#每日一善[超话]##阳光信用#
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以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
与朋友交，当多吐善言，谈善事，言善人，少言是非他过。
本性皆善，但随缘而变，随世而变，随事而变，随时而变。
为善之道，大足以守天下，中足以守家业，小足以守其身。

《心　　镜　　歌》
　　人生富贵皆前定，术士须详论；天上星辰有可加，此说更无差。
　　时年月建逢命位，正是福元取。
　　寿元合处是无真，此说不虚陈。
　　官禄贵马见合刑，一举便成名。
　　日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。
　　时日若逢禄马位，为官必清贵。
　　五行时日无相杂，为官多显达。
　　阳刃重重又见杀，大贵登科甲。
　　若逢三奇连禄马，名誉满天下。
　　日坐食支又合干，九卿三公看。
　　甲子己巳有一说，天德得合诀。
　　丙子癸巳与前观，官职三公卿。
　　木若逢金主不伤，两府坐中堂。
　　火若逢水主将权，为将镇戍边。
　　金若逢火主大权，方面刺史官。
　　水若逢土入金局，宜作侍从下。
　　土若逢木为正禄，八座三台福。
　　年得月禄不为喜，日贵取为主。
　　生逢贵人值孤寡，决定为僧也。
　　空亡官禄遇贵人，淡服作高僧。
　　五行无气守孤寡，必定作行者。
　　空亡刑害又逢囚，为僧及裹头。
　　欲知人命主有权，食神旺必全。
　　相冲阳刃再杀伤，必主上法场。
　　的杀若逢盘足坐，恶鬼死刑狱。
　　麦田相逢共帝星，徒流定分明。
　　大害当权多夭折，少年逢刃杀。
　　日逢官鬼见重刑，恶死甚分明。
　　刃神劫煞两头居，早岁梦天衢。
　　禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。
　　月若逢时与刑冲，根基定一空。
　　时遇官星生旺位，子孙成行序。
　　向禄临财官更期，贵显有家资。
　　日月纯官无财位，反主无官贵。
　　卯刑子位子刑卯，癸乙相刑贵。
　　子来冲午，未刑戌，甲乙逢申显贵名。
　　禄马俱绝又发财，人元剋出来。
　　得一分三缘何议，禄马飞天是。
　　岁合时日分两头，切须仔细求；君子若逢主奏对，常人主灾晦。
　　心怀悔退成何事，重阳剥官位。
　　柱中有禄运逢财，金玉自天来。
　　言前能说贵与贱，亦须看大运。
　　大凡行运逢禄马，发跡为官也。
　　天月二德为救解，百灾不为害。
　　向禄临财甚希奇，贵显主官貲。
　　命中禄马同贵人，福禄进珠珍。
　　贵人君子坐刑煞，名成少年发。
　　阴阳贵贱宜消息，熟晓于胸臆；日时身命许多般，一诀通变看。#算命##命理#

学问…

学问是修身的。齐家、治国、平天下虽也用到学问，然胸怀终究在家、国、天下，绝非个人义气，故而家为四海皆同胞、国为天下一国、天下即为家国。

学问是做给自己的。是自己与自己的对语，是自己对自己的陪伴。故而圣人皆言“心向内求”。对学问觉的无趣，皆是心攀缘外物的结果。

“学问无用”这句话再妙不过，学问的确不是让人“用命”的，而是养命的。东方文化贵养而贱用，之所以有如此宏皓的涵泳，皆因家国天下的世界观，与修齐治平的人生格局。

和为贵，和非苟安，而是在方圆之中相互生发…圆融…以致与天地同参…生生不息……

一切拿学问来说事儿的“事儿”只是一个“事儿”，跟文化无关，即使是一个有关文化的事儿。未明之前必辨是非…明了…就无所谓孰是孰非了。（看了一条的赵赵后所写）