佛说，善知识是得道的全部因缘！一一一一一本師释迦佛，历代祖师大德，依止经典清净传承、弘传佛法的当代法师，都是我们的善知识；一一一一一有人受魔王、邪師、恶友鼓惑，走火入魔，疯狂破法，误入邪道，视善知识为冤敌，造下破佛谤法的因果；可怜可悲！一一一一一苦海无边，回头是岸！要擦亮法眼，站定立场；不要做破坏正法的狮子虫，朝三暮四的墙头草，一念失足成千古恨，再回头己是百年身！……[嘘]一一一一一.南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

人之初性本善本恶
2020-09-06
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这个破事千古辩论，至今也无结果。真正的人，不生不灭，何来人之初一说？所以说人之初指的是凡夫俗子的之初，站在道中，人之初都为恶，不恶还用轮回吗？神说人都是拥有原罪的，佛说人有贪嗔痴慢才坠落。

站在红尘来说人之初的孩子都抓屎吃，去摸电门玩，你说是善是恶？是无知无明，在他心中何来对错善恶。

唯心唯物也辩论千年，圣人唯心，凡夫唯物，这又有什么争论的。圣人之心即宇宙，心外无物。凡夫俗子见物失心，唯物主义，才有物欲横流的罪恶，世界大战皆因物欲而战的。真正的修真者，境不转心，凡夫俗子心随境转。唯心唯物要看境界。都没开悟争辩什么？盲人摸象都是瞎子，站在自己的认知上，都没骗人，但又都是片面的。
先有鸡先有蛋也争辩千年，中国人真是闲的，先有鸡是一定的，最早的鸡不是蛋孵化的。就象世界上第一所大学的教授，都没有大学毕业证一样。其实拍一拍良心，一切都在心中。道不远人，人心离道呀。不是道难，大道至简，是人心太复杂了。通性​​​​

地藏菩萨救度一切众生最善巧的方法

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

地藏菩萨要想利益众生，说个极方便的法门——说了很多佛，称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号，就解脱了。

但是如何能闻到这些佛名号？那得靠善根。像我们大家都有善根，都能听到地藏王菩萨称扬这些个佛的名号，永远不堕恶道，这个利益是不可思议的。因为诸佛使他悟了，遇到这个佛名号的因缘来加持他，他的苦难就可以结束了，就能够修证道果，得到这些个诸佛加持。

这是《地藏经》的特殊利益，地藏王菩萨特别地加持众生，晓得娑婆世界众生无暇修行。在修道时候没有时间，为了求生活。念念这个《称佛名号品》——《地藏经》的一部分，可以把你过去所造的罪、要受报的“是五无间罪”逐渐地就消失了。

《华严经》讲，闻到佛名字，乃至闻到他说的法，不生信心都能够种种子——不管他信不信。这在《华严经》讲叫入他性海当中——大家可能不记得了，这是讲《十信品》。十信的时候，只要一闻到佛的名字、闻到一部经，闻到了，你信不信，功德都有——“性种性”，《华严经》是这样讲的，那是最了义乘了。如果再有信心来念，那个功德是无量的。这都是诸佛菩萨利益众生的善巧方便。

所以地藏王菩萨跟佛说：要是众生自己自称佛名号——这个是病人要死的时候别人帮他念，如果他自己自念，念这《称佛名号品》，自称自念，生前就念，给他死后做准备，能够灭无量罪。这是地藏菩萨对一切众生救度的最善巧的方法——念诸佛名号。