奇门遁甲预测中的趋吉避凶
大至一个国家、民族，中至一个团体，小至一个家庭或个人，可以说每时每刻都面临“趋吉避凶”这个决策问题。国与国之间的战争与和平，民族与民族之间经济、外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营的得与失，家庭的辑穆与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶。甚至，大家每个人天天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶。可以说，趋吉避凶是人类生存和发展的需要，是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。
奇门遁甲是一种时空载体，也可以说是将天、地、人、时间、空间、人类气力和自然界气力及其运行规律融为一体的宇宙同一信息场，宇宙全息思维模型，所以它尤其适宜于人类趋吉避凶，择时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的时间，不利的方位、不利的人和事及其自然现象。
根据古时侯人的经验，奇门趋避的总原则可以概括为两句话：“急则从神缓从门，消息先后分主客”。
一、急则从神
《烟波钓叟歌》中曰：“急则从神缓从门”，《奇门遁甲统宗》说：“如逢急难，宜从值符方下而行”。就是说，事情危难紧急，没有选择三奇和吉门的充裕时间，便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去，就会比较吉祥，没有什么大的危险。
比如惊蛰上元阳遁1局，甲、己日庚午时，属甲子旬，天蓬星为值符，值符随时干，庚午时，六庚在3宫，天盘值符天蓬星落在3宫，地盘值符甲子戊在1宫，所以在这个时辰若有急难事，就可以从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。所说“从神”，就指的是从值符，值符被称作天乙之神。
二、缓从门
所说“缓从门”，就是说事情不太紧急，可以比较从容地选择吉祥的时间和吉祥的方位去办。
1、首先从时间选择上，要尽可能地避开五不遇时和时干入墓的方位。所说五不遇时，就是时干克日干的时辰，而且是阳克阳、阴克阴，所以主凶。具体而言即：甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。比如丙戌时，时干丙落入6宫戌墓之方；丁丑时，时干丁落入8宫丑墓之方；壬辰时，时干壬落入4宫辰墓之方；癸未时，时干癸落入2宫未墓之方；等。
2、其次，在避开凶的时辰之后，还要选择最佳方位。选择吉方，应避开三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格，选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最佳的方位。
假如只有奇而没有吉门，这叫得奇不得门，还不能算吉祥方位。
假如只有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算吉祥方位，可用。可见吉门比三奇还重要。
假如不得奇，又不得吉门，那就不是吉祥方向，但假如逢吉格，也可用；如遇凶格，则不可用。
选择最佳方位，一般而言，要尽可能地选择三奇和三吉门所在方位，但还要看办什么事情，比如捕猎讨债，就可用伤门、吊唁送葬则可用死门。除此之外，还要看神盘。神盘上有四个吉祥之神，这就是太阴、***、九地、九天。《烟波钓叟歌》中说：“九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢***利逃形”。这就是说，八神中有四个吉神，九天所临之宫宜于为客，可以主动出击，先发制人；九地所临之宫宜于为主，可以屯兵固守，以逸待劳；太阴所临之宫适宜埋伏戎行，不易被敌人发现；***所临之宫，对于逃亡退却有利。在门、星、神三者中，吉门最重要，吉星、三奇次之，吉神可起辅助作用。
3、择时择方必须综合动用，门、奇、星、仪是吉是凶，还必须结合节令和所临宫位看其旺相休囚。比如生门、本属吉门，生门属土，如临即8宫、坤2宫和离9宫，因艮、坤2宫属土，离属火，火能生土，所以叫做得地；时令在立春至春分前45天（艮8宫对应季节）或四季月（三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），则为得时。得时又得地，为旺相，才是真正的吉。假如生门临震3宫、巽4宫，木来克土，生门受制，或临冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢休囚之时，则吉门也就不吉了。
相反，凶门假如得时得地则为真正的凶，如逢休囚死衰之时之地，则凶门也就不能逞凶了。九星也是如此。九星的旺衰与五行某些不同。九星旺相时节，称为有气，吉者为吉，凶者为凶；假如逢休囚衰废季节，则无气，吉凶程度都大大减低。三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木，宜遇休门（属水）及临坎、震、巽3宫，这样水能生木或同类比和，则自然吉祥，乙奇能够发挥它的作用；假如遇开门，则受金之克，如临乾六宫，不仅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能发挥它的作用了。
假如奇仪相合，即天盘乙奇临地盘六庚，乙庚合；天盘丙奇临地盘六仪辛，丙辛合，天盘丁奇临地盘六壬，丁壬合；天盘值符（甲子戊）临地盘六己，甲己合；天盘六戊临地盘六癸，戊癸合，则成和解之象。假如打仗，双方可能议和，比赛成平局，词讼可能私下了解。又如六辛加乙为虎猖狂，阴金克阴木，天盘为客，地盘为主，客兵大胜，主军必败。
假如又遇开、惊二门或生、死二门，辛金得同类壮之或被土所生，更旺，白虎猖狂就更加厉害，主军败得更加惨，假如遇休门或杜门，乙奇得水生助或同类壮之，水、木泄金之气，则白虎气力减弱，主军不致惨败，也可能打个平手。总而言之，必须结合时令季节和方位，运用阴阳五行生克制化的原则，辨其旺相休囚，然后才能确定吉凶以及吉凶的程度。
三、消息先后分主客
什么是主客呢？大致有四条原则：
从消息来说，动者为客，静者为主。
从行动先后来说，先动者为客，后动者为主。
从态度来分，积极主动为客，消极被动者为主；主动出击为客，消极固守为主。
从奇门活盘来分，天盘九星随时辰运转，所以天盘为客，地盘在某一局六十个时辰中不动，所以地盘为主。
大至一个国家、民族，中至一个团体，小至一个家庭或个人，可以说每时每刻都面临“趋吉避凶”这个决策问题。国与国之间的战争与和平，民族与民族之间经济、外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营的得与失，家庭的辑穆与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶。甚至，大家每个人天天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶。可以说，趋吉避凶是人类生存和发展的需要，是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。
奇门遁甲是一种时空载体，也可以说是将天、地、人、时间、空间、人类气力和自然界气力及其运行规律融为一体的宇宙同一信息场，宇宙全息思维模型，所以它尤其适宜于人类趋吉避凶，择时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的时间，不利的方位、不利的人和事及其自然现象。
根据古时侯人的经验，奇门趋避的总原则可以概括为两句话：“急则从神缓从门，消息先后分主客”。
一、急则从神
《烟波钓叟歌》中曰：“急则从神缓从门”，《奇门遁甲统宗》说：“如逢急难，宜从值符方下而行”。就是说，事情危难紧急，没有选择三奇和吉门的充裕时间，便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去，就会比较吉祥，没有什么大的危险。
比如惊蛰上元阳遁1局，甲、己日庚午时，属甲子旬，天蓬星为值符，值符随时干，庚午时，六庚在3宫，天盘值符天蓬星落在3宫，地盘值符甲子戊在1宫，所以在这个时辰若有急难事，就可以从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。所说“从神”，就指的是从值符，值符被称作天乙之神。
二、缓从门
所说“缓从门”，就是说事情不太紧急，可以比较从容地选择吉祥的时间和吉祥的方位去办。
1、首先从时间选择上，要尽可能地避开五不遇时和时干入墓的方位。所说五不遇时，就是时干克日干的时辰，而且是阳克阳、阴克阴，所以主凶。具体而言即：甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。比如丙戌时，时干丙落入6宫戌墓之方；丁丑时，时干丁落入8宫丑墓之方；壬辰时，时干壬落入4宫辰墓之方；癸未时，时干癸落入2宫未墓之方；等。
2、其次，在避开凶的时辰之后，还要选择最佳方位。选择吉方，应避开三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格，选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最佳的方位。
假如只有奇而没有吉门，这叫得奇不得门，还不能算吉祥方位。
假如只有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算吉祥方位，可用。可见吉门比三奇还重要。
假如不得奇，又不得吉门，那就不是吉祥方向，但假如逢吉格，也可用；如遇凶格，则不可用。
选择最佳方位，一般而言，要尽可能地选择三奇和三吉门所在方位，但还要看办什么事情，比如捕猎讨债，就可用伤门、吊唁送葬则可用死门。除此之外，还要看神盘。神盘上有四个吉祥之神，这就是太阴、***、九地、九天。《烟波钓叟歌》中说：“九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢***利逃形”。这就是说，八神中有四个吉神，九天所临之宫宜于为客，可以主动出击，先发制人；九地所临之宫宜于为主，可以屯兵固守，以逸待劳；太阴所临之宫适宜埋伏戎行，不易被敌人发现；***所临之宫，对于逃亡退却有利。在门、星、神三者中，吉门最重要，吉星、三奇次之，吉神可起辅助作用。
3、择时择方必须综合动用，门、奇、星、仪是吉是凶，还必须结合节令和所临宫位看其旺相休囚。比如生门、本属吉门，生门属土，如临即8宫、坤2宫和离9宫，因艮、坤2宫属土，离属火，火能生土，所以叫做得地；时令在立春至春分前45天（艮8宫对应季节）或四季月（三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），则为得时。得时又得地，为旺相，才是真正的吉。假如生门临震3宫、巽4宫，木来克土，生门受制，或临冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢休囚之时，则吉门也就不吉了。
相反，凶门假如得时得地则为真正的凶，如逢休囚死衰之时之地，则凶门也就不能逞凶了。九星也是如此。九星的旺衰与五行某些不同。九星旺相时节，称为有气，吉者为吉，凶者为凶；假如逢休囚衰废季节，则无气，吉凶程度都大大减低。三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木，宜遇休门（属水）及临坎、震、巽3宫，这样水能生木或同类比和，则自然吉祥，乙奇能够发挥它的作用；假如遇开门，则受金之克，如临乾六宫，不仅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能发挥它的作用了。
假如奇仪相合，即天盘乙奇临地盘六庚，乙庚合；天盘丙奇临地盘六仪辛，丙辛合，天盘丁奇临地盘六壬，丁壬合；天盘值符（甲子戊）临地盘六己，甲己合；天盘六戊临地盘六癸，戊癸合，则成和解之象。假如打仗，双方可能议和，比赛成平局，词讼可能私下了解。又如六辛加乙为虎猖狂，阴金克阴木，天盘为客，地盘为主，客兵大胜，主军必败。
假如又遇开、惊二门或生、死二门，辛金得同类壮之或被土所生，更旺，白虎猖狂就更加厉害，主军败得更加惨，假如遇休门或杜门，乙奇得水生助或同类壮之，水、木泄金之气，则白虎气力减弱，主军不致惨败，也可能打个平手。总而言之，必须结合时令季节和方位，运用阴阳五行生克制化的原则，辨其旺相休囚，然后才能确定吉凶以及吉凶的程度。
三、消息先后分主客
什么是主客呢？大致有四条原则：
从消息来说，动者为客，静者为主。
从行动先后来说，先动者为客，后动者为主。
从态度来分，积极主动为客，消极被动者为主；主动出击为客，消极固守为主。
从奇门活盘来分，天盘九星随时辰运转，所以天盘为客，地盘在某一局六十个时辰中不动，所以地盘为主。
奇门遁甲预测中的 预测婚姻的预测内容
（一）预测目前婚姻状况
1、看宫日干、时干、值使门落宫，兼看休门和六合宫。分析其宫内的门、星、神、六仪关系预测婚姻状况。其落宫有三奇、吉门、吉格，婚姻稳定，无三奇、有凶门、凶星、凶神、凶格，空亡，婚姻不稳定。有乙+辛或戊+庚、庚+壬、乙+壬、六合+庚、落空亡、临马星、临九天等不是已经离过婚，就是正在闹离婚，或者必定要离婚。
（二）预测婚姻发展方向与趋势
从日干及与干合的天干为其配偶，进行婚姻深层次的一次分析，以确定婚姻的发展方向及其性质。
乙、庚、六合三者宫与宫之间的五行属性进行初步的横向分析，以确定其婚姻的发展方向与趋势。
天盘乙宫与庚宫相生，又与六合宫相生，表明现在夫妻恩爱，婚姻和睦，家庭幸福；
天盘乙宫与庚宫相克，表明夫妻不和，又与六合宫相克，表明婚姻不和谐，夫妻有矛盾不断有口舌发生，暗含闹离婚的危险；
天盘乙宫与庚宫相冲，另有一方与六合相冲或相克，必定是已经离过婚或者是正在闹离婚。
两者落宫相生比和，又逢合适的格局组合，则恋爱可成，婚姻美满。
不利婚恋判断经验伏吟局：凡是测婚遇伏隐局者可断婚恋不利。未婚者找对象总是波澜曲折，阴差阳错，晚婚之象；已婚者必然二婚或多婚。
反吟局：一般测婚恋遇反吟局找对象不成功，已婚者多离婚。
遇空亡：测婚恋时，男女双方有一人落宫遇空亡者，不管是否生、克均可断婚恋不利。
遇寄宫：测婚恋时，男女双方有一人遇寄宫者（如坤宫的癸乙，震宫壬己）不论生克，男女任何一方的地盘或隐干再见丙、丁、辛者，可断婚恋不利。
相冲相克：凡相合之干落宫相冲、相克的格局，找对象不易成功，婚姻难成，或者夫妻关系出现了问题。
相生、比的组合：既然相冲克的格局组合也可保持婚姻关系的，同理，相生相比的格局组合常常有不利婚姻的。除了以上的格局不利婚恋外，当有一方地盘或隐干遇丙（为出乱子）遇丁（有三者插足），遇辛（犯错、变革）时，会出现婚恋危机；找对象如遇被生一方临死门，隐干见庚的组合，多不成功。
（三）预测婚姻最终结局。
1、从男女双方年命各自落宫内的神、门、星、六仪进行分析，进行初步的横向和纵深分析，以确定婚姻吉凶性质的程度，是锁定男女双方婚姻最终结局的重要砝码。
男女双方年命宫中有三奇、吉门、吉星、吉神、吉格，宫与宫之间又是相生关系，表明夫妻和谐，婚姻幸福。
男女双方年命宫中有凶门、凶星、凶神、凶格，宫与宫之间即使是相生关系，夫妻之间也不和谐，但不会离婚；宫与宫之间若是相克关系，必定闹离婚。男女双方年命虽是相克关系，但是，有一方宫内是吉神、吉门、吉星、吉格者，表明该方不愿意离婚。
休门为家庭，其落宫内是吉神、吉门、吉星、吉格者，表明家庭和谐，婚姻美满。男女双方年命宫中有凶门、凶星、凶神、凶格，克休门落宫者表示对家庭不负责任，是破坏家庭和谐的主要责任者。
四、预测分析步骤
（一）婚姻状况预测
第一步，首先从大局分析着手。一般情况大局八门、九星伏吟主破财伤人、主婚散；八门、九星反吟主冲，冲则散。对日干（求测人）落宫及与日干相合的另一天干（为其配偶的符号）落宫，进行横向生克关系和纵深格局吉凶进行分析。按照其生克关系和格局吉凶，时干为事体，其落宫状况和日干的关系可以判断婚姻的成败。
第二步，按照分析的思路对乙、庚、六合宫进行初步分析，按照三者的生克关系和格局吉凶，得出初步的预测结果。
1、横向分析乙、庚、六合宫之间生克关系。
2、纵深分析乙、庚、六合宫内吉凶格局。
第三步分析双方年命落宫。初步锁定婚姻的结局。最后对庚、乙、日干与另一天干相合之干、年命与另一天干相合之干，落宫处死、墓、绝状态，地盘同是此用神又逢空亡，很有可能是死亡。对值使门宫进行格局分析。检验值使门宫所储存的事体是否与乙庚、六合、日干、年命宫的吉凶结果相匹配，对其结果进行综合评价。但年命在诸多综合评价中占60%以上的比重。
最后再结合一下月令和太岁行宫，如果太岁落宫克六合落宫，克年命六宫必有婚灾。
林先生从新加坡发来的案例，分析定位，用神的取象都基本到位，基本把握了奇门遁甲婚姻问题的预测方法。我们也可以分三部走，分析三对矛盾组合，1，分析乙庚。2，分析日干和时干，3分析年命。
首先，看其婚姻的基本信息，看乙庚。庚为男，落坤宫临空亡，惊门凶门为争吵，天柱为破军凶星，庚+丙为太白入荧凶格，马星为变动，螣蛇为缠绕，要改变婚姻状况。受到六合婚姻宫的克制。乙落乾宫为入墓，乙+辛为青龙逃走。九天为变动，天蓬主私欲偷情。克六合婚姻宫，虽然男方对女方忍让，但女方要离婚的势头不可遏制。戌月时间行运至乾，乾宫旺相当令。可以断婚姻对男方不利，离婚为必然。婚姻基本信息20%凶。
第二步，看目前的婚姻状况。看日干和时干。日干庚为本人落坤2宫，空亡，凶神、凶星、凶门、凶格。其个人状况在最底点。时干丙为事体落离宫，天芮为问题星，临死门，太阴为隐私暧昧。离宫克休门落宫，休门为家庭，家庭必然因为婚姻而破裂。直使门惊门也为事体，势必官司纠纷缠绕事主。婚姻目前信息20%凶。
第三步，看双方年命，来锁定最后结局。男命乙巳落乾宫入墓。乙+辛为青龙逃走，克婚姻宫，克景门（结婚证书）说明离婚之象势在难免。林先生没有告诉我们女方的年命，我们可以从男方的干合之宫求得，可以看庚的落宫这时庚是以女性的信息出现，其格局大凶，而且其地盘庚落兑宫，临开门克六合婚姻宫，其格局辛+庚为白虎出刃。离婚信息势在必然。双方年命都来克婚姻宫，最后的结局必然是离婚二字。婚姻的最终信息60%凶。
（一）预测目前婚姻状况
1、看宫日干、时干、值使门落宫，兼看休门和六合宫。分析其宫内的门、星、神、六仪关系预测婚姻状况。其落宫有三奇、吉门、吉格，婚姻稳定，无三奇、有凶门、凶星、凶神、凶格，空亡，婚姻不稳定。有乙+辛或戊+庚、庚+壬、乙+壬、六合+庚、落空亡、临马星、临九天等不是已经离过婚，就是正在闹离婚，或者必定要离婚。
（二）预测婚姻发展方向与趋势
从日干及与干合的天干为其配偶，进行婚姻深层次的一次分析，以确定婚姻的发展方向及其性质。
乙、庚、六合三者宫与宫之间的五行属性进行初步的横向分析，以确定其婚姻的发展方向与趋势。
天盘乙宫与庚宫相生，又与六合宫相生，表明现在夫妻恩爱，婚姻和睦，家庭幸福；
天盘乙宫与庚宫相克，表明夫妻不和，又与六合宫相克，表明婚姻不和谐，夫妻有矛盾不断有口舌发生，暗含闹离婚的危险；
天盘乙宫与庚宫相冲，另有一方与六合相冲或相克，必定是已经离过婚或者是正在闹离婚。
两者落宫相生比和，又逢合适的格局组合，则恋爱可成，婚姻美满。
不利婚恋判断经验伏吟局：凡是测婚遇伏隐局者可断婚恋不利。未婚者找对象总是波澜曲折，阴差阳错，晚婚之象；已婚者必然二婚或多婚。
反吟局：一般测婚恋遇反吟局找对象不成功，已婚者多离婚。
遇空亡：测婚恋时，男女双方有一人落宫遇空亡者，不管是否生、克均可断婚恋不利。
遇寄宫：测婚恋时，男女双方有一人遇寄宫者（如坤宫的癸乙，震宫壬己）不论生克，男女任何一方的地盘或隐干再见丙、丁、辛者，可断婚恋不利。
相冲相克：凡相合之干落宫相冲、相克的格局，找对象不易成功，婚姻难成，或者夫妻关系出现了问题。
相生、比的组合：既然相冲克的格局组合也可保持婚姻关系的，同理，相生相比的格局组合常常有不利婚姻的。除了以上的格局不利婚恋外，当有一方地盘或隐干遇丙（为出乱子）遇丁（有三者插足），遇辛（犯错、变革）时，会出现婚恋危机；找对象如遇被生一方临死门，隐干见庚的组合，多不成功。
（三）预测婚姻最终结局。
1、从男女双方年命各自落宫内的神、门、星、六仪进行分析，进行初步的横向和纵深分析，以确定婚姻吉凶性质的程度，是锁定男女双方婚姻最终结局的重要砝码。
男女双方年命宫中有三奇、吉门、吉星、吉神、吉格，宫与宫之间又是相生关系，表明夫妻和谐，婚姻幸福。
男女双方年命宫中有凶门、凶星、凶神、凶格，宫与宫之间即使是相生关系，夫妻之间也不和谐，但不会离婚；宫与宫之间若是相克关系，必定闹离婚。男女双方年命虽是相克关系，但是，有一方宫内是吉神、吉门、吉星、吉格者，表明该方不愿意离婚。
休门为家庭，其落宫内是吉神、吉门、吉星、吉格者，表明家庭和谐，婚姻美满。男女双方年命宫中有凶门、凶星、凶神、凶格，克休门落宫者表示对家庭不负责任，是破坏家庭和谐的主要责任者。
四、预测分析步骤
（一）婚姻状况预测
第一步，首先从大局分析着手。一般情况大局八门、九星伏吟主破财伤人、主婚散；八门、九星反吟主冲，冲则散。对日干（求测人）落宫及与日干相合的另一天干（为其配偶的符号）落宫，进行横向生克关系和纵深格局吉凶进行分析。按照其生克关系和格局吉凶，时干为事体，其落宫状况和日干的关系可以判断婚姻的成败。
第二步，按照分析的思路对乙、庚、六合宫进行初步分析，按照三者的生克关系和格局吉凶，得出初步的预测结果。
1、横向分析乙、庚、六合宫之间生克关系。
2、纵深分析乙、庚、六合宫内吉凶格局。
第三步分析双方年命落宫。初步锁定婚姻的结局。最后对庚、乙、日干与另一天干相合之干、年命与另一天干相合之干，落宫处死、墓、绝状态，地盘同是此用神又逢空亡，很有可能是死亡。对值使门宫进行格局分析。检验值使门宫所储存的事体是否与乙庚、六合、日干、年命宫的吉凶结果相匹配，对其结果进行综合评价。但年命在诸多综合评价中占60%以上的比重。
最后再结合一下月令和太岁行宫，如果太岁落宫克六合落宫，克年命六宫必有婚灾。
林先生从新加坡发来的案例，分析定位，用神的取象都基本到位，基本把握了奇门遁甲婚姻问题的预测方法。我们也可以分三部走，分析三对矛盾组合，1，分析乙庚。2，分析日干和时干，3分析年命。
首先，看其婚姻的基本信息，看乙庚。庚为男，落坤宫临空亡，惊门凶门为争吵，天柱为破军凶星，庚+丙为太白入荧凶格，马星为变动，螣蛇为缠绕，要改变婚姻状况。受到六合婚姻宫的克制。乙落乾宫为入墓，乙+辛为青龙逃走。九天为变动，天蓬主私欲偷情。克六合婚姻宫，虽然男方对女方忍让，但女方要离婚的势头不可遏制。戌月时间行运至乾，乾宫旺相当令。可以断婚姻对男方不利，离婚为必然。婚姻基本信息20%凶。
第二步，看目前的婚姻状况。看日干和时干。日干庚为本人落坤2宫，空亡，凶神、凶星、凶门、凶格。其个人状况在最底点。时干丙为事体落离宫，天芮为问题星，临死门，太阴为隐私暧昧。离宫克休门落宫，休门为家庭，家庭必然因为婚姻而破裂。直使门惊门也为事体，势必官司纠纷缠绕事主。婚姻目前信息20%凶。
第三步，看双方年命，来锁定最后结局。男命乙巳落乾宫入墓。乙+辛为青龙逃走，克婚姻宫，克景门（结婚证书）说明离婚之象势在难免。林先生没有告诉我们女方的年命，我们可以从男方的干合之宫求得，可以看庚的落宫这时庚是以女性的信息出现，其格局大凶，而且其地盘庚落兑宫，临开门克六合婚姻宫，其格局辛+庚为白虎出刃。离婚信息势在必然。双方年命都来克婚姻宫，最后的结局必然是离婚二字。婚姻的最终信息60%凶。
老宋讲故事101（一）:（故事音频：https://t.cn/A6ZAgvve）
蚂蚁虽小要索命 报恩报怨两重天（一）
(故事讲于2015年11月10日)
2015年11月10日7点51分，尊敬的各位师兄们，截止到昨天我们的因果小故事已经达到100个。今天的小故事，重新从1开始。
近日有些师兄听了因果小故事后，也将他们自己的故事讲述给我，也有的师兄查了一下自己身上的因果。帮很多师兄解决了一些实际难题，但也有很多因果菩萨是不让干预不让查的。
今天跟大家分享一个故事，是我一个师兄弟的故事，让大家明白为什么有些因果不能查。为了方便表述，我以第一人称讲述(并不是我处理的事情)。
话说某年某月的某一天，某国企的李总急急慌慌地找上门来，进门就喊“哥哥救我!”
我说：“请喘口气，喝杯茶，是什么事情呢?详细聊聊。”
李总说：“哥哥，这些天我天天心慌，心脏老疼，每天都睡不着，即使是睡着了也会梦到一条很大很大的蟒蛇，一直在眼前以各种形式展现出来，忽东忽西、忽南忽北、忽大忽小，总是以凶恶的面孔扑将而来。”
说到蟒蛇，咱们佛宝居因果实修正法群QQ群里，昨晚有一位师兄发了一个小视频，展现的是一个饭店的大厨和两位助手正在剁一条蟒，大约碗口粗、两三米长，看到后，我感觉非常痛心，但也不知真假，我报着探寻真假的态度把蟒蛇的灵招过来，一问才知，果然是真的。本来这是人家酒店的因果，酒店的人杀了这条蟒蛇，这条蟒蛇会再去报复酒店的人，这就是因果。因为有因果关系，我不能干预。所以经常有人说“宋师兄啊，谁家的爸爸或谁家的亲人去世帮忙超度一下”，或者是其他什么情况让我超度。我是不能帮的，必须是他的亲人或者故交而且必须随喜才可以帮，为什么?这是一种规则，法师和大家不一样。
大家可以尽最大力量发心去帮助任意的众生，比如说这个蛇大家就可以帮忙，谁去世了可以去助念，路上受伤的小猫、小狗赶紧帮忙去念《往生咒》，酒店有鱼虾大家也可以去帮忙，一定要发无量心帮助一切众生。这个时候你就会与这些众生结很多善缘，你将来也会有特别大的回报。
为什么呢?因为您的发心无法根本性改变这个因果，但您的发心(比如功德回向)可以给这些死亡的众生带来一定地利益，在他原来的基础上略有提升。比如原来穿的很破，可能经过回向现在好看一点，原来没有吃的，可能经过回向现在有些吃的。但无法从根本上去脱离六道轮回。
我作为一个法师，有所不同。因为菩萨赐给了一些法令，所以超度这些众生变得非常容易。如果一旦无缘介入，超度到极乐世界，因果链就彻底断了。所以说不是菩萨不慈悲，是要尊重众生的因果，因果循环真实不虚。如果不尊重众生的因果，以菩萨的法令，去饿鬼道喊一声，接引他们是难事吗?接引地狱道的众生是难事吗?真不难。他们受了那么多苦，你说去投胎吧，去极乐世界吧，他们巴不得去呢!为什么没有那么做呢?因为众生的业力所感。菩萨有时候也没有办法，无缘不度。所以说有主的众生必须是其家人求超度才可以去帮忙。
接着上面的故事继续讲。李总说完后，我说：“别急、别急，咱们请示一下菩萨，您的事情到底能否处理，看菩萨的态度。”
李总赶紧连声说好。看样子这个人肯定是受苦多年，不然表现不出如此虔诚。于是沟通菩萨，菩萨说不可管。菩萨的话我原封不动地告诉了李总。他当时痛哭流涕，立马下跪请求菩萨救救他。
这个时候我心里就明白了，此人必有大因果。但具体是什么大因果呢? 我是一点也不晓得，因为菩萨不让查。我又是如何判断的呢?就是因为我的经验，只要是菩萨不让查的，那往往都是大因果，不好处理的。这位李总一直在跪着那边，请求菩萨的帮忙，但大家明白，这个很多东西它都有规则，挺难办的。神灵菩萨一直没有说话，不说话，没有办法，我就恭送菩萨，把菩萨送走。
李总依然跪在地上问我：“能不能跪在这不起来了，请求菩萨原谅。”
因为我有事要出门，说：“那就随缘吧，你要想跪你就跪着。”
这个时候，我就出门了，当时看了一下表时间是上午的9点12分。在外边忙碌一天，带着疲倦很晚才回来，一看表已经是22点多了，开门一看果然虔诚，李总还在那跪着，期间没吃饭、没喝水。我也被李总的执着精神打动了，连着跪了将近13个小时，我就和儿子把李总搀扶起来，他还是不起来，我不太忍心就再次请示菩萨。菩萨说：“让他起来吧!”这个时候我们再去搀扶这个李总。为什么要搀扶呢? 因为他的双腿根本不能动了，完全麻木了。菩萨接着说：“要看可以，但必须到他的公司才行。”这个老总当下热泪盈眶啊!
我又问菩萨：“我到了他的公司看点啥呢? 和在家里有啥不同呢?”
菩萨开示：“到了再说。”
于是我请示菩萨：“何时去机缘具足?”
菩萨说机缘成熟的时候再来告知。
（未完待续......）
请看老宋讲故事101（二）：蚂蚁虽小要索命 报恩报怨两重天（二）
蚂蚁虽小要索命 报恩报怨两重天（一）
(故事讲于2015年11月10日)
2015年11月10日7点51分，尊敬的各位师兄们，截止到昨天我们的因果小故事已经达到100个。今天的小故事，重新从1开始。
近日有些师兄听了因果小故事后，也将他们自己的故事讲述给我，也有的师兄查了一下自己身上的因果。帮很多师兄解决了一些实际难题，但也有很多因果菩萨是不让干预不让查的。
今天跟大家分享一个故事，是我一个师兄弟的故事，让大家明白为什么有些因果不能查。为了方便表述，我以第一人称讲述(并不是我处理的事情)。
话说某年某月的某一天，某国企的李总急急慌慌地找上门来，进门就喊“哥哥救我!”
我说：“请喘口气，喝杯茶，是什么事情呢?详细聊聊。”
李总说：“哥哥，这些天我天天心慌，心脏老疼，每天都睡不着，即使是睡着了也会梦到一条很大很大的蟒蛇，一直在眼前以各种形式展现出来，忽东忽西、忽南忽北、忽大忽小，总是以凶恶的面孔扑将而来。”
说到蟒蛇，咱们佛宝居因果实修正法群QQ群里，昨晚有一位师兄发了一个小视频，展现的是一个饭店的大厨和两位助手正在剁一条蟒，大约碗口粗、两三米长，看到后，我感觉非常痛心，但也不知真假，我报着探寻真假的态度把蟒蛇的灵招过来，一问才知，果然是真的。本来这是人家酒店的因果，酒店的人杀了这条蟒蛇，这条蟒蛇会再去报复酒店的人，这就是因果。因为有因果关系，我不能干预。所以经常有人说“宋师兄啊，谁家的爸爸或谁家的亲人去世帮忙超度一下”，或者是其他什么情况让我超度。我是不能帮的，必须是他的亲人或者故交而且必须随喜才可以帮，为什么?这是一种规则，法师和大家不一样。
大家可以尽最大力量发心去帮助任意的众生，比如说这个蛇大家就可以帮忙，谁去世了可以去助念，路上受伤的小猫、小狗赶紧帮忙去念《往生咒》，酒店有鱼虾大家也可以去帮忙，一定要发无量心帮助一切众生。这个时候你就会与这些众生结很多善缘，你将来也会有特别大的回报。
为什么呢?因为您的发心无法根本性改变这个因果，但您的发心(比如功德回向)可以给这些死亡的众生带来一定地利益，在他原来的基础上略有提升。比如原来穿的很破，可能经过回向现在好看一点，原来没有吃的，可能经过回向现在有些吃的。但无法从根本上去脱离六道轮回。
我作为一个法师，有所不同。因为菩萨赐给了一些法令，所以超度这些众生变得非常容易。如果一旦无缘介入，超度到极乐世界，因果链就彻底断了。所以说不是菩萨不慈悲，是要尊重众生的因果，因果循环真实不虚。如果不尊重众生的因果，以菩萨的法令，去饿鬼道喊一声，接引他们是难事吗?接引地狱道的众生是难事吗?真不难。他们受了那么多苦，你说去投胎吧，去极乐世界吧，他们巴不得去呢!为什么没有那么做呢?因为众生的业力所感。菩萨有时候也没有办法，无缘不度。所以说有主的众生必须是其家人求超度才可以去帮忙。
接着上面的故事继续讲。李总说完后，我说：“别急、别急，咱们请示一下菩萨，您的事情到底能否处理，看菩萨的态度。”
李总赶紧连声说好。看样子这个人肯定是受苦多年，不然表现不出如此虔诚。于是沟通菩萨，菩萨说不可管。菩萨的话我原封不动地告诉了李总。他当时痛哭流涕，立马下跪请求菩萨救救他。
这个时候我心里就明白了，此人必有大因果。但具体是什么大因果呢? 我是一点也不晓得，因为菩萨不让查。我又是如何判断的呢?就是因为我的经验，只要是菩萨不让查的，那往往都是大因果，不好处理的。这位李总一直在跪着那边，请求菩萨的帮忙，但大家明白，这个很多东西它都有规则，挺难办的。神灵菩萨一直没有说话，不说话，没有办法，我就恭送菩萨，把菩萨送走。
李总依然跪在地上问我：“能不能跪在这不起来了，请求菩萨原谅。”
因为我有事要出门，说：“那就随缘吧，你要想跪你就跪着。”
这个时候，我就出门了，当时看了一下表时间是上午的9点12分。在外边忙碌一天，带着疲倦很晚才回来，一看表已经是22点多了，开门一看果然虔诚，李总还在那跪着，期间没吃饭、没喝水。我也被李总的执着精神打动了，连着跪了将近13个小时，我就和儿子把李总搀扶起来，他还是不起来，我不太忍心就再次请示菩萨。菩萨说：“让他起来吧!”这个时候我们再去搀扶这个李总。为什么要搀扶呢? 因为他的双腿根本不能动了，完全麻木了。菩萨接着说：“要看可以，但必须到他的公司才行。”这个老总当下热泪盈眶啊!
我又问菩萨：“我到了他的公司看点啥呢? 和在家里有啥不同呢?”
菩萨开示：“到了再说。”
于是我请示菩萨：“何时去机缘具足?”
菩萨说机缘成熟的时候再来告知。
（未完待续......）
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