有时将另外一省的某人，误勾成这个省同名的某人，这是借着这个不该死的人，倡导显明真实有

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【《文钞净土法要》劝善进德5-6】
原文节选

仆婢多不知好歹，在大家人家做事，不知爱惜米谷什物，其折福折寿事，日不知有几多次。近闻曹崧乔云，一仙人附人体看病，一大家之老妈，稍似半身不遂，亦去求看。未至前，仙人云：汝勿来，汝遭残主人米饭食物太多，不久当全身疯瘫而死。此话当与汝贞，昭娥二女子说，令其爱惜主人东西，培植自己福寿，亦可以此功德，回向往生。

复江易园居士书四

罪福之赏罚，阴间实有主掌之人，然亦不同阳间繁难。以案簿皆自现自消，并非有人登记勾消耳，故阴间无错误。其有以彼省某人，误勾此省同名之某人者，乃藉此不宜死之人，倡明实有阴间地狱刑罚等事，以期世人生信耳。以故每有世间正直士夫，权理阎罗王事。世间平民作阴差，因误勾人，打而革除者。皆因穷措大（措大者，举行修齐治平之大事也），以眼不见而不信，且藉以谤佛，而特现此，以冀“措大”开一眼光耳。此事甚多，且举一，以期俱知。蕅益大师《见闻录》，载：湖北一生员，权理五殿阎罗王事。一夜至阴间，见一簿，载其妻盗杀邻鸡，连毛一斤十二两，因折其簿角记之。醒问其妻：“何得盗杀邻鸡。”其妻不承任。曰:“汝还瞒我，阴间簿上已载，汝盗杀邻鸡，连毛一斤十二两。”妻言：“院中晒东西，鸡来吃，以物掷之，即死，尚未动。”令称之，果一斤十二两。令持鸡，并一鸡之价钱以还，为彼说其来历，祈勿见怪。其夜入阴视簿，则折角仍旧，一字已无矣。汝以阴间刑罚为佛设，可谓辜负佛恩之尤者矣。

复某居士书

•摘自《印光大师全集净土法要》
•挽救劫运篇劝善进德5-6

参考今译

仆婢大多不知道好歹，在大户人家做事，不知爱惜米谷器物，折福折寿的事，每天不知道有多少。最近听曹崧(sōng)乔说：有一位仙人附在人体为人看病，一个大户人家的老妈子，好像有点半身不遂，也前去求医看病。还没到医生面前，仙人就说：你不要来，你遭践主人的米饭食物太多，不久应当全身疯瘫而死。这些话应当对汝贞，昭娥二位女子说，令她们爱惜主人的东西，培植自己的福寿，也可以此功德，回向往生。

罪福的赏罚，阴间确实有主管的人，然而也不同于阳间那样繁杂困难。因为案簿都是自动显现，自动消失，并不是有人在上面登记勾消罢了，所以阴间没有错误产生。有时将另外一省的某人，误勾成这个省同名的某人，这是借着这个不该死的人，倡导显明真实有阴间地狱刑罚等事情，以期望世间人生起信心罢了。所以每每有世间正直的士大夫，掌权管理阎罗王的事。世间平民作阴间的差役，因为错误勾人，被打板开除的。这都是因为穷苦的读书人（措大：举行修身、齐家、治国、平天下的大事），因为眼睛看不见就不相信，而且借此来诽谤佛法，而特别显现这种情形，以希望读书人打开一点眼光罢了。这种事情很多，暂且举出一件例子，以期望大家都能知道。蕅益大师的《见闻录》中，记载湖北有一位秀才，掌权管理五殿阎罗王的事。一天夜晚到了阴间，看见一个帐簿，记载着他的妻子盗杀邻居的鸡，连鸡毛共有一斤十二两，因此就折了那个帐簿的角来作记号。醒来后问他的妻子，为什么偷杀邻居的鸡。他妻子不承认。他说：你还瞒我，阴间的帐簿上已经记载的清清楚楚，你盗杀邻居的鸡，连鸡毛一共一斤十二两。妻子说：院子里晒着东西，鸡跑来吃，我用东西扔过去，结果就砸死了这只鸡，还没有动这只死鸡。他们就去称这只鸡，果然是一斤十二两。于是他让妻子拿上死鸡，以及一只鸡的价钱还给邻居，为他们说明其中的来历，请他们不要见怪。这天夜里再到阴间看这个帐簿，帐簿的折角还在，上面的字却一个也没有了。你认为阴间刑罚是佛陀布置施设的，可说是辜负佛恩太深太深了啊！

——如诚法师译

文/李勤余日剧《东京爱情故事》曾风靡一时，影响一代人的爱情观。但今年翻拍的《东京爱情故事2020》却从第一个镜头开始，就想大声告诉所有观众：我们和当年的旧版是不一样的！说起《东京爱情故事》，它不只是一部经典日剧，作为第一批引入国内的海外剧集的代表作，它对国人的意义，并不一般。敢爱敢恨的莉香、优柔寡断的完治，他们的相遇和分离，成了不少国内观众的爱情启蒙。更重要的是，上世纪九十年代初，一位思想前卫的“海龟”女郎与来大城市打拼的乡下小子的爱情故事，站在了时代的潮流之上。当我们为莉香和完治最终没有能有情人终成眷属的时候，却没有意识到，这不过是不同价值观、人生观无法完美兼容的自然结果。完治选择了里美，这不光是因为他难忘初恋。回归家庭、回归传统，或许正是来到大城市打拼的“东漂”一族的合理归宿。与其说当年的经典讲述的是一个爱情故事，不如说它是不同观念碰撞后的时代速写。正因为它击中了一代人的内心，所以至今我们仍对它念念不忘。所以，从决定翻拍的那一刻起，《东京爱情故事2020》就注定要接受来自公众的苛刻目光。或许也正是因为预见到了这一点，主创决定要“不走寻常路”，讲出一点不一样的味道来。这当然是对的，否则，翻拍还有什么意义呢？于是，我们看到了一个更新潮、更前卫的莉香。当年的莉香，最让人印象深刻的地方是她在爱情中的义无反顾、无私无畏。但今天的莉香，显然不想那么“傻”了。1991年的莉香，因为完治与里美的纠缠不清，在餐厅前苦等了一晚上。风里雨里，痴心不改，在完治赶到的时候，她只是轻轻说了一句：“离你这么近，却又好像那么远。”但2020年的莉香，没有等到完治，就在餐厅里饱餐一顿，然后潇洒地转身回家。这一回，满世界找她的，成了完治。如果说当年的莉香是敢爱敢恨，只是因为爱得太用力让懦弱的完治无法承受，那么2020年的莉香是“行就行，不行就换”，完全掌握了爱情的主动权。不光是莉香，我们看到，当年温柔的里美，在2020年也变得坚强勇敢起来。就是完治，也成了一个时尚秀气的帅哥，完全没有了当年织田裕二的土气和落伍。唯一没有变的，大概只有到处拈花惹草的三上君。可他再不用靠烧掉通讯录的手法来向里美“表忠心”了，因为今天的通讯方式是如此发达，想要断绝和其他姑娘的联系，更难了。时光流转，近三十年后，东京的爱情故事当然和从前不同了。但什么是与时俱进，什么是新的价值观？想要为今天的观众树立一个新标杆，并不那么容易。当年的观众在看完《东爱》后，大多是同情莉香，有些“不屑”里美的。原因很简单，莉香所代表的爱情观，更能让人接受：爱一个人，就应该全心全意，不计较付出和得到。而患得患失、权衡利弊后才走到一起的里美和完治，算不算真正意义上的“幸福”呢？这个问题，每一位观众都会有自己的答案。时代进步了，东京的夜景远比当年来得绚烂、繁华。可我们能不能说，今天的莉香要比当年的莉香更惹人喜爱？更大胆、更洒脱的莉香，兴许是当下独立女性的代表，可话说回来，她不再是那个独一无二的莉香了。因为，“速食”爱情在今天，真的已经不再是什么新鲜事物了。爱就爱，不爱就换，这不该是莉香的升级版。或许，如果能通过《东爱》更认真地反思一下现代爱情的内涵，会让今天的莉香显得更可爱一些吧。在1991年版的《东爱》最后，当莉香再度站立在楼顶的天台，露出甜美的笑容时，所有观众的心，都会有一丝隐隐的痛。可爱情真的应该“爱就爱，不爱就换”吗？要知道，莉香本不缺钱，也不缺爱。今天的我们，应该为莉香的离开拍手叫好吗？不这样，就配不上新新一代的爱情观吗？2020年的莉香，同样拥有甜美的笑容，但我总觉得，这样的笑容失去了当年的灵魂，很难再打动我了。“白衣飘飘的年代”终究是过去了，那种纯真而无杂质的爱情，已经成了名副其实的“前浪”。欢迎关注荔枝锐评（lizhirp）微信公众号此文章部分图文来源于网络，如有侵权，请联系删除