脂餐食谱[超话]# ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​#Jessie的能量场[超话]# ​​ ​​​ ​​#天天晒早餐##天天晒早餐[超话]# https://t.cn/RXnjSlc

#杨幂[超话]##杨幂[超话]##杨幂花儿与少年# #杨幂秦施# #杨幂爱的二八定律# #杨幂涂山红红##杨幂肖砚##杨幂 狐妖小红娘月红篇#
ym 幂姐 杨幂粉丝 秘密 YM ym 蜜蜂 马蜂 大幂幂 85花唯一官媒认可的金鹰视后 白玉兰视后提名‼️
85后一番电影票房第一 华语女演员一番电影票房前三 85花唯一拥有国际A类圣塞巴斯蒂安国际电影节影后提名‼️
85花唯一拥有华语年冠歌曲“爱的供养” 85花唯一拥有以名字命名的年份2011年即“杨幂年” ‼️
85花电视剧一番大女主古装和现代最高收视率保持者 85花唯一拥有多部现象级大爆剧 85花电视剧网播量历史最高纪录保持者‼️

【流行文化批判】
恋物式分裂者不一定必须滑入犬儒主义的深渊。资本主义的这张膜/网既是我们体验到的无可辩驳的实在，又是我们感知其他现象的必要中介，这层渗透膜，是（通过否定性）来生产出我们的感觉、偏好、价值，乃至历史的主体侧的根源。只要把握了这点，小泉同学的obsession/fetish就没有那么难理解了。影剧极力推崇的这种小作坊/个体户式的食品生产机制，实际上正是暗合了城市布尔乔亚那种（同时基于自身阶层的余裕和焦虑）对前现代的田园牧歌式生产方式和生产关系的恋旧情结，作为一种景观激化了他们对流水线和大工业生产模式的一种消极的恐惧与逆反心理。手工作坊每次炮制食物的那种细微的偏差，正是原子化个体所期许的唯一的享乐，由此看来。而影剧为我们呈现的形色的拉面店面本身亦消除了一切生产属性，变成了一种类似告解室、礼拜堂般的阴翳场所，进食不再是生存和再生产的必要环节，褪去了鲜活的社会属性而变成了一种滑稽的文化等级制的实体化。这种“我知道（大工业生产是我们现代人赖以求生的物质现实基础），但是……”的恋物式分裂意识形态，实际上可以与那个拙劣的齐泽克笑话相契合——“对不起，我们没有奶油了，我可以给你一杯不加牛奶的咖啡吗？”也就是说，你所未得到的是你所得到的一部分。作为意识形态质料的食物，其最基础的“物性”已经被悬置了起来，意向性的矛头指向了一种不需要物质的享乐。辛拉面之所以会让我们感到辣，正是因为有那么一套贴合消费主义准则的“辣度等级”在影响着我们的取向与选择，以至于最终的感受。小泉同学在饕餮一番后露出的“rapture”般的神情，其实与食物无关，而是与由这些食谱，店面，同在的食客们罗织而成的那个微妙的机器系统有关，她随时能够在不近人情的imbecile和消费品fanatic之间来回切换，形成了一种波峰、波谷泾渭分明的自洽人格，这正是fetish赋予人的强大权柄。因此，我们能看到，这类布尔乔亚的恋物倾向其实并不指向某样实在，而是迂回地撑起了cap之膜，无心插柳般地指向了作为中介的cap意识形态的空无性，“列宁在华沙”这一绘画标题作为能指，看似无法对标画中缺席的列宁，实际上却完成了一场毫无破绽的符号学游戏，拉面在本剧中的作用其实与之相差无几。