双子座的心为什么难打开？
不要看双子座很健谈，好像什么话都可以聊很好接近。其实他们跟你聊的话题一直都是无关紧要的，如果真的涉及到双子座的隐私或是心里话的时候他们会很自然的就避过。不是因为他们信不过你，只是他们的心理防线太强并不是那么容易去相信别人。如果你真的要去打探他们的心里话的话，那么双子座会对你变得很反感。
那个每天和你粘在一起处处纠缠着你的双子座呵呵，正由于这样，他/她爱好不见的时分也走的更远。双子座归于害臊的孩子星座，所以刚开始密切往来的时分你会觉得渐渐在承受他，维护他，可是却老是难以了解他多变的一面。也拿捏不定他的心里在想什么。而再深入的情侣联系，之间再浪漫，老是会发现这一切都是双双们给你的「小用心」的惊喜，而不出自一起的情怀。
双子是一个很随和的星座，你想和双子交朋友其实很简单的。只要两个人能碰到一起，估计很快就可以成为朋友了，就算你不主动双子也会主动的。但是你想要真正走进双子的心可就没那么容易了，双子的心变幻莫测，不愿让你看清楚。
善于交朋友的双子，人前人后两幅面孔。表面看上去和所有人都打成了一片，实则心里则是空虚寂寞冷。TA们思维也非常跳脱，前一秒想奔向大海，当你做好和双子一起奔向大海的时候，TA们下一秒又想站在山顶俯瞰这个世界。
有时候并不能用正常思维逻辑来解释双子的这种性格，TA们自己恐怕也摸不清自己这种忽左忽右忽上忽下的心，或许你觉得你已经走进了双子的世界，但值得注意的是，这并不代表你已经走进了双子飘忽不定的内心。
双子座们在恋爱中会表现得很善聊，但这个聊天往往都停在表面上的沟通，而不是真正能够敞开心扉进行的深度交流。双子们会更注重陪伴和玩乐，如果往深了去交流一些现实层面的问题，或是剖析内心世界。
双子们可能会有抗拒躲避的心态，不大想面对如此麻烦的问题，也更害怕自己的痛处被戳穿，但如果精神层面没能达到共通的话，也会因此产生相互不理解、没有信任感而闹矛盾的问题，建议双子们遇到合适的人时，要多面对自己的内心世界和缺点，跟对方多沟通交流。
#星盘# #星座爱情# #星座#
不要看双子座很健谈，好像什么话都可以聊很好接近。其实他们跟你聊的话题一直都是无关紧要的，如果真的涉及到双子座的隐私或是心里话的时候他们会很自然的就避过。不是因为他们信不过你，只是他们的心理防线太强并不是那么容易去相信别人。如果你真的要去打探他们的心里话的话，那么双子座会对你变得很反感。
那个每天和你粘在一起处处纠缠着你的双子座呵呵，正由于这样，他/她爱好不见的时分也走的更远。双子座归于害臊的孩子星座，所以刚开始密切往来的时分你会觉得渐渐在承受他，维护他，可是却老是难以了解他多变的一面。也拿捏不定他的心里在想什么。而再深入的情侣联系，之间再浪漫，老是会发现这一切都是双双们给你的「小用心」的惊喜，而不出自一起的情怀。
双子是一个很随和的星座，你想和双子交朋友其实很简单的。只要两个人能碰到一起，估计很快就可以成为朋友了，就算你不主动双子也会主动的。但是你想要真正走进双子的心可就没那么容易了，双子的心变幻莫测，不愿让你看清楚。
善于交朋友的双子，人前人后两幅面孔。表面看上去和所有人都打成了一片，实则心里则是空虚寂寞冷。TA们思维也非常跳脱，前一秒想奔向大海，当你做好和双子一起奔向大海的时候，TA们下一秒又想站在山顶俯瞰这个世界。
有时候并不能用正常思维逻辑来解释双子的这种性格，TA们自己恐怕也摸不清自己这种忽左忽右忽上忽下的心，或许你觉得你已经走进了双子的世界，但值得注意的是，这并不代表你已经走进了双子飘忽不定的内心。
双子座们在恋爱中会表现得很善聊，但这个聊天往往都停在表面上的沟通，而不是真正能够敞开心扉进行的深度交流。双子们会更注重陪伴和玩乐，如果往深了去交流一些现实层面的问题，或是剖析内心世界。
双子们可能会有抗拒躲避的心态，不大想面对如此麻烦的问题，也更害怕自己的痛处被戳穿，但如果精神层面没能达到共通的话，也会因此产生相互不理解、没有信任感而闹矛盾的问题，建议双子们遇到合适的人时，要多面对自己的内心世界和缺点，跟对方多沟通交流。
#星盘# #星座爱情# #星座#
感情中注重专一性的星座，不占人便宜，不暧昧
狮子座
在狮子座的眼中，爱情往往是一种双向奔赴，如果对方有另一半，那只能怪自己看走了眼。
很多狮子座不喜欢接受这样一种麻烦的现实，他们也常常觉得“天涯何处无芳草”，哪怕，对方为了狮子座而决定离开现在的对象，狮子座也可以果断拒绝。
因为，他们不想让自己的感情一开始就有瑕疵，好像背负着某种“原罪”，很多狮子座的感情观是比较绝对的，他们不喜欢一些暧昧、插足这样的事情，他们宁可清清爽爽地来，再清清爽爽地走。
如果狮子座发现自己喜欢的人还可能有别的爱人，他们就会立马停止追寻的脚步，而保持内心的独立高洁。
狮子座就是如此，别看他们有时很心大，但这种心大往往是自己的一种派头，是体面而光鲜的外表，其实，狮子座内心深处是有着计较的一面，他们会计较一些感情中的不专一、不忠诚。
他们自己本身就不喜欢去左顾右盼，自然不会允许另一半“脚踏两条船”，狮子座是很清高的，以至于，他们做不来一些上赶着的事情，他们更不觉得谁离不开谁。爱情是“狗屁”，常常是他们会说出的话。
摩羯座
摩羯座之所以很反感这种感情中的暧昧或者不坚定，是因为他们本身是一个有原则，有点非黑即白的人。
他们遵循着某种社会规则行事，是一个很有组织架构的人，摩羯座率先完成了一些对道德和规则的遵守，这倒不是因为摩羯座更按部就班一些，而是因为他们明白要想成功，要想过得比别人好，就不能罔顾一些道理。
很多摩羯座也不喜欢一些感情中的麻烦，如果，他们的感情被逼着面对一种“扯不断、理还乱”的状况，摩羯座就宁愿离开，去过一段只有自己的生活。而很多时候，一个个性理性的摩羯座也玩不来所谓的暧昧，当他们流露出自己的喜欢，就会觉得别人会不会看不起自己，会不会失去所谓的主导地位。
当摩羯座远离了爱情，他们反而感觉良好，觉得终于回到了属于自己的领地，回到了一个正常的状态。
因此，摩羯座很难平衡所谓的两段关系，他们更愿意选择果断拒绝，让这一切都尽快结束，哪怕再喜欢，他们也能保持冷静。
白羊座
很多白羊座的人往往是一个热情、真诚，也很容易心软的人，所以，他们不接受自己去插足别人的关系，因为，白羊座不想伤害另一个人，最为重要的是跟自己内心的高洁不相符。
别看白羊座是一个随和的人，但是他们也有着骨子里的倔强，很多白羊座不喜欢从别人那里抢什么东西，如果一个人、一件事不是自己的，他们也不会坚持。白羊座虽然很容易动情，但是，他们也知道需要符合一定的规范，因为，白羊座不能接受一种不够平等的关系，当他们觉得自己只是别人的附庸，得不到一个人真正的尊重，他们是不会继续留恋的。
但更多的情况是，白羊座会果断拒绝去插足别人的感情，他们哪怕再爱，也会及时止损。
很多白羊座不害怕得不到真正的爱情，他们从来不会限制自己的脚步，或者认为自己离不开一个人，只能待在对方身边。对于白羊座来说，爱应该是一件很私人，也很彻底的事情，容不了一点点的不专一。
#星座爱情# #星座# #星盘#
狮子座
在狮子座的眼中，爱情往往是一种双向奔赴，如果对方有另一半，那只能怪自己看走了眼。
很多狮子座不喜欢接受这样一种麻烦的现实，他们也常常觉得“天涯何处无芳草”，哪怕，对方为了狮子座而决定离开现在的对象，狮子座也可以果断拒绝。
因为，他们不想让自己的感情一开始就有瑕疵，好像背负着某种“原罪”，很多狮子座的感情观是比较绝对的，他们不喜欢一些暧昧、插足这样的事情，他们宁可清清爽爽地来，再清清爽爽地走。
如果狮子座发现自己喜欢的人还可能有别的爱人，他们就会立马停止追寻的脚步，而保持内心的独立高洁。
狮子座就是如此，别看他们有时很心大，但这种心大往往是自己的一种派头，是体面而光鲜的外表，其实，狮子座内心深处是有着计较的一面，他们会计较一些感情中的不专一、不忠诚。
他们自己本身就不喜欢去左顾右盼，自然不会允许另一半“脚踏两条船”，狮子座是很清高的，以至于，他们做不来一些上赶着的事情，他们更不觉得谁离不开谁。爱情是“狗屁”，常常是他们会说出的话。
摩羯座
摩羯座之所以很反感这种感情中的暧昧或者不坚定，是因为他们本身是一个有原则，有点非黑即白的人。
他们遵循着某种社会规则行事，是一个很有组织架构的人，摩羯座率先完成了一些对道德和规则的遵守，这倒不是因为摩羯座更按部就班一些，而是因为他们明白要想成功，要想过得比别人好，就不能罔顾一些道理。
很多摩羯座也不喜欢一些感情中的麻烦，如果，他们的感情被逼着面对一种“扯不断、理还乱”的状况，摩羯座就宁愿离开，去过一段只有自己的生活。而很多时候，一个个性理性的摩羯座也玩不来所谓的暧昧，当他们流露出自己的喜欢，就会觉得别人会不会看不起自己，会不会失去所谓的主导地位。
当摩羯座远离了爱情，他们反而感觉良好，觉得终于回到了属于自己的领地，回到了一个正常的状态。
因此，摩羯座很难平衡所谓的两段关系，他们更愿意选择果断拒绝，让这一切都尽快结束，哪怕再喜欢，他们也能保持冷静。
白羊座
很多白羊座的人往往是一个热情、真诚，也很容易心软的人，所以，他们不接受自己去插足别人的关系，因为，白羊座不想伤害另一个人，最为重要的是跟自己内心的高洁不相符。
别看白羊座是一个随和的人，但是他们也有着骨子里的倔强，很多白羊座不喜欢从别人那里抢什么东西，如果一个人、一件事不是自己的，他们也不会坚持。白羊座虽然很容易动情，但是，他们也知道需要符合一定的规范，因为，白羊座不能接受一种不够平等的关系，当他们觉得自己只是别人的附庸，得不到一个人真正的尊重，他们是不会继续留恋的。
但更多的情况是，白羊座会果断拒绝去插足别人的感情，他们哪怕再爱，也会及时止损。
很多白羊座不害怕得不到真正的爱情，他们从来不会限制自己的脚步，或者认为自己离不开一个人，只能待在对方身边。对于白羊座来说，爱应该是一件很私人，也很彻底的事情，容不了一点点的不专一。
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慈航真人，道、佛共尊的神仙
道教很多宫观中都供奉有慈航道人，其慈心普度的形象深得广大信众的尊崇。然而由于历史的原因，很多人分不清楚慈航道人和观音菩萨的区别，甚至对这位祖师究竟是男身还是女身的争议也很大。那么，真实的情况又是如何呢？
道教、佛教在中国都有悠久的历史，二教长期共存、互相影响又互相渗透，这是中国宗教的特色，在这种包容性很大的宗教文化氛围中，出现了道、佛共尊的双栖神仙，我们熟悉的观世音就是其中的这样一位神灵，她在道、佛二教中香火鼎盛，信众朝夕朝拜。道教尊称为：慈航真人观世音；佛教尊称为：观世音菩萨。
据《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》说：
心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气；炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗；法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。
以上为道经对慈航信仰的记载，称其“一人兼备，千古为难”。同时也可以看出，慈航道人在玄门弟子中有着巨大的号召力，而且在普通信众的心目中亦有着深刻的影响。在《楞严经·耳根圆通章》谓“菩萨自述”，说：往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来，叹我善得圆通法门，于大会中授记，我为观世音号。“
玄、释本皆无异”，即观世音为道、佛二教共尊之神灵，不分彼此。但道教对慈航的信仰由来已久，和佛教对观音的崇拜并非继承关系。慈航道人在道门中是道祖元始天尊的十二大弟子之一，而据《楞严经》得知，她在佛教中亦是佛陀如来的衣钵继承者。由此，才形成了道教与佛教共同尊奉的现状。
慈航真人观世音之圣纪源流，也是众说纷纭。中国最早的慈航形象为端重慈航，英俊潇洒，是个男子形象。隋唐初期，演变为眉目清秀，樱桃小口，成为一个天衣斜披、慈祥典雅的女儿相貌。据《历代神仙通鉴》记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿要度世间男子女人。常以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航真人。
道教最早信仰的慈航形象是男身，究其源者，为太上弟子也！号慈航真人观世音。为何《通鉴》记载是女真？诗曰：黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。漫言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒(见《封神》)。慈航真人等十二门人都被困黄河阵，闭了天门，失了道果，道行退了几劫，从此慈航真人脱胎换骨，化为女儿相貌。这首诗给我们解释了为何是女真的回答，因此她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身证道。从这段记述中，也足以见得文学作品与宗教信仰之间相互渗透的关系。
慈航道人来源于道教有两种说法：
其一即前文所言，据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界庄王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治病之术，授其采书入字之音。于是能言。后从山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
依照道教的说法，慈航道人乃是原原本本的女身，依照《历代神仙通鉴》来说慈航道人商朝得道；而根据佛教的典籍记载，观世音则是从一开始就是男人身修行的，传入中国后观世音才逐渐变成女身。
另据《曲洧旧闻》、《观音得道》、《观世音菩萨传略》等记载，观音是兴林国妙庄王的女儿三公主——妙善仙姑。
《三教源流搜神大全》说：（妙）善，坐普陀岩，九载功成，割手目以救父病，持壶甘露，以生万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行，普升天界。玉帝见其福力遍大千，神应通三界，遂从老君妙乐之奏，封为大慈大悲，救苦救难，南无灵感，观世音菩萨，赐莲花宝座，为南海普陀岩之主。
老君保举，玉帝敕封，妙善仙姑才为南海普陀岩之主。通过上文看，我国慈航信仰的历史演变曾受到三教合一思想的渲染，这种宗教义理融合的思想，全部集结在慈航信仰上，并发展到了淋漓尽致的境界。
我们用今天的眼光看，如果再说慈航是佛教的又或观音是道教的，都不科学，更不尊重历史发展规律，慈航是道、佛共同崇拜的中国神明。供奉慈航的道场福地很多，有道教的仙山宫观，亦有佛教的佛寺古刹，不能说供奉慈航或观音的庙宇就归某教所有。在道教科仪“观音正朝”的请圣部分，将道家的三清玉皇、儒家的至圣先师、释家的世尊菩萨，一同请来，爇香供养。统观全篇内容，三教合一的思想，仍为主旨，这也是最符合百姓信仰需求的现实结果。 https://t.cn/Rcdt451
道教很多宫观中都供奉有慈航道人，其慈心普度的形象深得广大信众的尊崇。然而由于历史的原因，很多人分不清楚慈航道人和观音菩萨的区别，甚至对这位祖师究竟是男身还是女身的争议也很大。那么，真实的情况又是如何呢？
道教、佛教在中国都有悠久的历史，二教长期共存、互相影响又互相渗透，这是中国宗教的特色，在这种包容性很大的宗教文化氛围中，出现了道、佛共尊的双栖神仙，我们熟悉的观世音就是其中的这样一位神灵，她在道、佛二教中香火鼎盛，信众朝夕朝拜。道教尊称为：慈航真人观世音；佛教尊称为：观世音菩萨。
据《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》说：
心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气；炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗；法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。
以上为道经对慈航信仰的记载，称其“一人兼备，千古为难”。同时也可以看出，慈航道人在玄门弟子中有着巨大的号召力，而且在普通信众的心目中亦有着深刻的影响。在《楞严经·耳根圆通章》谓“菩萨自述”，说：往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来，叹我善得圆通法门，于大会中授记，我为观世音号。“
玄、释本皆无异”，即观世音为道、佛二教共尊之神灵，不分彼此。但道教对慈航的信仰由来已久，和佛教对观音的崇拜并非继承关系。慈航道人在道门中是道祖元始天尊的十二大弟子之一，而据《楞严经》得知，她在佛教中亦是佛陀如来的衣钵继承者。由此，才形成了道教与佛教共同尊奉的现状。
慈航真人观世音之圣纪源流，也是众说纷纭。中国最早的慈航形象为端重慈航，英俊潇洒，是个男子形象。隋唐初期，演变为眉目清秀，樱桃小口，成为一个天衣斜披、慈祥典雅的女儿相貌。据《历代神仙通鉴》记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿要度世间男子女人。常以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航真人。
道教最早信仰的慈航形象是男身，究其源者，为太上弟子也！号慈航真人观世音。为何《通鉴》记载是女真？诗曰：黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。漫言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒(见《封神》)。慈航真人等十二门人都被困黄河阵，闭了天门，失了道果，道行退了几劫，从此慈航真人脱胎换骨，化为女儿相貌。这首诗给我们解释了为何是女真的回答，因此她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身证道。从这段记述中，也足以见得文学作品与宗教信仰之间相互渗透的关系。
慈航道人来源于道教有两种说法：
其一即前文所言，据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界庄王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治病之术，授其采书入字之音。于是能言。后从山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
依照道教的说法，慈航道人乃是原原本本的女身，依照《历代神仙通鉴》来说慈航道人商朝得道；而根据佛教的典籍记载，观世音则是从一开始就是男人身修行的，传入中国后观世音才逐渐变成女身。
另据《曲洧旧闻》、《观音得道》、《观世音菩萨传略》等记载，观音是兴林国妙庄王的女儿三公主——妙善仙姑。
《三教源流搜神大全》说：（妙）善，坐普陀岩，九载功成，割手目以救父病，持壶甘露，以生万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行，普升天界。玉帝见其福力遍大千，神应通三界，遂从老君妙乐之奏，封为大慈大悲，救苦救难，南无灵感，观世音菩萨，赐莲花宝座，为南海普陀岩之主。
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