记录一下7号那天去喝远房亲戚喜酒各种震惊我的点
1 、被新娘美到，记得两年前第一次看到她，还以为是哪个明星，妥妥气质型明艳大美女，穿着婚纱的她又美到了一个新的高度[衰]
2、新娘的婚纱简洁大方，没有过多繁复的装饰，但就是把新娘衬得很有气质，整个婚纱特别有质感，搭配新娘白色山茶花状的耳饰，还有两三朵点缀在头纱上，整体下来美得纯粹但不单调
还有敬酒服，如果婚服是纯粹的美，那敬酒服就是绚丽的美，那是什么啊，她的衣服是星星做的吗[泪][泪][泪]我可以毫不夸张地说她的身上闪耀这星光[泪][泪][泪]尤其在灯光的照射下，这个美我形容不出分毫[泪][泪][泪]
3、宴席开始后，我以为就没有什么节目了，以为只是吃饭时就单纯放歌，吃一半的时候我拧头一块，我的天，敢情不是放歌，是真人伴奏真人纯英文演唱，好听到，我以为一直在放BGM[衰]唱歌的小姐姐也巨好看，全程就她一个人在唱，唱了得有半个多小时，牛的[作揖]
4、喜糖也很精致，普通的红色喜糖盒不同，喜糖的风格是和舞台置景风格一致的，是浅绿色的加铃兰装饰的，这种小细节也很戳人心[打call]
5、最后是场地，选在了w酒店，怎么说呢，进去了之后我感受到了贫富差距[泪]大厅三层高的挑空，正上方挂着夸张的灯饰，金属感，未来风，是我能想到的两个词，垃圾的我拍不出室内装修设计万分之一，有一个细节，我一定要记下，它的厕所门，都很夸张地做到了三米多层高的高度，而且还全部是隐形门，这个对装修的要求很高[衰]
6、我那天画的妆真好看，嘿嘿嘿！ https://t.cn/RKjM4mO
1 、被新娘美到，记得两年前第一次看到她，还以为是哪个明星，妥妥气质型明艳大美女，穿着婚纱的她又美到了一个新的高度[衰]
2、新娘的婚纱简洁大方，没有过多繁复的装饰，但就是把新娘衬得很有气质，整个婚纱特别有质感，搭配新娘白色山茶花状的耳饰，还有两三朵点缀在头纱上，整体下来美得纯粹但不单调
还有敬酒服，如果婚服是纯粹的美，那敬酒服就是绚丽的美，那是什么啊，她的衣服是星星做的吗[泪][泪][泪]我可以毫不夸张地说她的身上闪耀这星光[泪][泪][泪]尤其在灯光的照射下，这个美我形容不出分毫[泪][泪][泪]
3、宴席开始后，我以为就没有什么节目了，以为只是吃饭时就单纯放歌，吃一半的时候我拧头一块，我的天，敢情不是放歌，是真人伴奏真人纯英文演唱，好听到，我以为一直在放BGM[衰]唱歌的小姐姐也巨好看，全程就她一个人在唱，唱了得有半个多小时，牛的[作揖]
4、喜糖也很精致，普通的红色喜糖盒不同，喜糖的风格是和舞台置景风格一致的，是浅绿色的加铃兰装饰的，这种小细节也很戳人心[打call]
5、最后是场地，选在了w酒店，怎么说呢，进去了之后我感受到了贫富差距[泪]大厅三层高的挑空，正上方挂着夸张的灯饰，金属感，未来风，是我能想到的两个词，垃圾的我拍不出室内装修设计万分之一，有一个细节，我一定要记下，它的厕所门，都很夸张地做到了三米多层高的高度，而且还全部是隐形门，这个对装修的要求很高[衰]
6、我那天画的妆真好看，嘿嘿嘿！ https://t.cn/RKjM4mO
【爽爽贵阳 绿丝带飘起来：贵阳贵安志愿者投身一线奏响抗疫“同心曲”】
疫情防控没有局外人。为了抗击新冠肺炎疫情，贵阳贵安按下了“暂停键”，广大志愿者、志愿服务组织迅速集结、冲锋在前，不分昼夜奋斗在疫情防控一线，用实际行动守护共同的家。
他们在公共场所维护秩序、监测体温、检查健康码、行程码；他们协助开展卡点值守、物资配送、检查登记等工作……无数人默默奉献，在战“疫”中发挥光和热。
众志成城聚合力，志愿服务暖人心。据不完全统计，全市共有59万余人次的志愿者参与战“疫”。其中，党员志愿者17.5万余人次，社区志愿者32.7万人次，青年志愿者9万余人次。
疫情之下，志愿精神薪火相传，在付出与回应的双向互动中，凝聚起无坚不摧的战“疫”力量。
党员志愿者：主动请缨 当好先锋
平凡的岗位，不凡的坚守。疫情袭来，无数共产党员勇当先锋，战斗在抗疫一线。
“小伙子，你给我做检测，鼻子一点也不难受。”9月11日，家住南明区首钢贵州之光小区的孙女士连连夸赞多次上门为她做抗原检测的志愿者魏永堃。
魏永堃是贵阳市纪委监委的一名党员干部，也是贵州之光小区的业主。本轮疫情发生后，得知社区正在招募抗疫志愿者，他立即报名，投身到小区志愿服务中，同时还组建了社区党员抗疫突击队。
“在核酸检测工作中，我们的服务得到了办事处和社区的肯定，让社区得以抽调更多人手支援其他小区。”魏永堃说，小区志愿者还协调办事处为辖区居民免费发放蔬菜，在保障居民物资供应方面发挥了积极作用。
黄圣钦是七冶贵龙建设有限公司的职工。作为一名共产党员，他主动找到社区成为了未来方舟H6组团的首名志愿者。清点物资、秩序维护、为独居老人送物资、上门提醒居民做核酸和抗原检测……连日来，黄圣钦忙得团团转。
闷热的防护服加上容易出汗的体质，黄圣钦每天工作下来衣服裤子都被汗水浸透，双手也因长时间戴橡胶手套变白，有时候忙到下午6点才能吃上一顿饭。“疫情当前，党员就该站出来。在家里坐着我心里不安。”黄圣钦说。
黄圣钦个子高大，嗓门也大，是核酸检测采样点维持现场秩序的主力。不过在他粗犷的外表下，是一颗温柔的心。居民有困难，他立马伸出援手；工作餐也先留给其他志愿者。黄圣钦说，能为疫情防控工作尽力，才不愧对入党时的庄严誓词。
一名党员就是一面旗帜，一个岗位就有一份奉献。
疫情“大考”中，来自各单位的党员们在抗疫一线组建起“突击队”。部分区域实行临时静态管理后，一个个临时党支部迅速成立，在基层党组织的引领下，越来越多的党员志愿者将力量汇聚到一起。坚定的身影、感人的画面、暖心的话语，成为了贵阳城里最动人的瞬间。
社区志愿者：挺身而出 奋战一线
平日里，他们是街头小巷与你我擦肩而过的普通人。面对疫情，他们挺身而出，“变身”社区志愿者，在一次次日夜更替中，用无私的付出和努力，汇聚成众志成城的“贵阳力量”。
云岩区黄山冲社区的老旧小区较多，疫情防控工作难度较大。社区一群志愿者的加入，帮了社区的大忙。这一群志愿者的协调统筹者名叫李军，家住黄山冲小区，是贵州省自然资源勘测规划研究院的工作人员。
9月2日，李军先后在媒体平台和志愿者服务平台报名参加防疫志愿者队伍，但迟迟没得到回复，于是他主动找到黄山冲社区居委会，申请成为志愿者。作为第一个志愿者，李军提出，由他登记接下来的志愿者并建群，统筹、分配工作。就这样，李军成为这支志愿者队伍的领头人。
目前，已有50多人加入了黄山冲社区的抗疫志愿者队伍，并且陆续有更多居民参与进来，负责卡点防控、协助核酸检测、上门协助居民做抗原检测、搬运防疫物资等工作。“我们的队伍中，有13岁的孩子，也有60多岁的老人，有的老年志愿者每天早上6点就到岗，一直坚持到晚上12点才离开。”李军说。
天刚亮，花果园的志愿者顾不上吃早饭，就拿起了小喇叭，一遍遍叮嘱居民外出做核酸检测要佩戴口罩，做好个人防护。
“阿姨，买完东西快回家，请在家里等候通知再下来做核酸。”疫情发生后，刘宇涵在微信群里报名成为志愿者。早上七点半，他赶到集合点，开始一天的志愿者工作。站不住就原地坐一下，太累了就蹲下趴在石凳上休息……直至凌晨两点半才能休息。
刘宇涵所负责的花果园片区是本次疫情较重的区域，人口多、人流量大，给疫情防控工作带来了不小的挑战。
任务虽重，但刘宇涵却觉得“心里暖暖的”。刘宇涵说：“许多群众自发给志愿者和医护人员送来水和食物，很多时候，我们连一声谢谢都来不及说，热心人就消失在等候做核酸检测的队伍中。”
“我没告诉家里人，怕他们担心。”他说，虽然相信父母会全力支持，但父母都会担心孩子的安全，所以选择暂时不告诉他们。“在适当的时候，我会告诉家人，我相信他们也会为我感到骄傲。”刘宇涵说。
青年志愿者：“青”尽全力 同心抗疫
本轮疫情发生以来，有这样一群青年志愿者，他们及时响应、即刻行动，奋战在抗疫一线，用青春力量奏响了一曲曲抗疫之歌。
左凇蕊是上海应用技术大学的大二学生。她看到医护人员争相前往抗疫前线，备受触动，立刻联系社区，报名成为志愿者。
9月3日是贵阳市部分区域进行核酸检测的第一天。在观山湖区睿力上城小区，左凇蕊穿好防护服，协助社区工作人员整理分发防疫物资后，便在现场维持秩序，不断重申“间隔一米距离”的重要性。夜幕降临，左凇蕊发现一名老人正拄着拐杖颤颤巍巍地站在队列中，她立即上前协助老人完成核酸检测，又和其家人将老人扶回家。
9月4日0时许，一名热心的居民将一大壶热姜茶送进了检测点的帐篷，“你们辛苦了，喝口热姜茶！”此时忙碌了一整天的左凇蕊和其他志愿者才喝上一口热水，她用嘶哑的声音鼓励其他志愿者：“目前仅剩极少部分居民需要采集核酸样本了，大家再坚持坚持。”完成了小区所有人的第一次核酸检测采样后，她已脚踝肿胀，耳朵被口罩勒得生疼，但是心里却很温暖。
“参加这次志愿服务后，我切身体会到了医护人员的不易，在与居民沟通过程中，我接触到了很多心态乐观的人，收获了很多正能量。”左凇蕊说。
在贵阳，这样暖心的故事还有很多。
贵阳康养职业大学青年师生主动请缨抗击疫情，迅速组建成一支支业务过硬的志愿服务队伍。该校先后有10批次、383名青年师生奔赴贵阳贵安各地协助疫情防控工作。
南明区爱心家园儿童特殊教育康复训练中心团支部组织孤独症特教老师参与到疫情防控工作中，组建了由党员、团员青年组成的志愿者队伍——爱心星星队，变身“大白”服务群众。
“有责任有担当，青春才会发光”。疫情当前，贵阳市公安交管局高速支队抗疫青年突击队43名民警、74名辅警迅速奔赴贵阳市各条高速公路的29个收费站开展封控管理工作。
疫情无情人有情，在这场没有硝烟的战斗中，每个志愿者都在默默贡献着自己的力量。无论何时何地，不管白天黑夜，他们向“疫”前行，勇敢地站到疫情防控一线，用行动助贵阳贵安早日战胜疫情。（贵阳日报）
疫情防控没有局外人。为了抗击新冠肺炎疫情，贵阳贵安按下了“暂停键”，广大志愿者、志愿服务组织迅速集结、冲锋在前，不分昼夜奋斗在疫情防控一线，用实际行动守护共同的家。
他们在公共场所维护秩序、监测体温、检查健康码、行程码；他们协助开展卡点值守、物资配送、检查登记等工作……无数人默默奉献，在战“疫”中发挥光和热。
众志成城聚合力，志愿服务暖人心。据不完全统计，全市共有59万余人次的志愿者参与战“疫”。其中，党员志愿者17.5万余人次，社区志愿者32.7万人次，青年志愿者9万余人次。
疫情之下，志愿精神薪火相传，在付出与回应的双向互动中，凝聚起无坚不摧的战“疫”力量。
党员志愿者：主动请缨 当好先锋
平凡的岗位，不凡的坚守。疫情袭来，无数共产党员勇当先锋，战斗在抗疫一线。
“小伙子，你给我做检测，鼻子一点也不难受。”9月11日，家住南明区首钢贵州之光小区的孙女士连连夸赞多次上门为她做抗原检测的志愿者魏永堃。
魏永堃是贵阳市纪委监委的一名党员干部，也是贵州之光小区的业主。本轮疫情发生后，得知社区正在招募抗疫志愿者，他立即报名，投身到小区志愿服务中，同时还组建了社区党员抗疫突击队。
“在核酸检测工作中，我们的服务得到了办事处和社区的肯定，让社区得以抽调更多人手支援其他小区。”魏永堃说，小区志愿者还协调办事处为辖区居民免费发放蔬菜，在保障居民物资供应方面发挥了积极作用。
黄圣钦是七冶贵龙建设有限公司的职工。作为一名共产党员，他主动找到社区成为了未来方舟H6组团的首名志愿者。清点物资、秩序维护、为独居老人送物资、上门提醒居民做核酸和抗原检测……连日来，黄圣钦忙得团团转。
闷热的防护服加上容易出汗的体质，黄圣钦每天工作下来衣服裤子都被汗水浸透，双手也因长时间戴橡胶手套变白，有时候忙到下午6点才能吃上一顿饭。“疫情当前，党员就该站出来。在家里坐着我心里不安。”黄圣钦说。
黄圣钦个子高大，嗓门也大，是核酸检测采样点维持现场秩序的主力。不过在他粗犷的外表下，是一颗温柔的心。居民有困难，他立马伸出援手；工作餐也先留给其他志愿者。黄圣钦说，能为疫情防控工作尽力，才不愧对入党时的庄严誓词。
一名党员就是一面旗帜，一个岗位就有一份奉献。
疫情“大考”中，来自各单位的党员们在抗疫一线组建起“突击队”。部分区域实行临时静态管理后，一个个临时党支部迅速成立，在基层党组织的引领下，越来越多的党员志愿者将力量汇聚到一起。坚定的身影、感人的画面、暖心的话语，成为了贵阳城里最动人的瞬间。
社区志愿者：挺身而出 奋战一线
平日里，他们是街头小巷与你我擦肩而过的普通人。面对疫情，他们挺身而出，“变身”社区志愿者，在一次次日夜更替中，用无私的付出和努力，汇聚成众志成城的“贵阳力量”。
云岩区黄山冲社区的老旧小区较多，疫情防控工作难度较大。社区一群志愿者的加入，帮了社区的大忙。这一群志愿者的协调统筹者名叫李军，家住黄山冲小区，是贵州省自然资源勘测规划研究院的工作人员。
9月2日，李军先后在媒体平台和志愿者服务平台报名参加防疫志愿者队伍，但迟迟没得到回复，于是他主动找到黄山冲社区居委会，申请成为志愿者。作为第一个志愿者，李军提出，由他登记接下来的志愿者并建群，统筹、分配工作。就这样，李军成为这支志愿者队伍的领头人。
目前，已有50多人加入了黄山冲社区的抗疫志愿者队伍，并且陆续有更多居民参与进来，负责卡点防控、协助核酸检测、上门协助居民做抗原检测、搬运防疫物资等工作。“我们的队伍中，有13岁的孩子，也有60多岁的老人，有的老年志愿者每天早上6点就到岗，一直坚持到晚上12点才离开。”李军说。
天刚亮，花果园的志愿者顾不上吃早饭，就拿起了小喇叭，一遍遍叮嘱居民外出做核酸检测要佩戴口罩，做好个人防护。
“阿姨，买完东西快回家，请在家里等候通知再下来做核酸。”疫情发生后，刘宇涵在微信群里报名成为志愿者。早上七点半，他赶到集合点，开始一天的志愿者工作。站不住就原地坐一下，太累了就蹲下趴在石凳上休息……直至凌晨两点半才能休息。
刘宇涵所负责的花果园片区是本次疫情较重的区域，人口多、人流量大，给疫情防控工作带来了不小的挑战。
任务虽重，但刘宇涵却觉得“心里暖暖的”。刘宇涵说：“许多群众自发给志愿者和医护人员送来水和食物，很多时候，我们连一声谢谢都来不及说，热心人就消失在等候做核酸检测的队伍中。”
“我没告诉家里人，怕他们担心。”他说，虽然相信父母会全力支持，但父母都会担心孩子的安全，所以选择暂时不告诉他们。“在适当的时候，我会告诉家人，我相信他们也会为我感到骄傲。”刘宇涵说。
青年志愿者：“青”尽全力 同心抗疫
本轮疫情发生以来，有这样一群青年志愿者，他们及时响应、即刻行动，奋战在抗疫一线，用青春力量奏响了一曲曲抗疫之歌。
左凇蕊是上海应用技术大学的大二学生。她看到医护人员争相前往抗疫前线，备受触动，立刻联系社区，报名成为志愿者。
9月3日是贵阳市部分区域进行核酸检测的第一天。在观山湖区睿力上城小区，左凇蕊穿好防护服，协助社区工作人员整理分发防疫物资后，便在现场维持秩序，不断重申“间隔一米距离”的重要性。夜幕降临，左凇蕊发现一名老人正拄着拐杖颤颤巍巍地站在队列中，她立即上前协助老人完成核酸检测，又和其家人将老人扶回家。
9月4日0时许，一名热心的居民将一大壶热姜茶送进了检测点的帐篷，“你们辛苦了，喝口热姜茶！”此时忙碌了一整天的左凇蕊和其他志愿者才喝上一口热水，她用嘶哑的声音鼓励其他志愿者：“目前仅剩极少部分居民需要采集核酸样本了，大家再坚持坚持。”完成了小区所有人的第一次核酸检测采样后，她已脚踝肿胀，耳朵被口罩勒得生疼，但是心里却很温暖。
“参加这次志愿服务后，我切身体会到了医护人员的不易，在与居民沟通过程中，我接触到了很多心态乐观的人，收获了很多正能量。”左凇蕊说。
在贵阳，这样暖心的故事还有很多。
贵阳康养职业大学青年师生主动请缨抗击疫情，迅速组建成一支支业务过硬的志愿服务队伍。该校先后有10批次、383名青年师生奔赴贵阳贵安各地协助疫情防控工作。
南明区爱心家园儿童特殊教育康复训练中心团支部组织孤独症特教老师参与到疫情防控工作中，组建了由党员、团员青年组成的志愿者队伍——爱心星星队，变身“大白”服务群众。
“有责任有担当，青春才会发光”。疫情当前，贵阳市公安交管局高速支队抗疫青年突击队43名民警、74名辅警迅速奔赴贵阳市各条高速公路的29个收费站开展封控管理工作。
疫情无情人有情，在这场没有硝烟的战斗中，每个志愿者都在默默贡献着自己的力量。无论何时何地，不管白天黑夜，他们向“疫”前行，勇敢地站到疫情防控一线，用行动助贵阳贵安早日战胜疫情。（贵阳日报）
梦参法师 ：
毗卢遮那品
上梦下参老和尚
——《 大方广佛华严经卷第十一、
毗卢遮那品第六 》 节录
这一品的来意，
明如来成等正觉，
以智慧来摄生，
举佛果的名让你生信解，
佛的智慧身是遍周法界的，
有身必有名，
有名必有身，
随众生根机而得到教授、
信化，
以佛的无边光明，
以佛的智慧身来破除一切众生的迷惑。
《 毗卢遮那品 》
是举释迦牟尼佛的修因，
显他依正二报的果德。
毗卢遮那的果德是因修成的。
菩萨必须修因才能趣入果，
这是趋向。
宗旨呢，
信解行德叫宗。
达到成佛，
成了佛果叫趣。
信能到如来地，
所以信为宗旨，
趣向为目的。
果是应机，
机遍故果也遍。
果德，
是你所信的境界相，
举果来辨因，
让你能生起信心。
信佛的身，
信佛的力用，
信佛利益众生，
所以佛的名等于众生。
这一品就是说，
举果德让你生信心，
希望成佛。
前面讲所信，
这一品是能信。
我们现在能信的有三个。
哪三个呢？
修因契果觉悟了，
这是五位的圆因，
十身的满果，
令诸菩萨能够了解这个相。
现在讲佛的十身，
让你生起修因契果的解悟。
信解行证的解悟。
佛共有十身。
一者、
菩提身，
菩提身就是佛修道的道身，
菩提身就是道身。
如来于菩提树下降伏一切外魔，
大彻大悟，
成了正等正觉，
这个身叫菩提身。
二者、
愿身。
如来的本愿是要度尽一切众生。
所以从兜率天下生到人间，
说法利生就酬他过去所发的愿，
那么这个身叫愿身。
三者、
化身。
是如来随类示现的。
对哪一类众生就示现哪一类众生的机。
对机说法的就叫化身。
四者、
力持身。
什么叫力持身呢？
如来的神力可以任持全身，
永久不灭地给众生作福田的身，
叫力持身。
力持身就是佛的真身。
如来化身灭后，
他的骨灰都叫力持身。
五者、
佛的相好庄严身。
是指毗卢遮那佛说。
有无量数、
微尘数庄严实报的身，
叫相好庄严身。
六者、
佛的威势身。
如来处于每一会道场当中，
威德广大，
降伏一切天魔外道，
无不归服。
就象月的光明一样，
一切星星都没有月光亮，
那就表现佛的威势。
七者、
意生身。
意生身有两种 ：
一种随自意，
我想现个什么身就化个什么身；
二种随他意，
处处受生，
要度一切有情，
意生身一作意就到了，
意到身到，
这叫意生身。
八者、
福德身。
如来的福德具足了，
没有不包容的。
福德身包含着有智慧。
九者、
法身。
法身就是法性。
湛然清净，
周徧法界。
佛是以法为身，
清净如虚空，
是名法身。
佛是修得的法身。
我们是没有修得，
但是我们也具足。
我们要是悟了，
跟佛是无二无别的。
十者、
智身。
智身，
如来是妙智圆明，
能够觉了一切诸法，
能够说一切诸法通达无碍。
以妙智圆明为身叫智身。
法身 ：
约身说分法身、
智身。
约慧说，
是普光明殿慧。
殿是诸宝所合成，
光明遍照，
所以叫普光明，
佛于这个殿中放光。
佛于殿中说普法门，
用慧的光明照耀一切世间，
叫普光明殿。
此品有五缘。
五种的因缘成就佛的名号。
以法界自体，
即根本智来成佛的名号。
以下就有不动智佛，
无碍智佛，
灭痴暗智佛等。
每佛都加个智字。
智是破黑暗的，
这样有十智佛号。
但是最根本的是法界根本智。
能使一切众生的信，
产生力量，
叫信力。
这一品的大意，
令众生明白自己的根本原因是什么呢？
无明。
如来的大智，
令一切众生顿悟、
顿识自己的本体，
那就是根本大智。
如来成正觉了，
他自己所成就的威德名号。
十方诸佛示现成正觉了，
每位佛都有十号。
毗卢遮那佛是个总名，
诸佛都如是，
大智慧光明照耀种种诸法，
毗卢遮那就是光明遍照，
以他的大智慧光明照耀一切诸法，
也照耀种种的众生。
毗，
就是种种；
卢遮那，
就是遍照。
种种的光明遍照就是毗卢遮那，
这是佛的德号。
这一品文殊师利菩萨没入定。
前头所说的普贤菩萨先入定后从定起而说法。
为什么以下的这一品不入定？
因为信没入位，
性还不定。
这品文殊师利菩萨，
说以下的法门不入定。
有的是定后说，
就像普贤菩萨的三昧，
世界成就，
华藏世界，
毗卢遮是定后说的。
像无量义经等，
它是说完而后入定。
有的就在定中说，
信位不入定。
文殊师利菩萨不入定，
表现经文的不同。
清凉国师把它分做五周因果，
对解释假设问答。
五周因果是差别的，
又是平等的。
差别平等的因不同。
怎么样来分呢？
他说是差别平等解。
里面详细给你讲了怎么样修。
修有差别，
所显的就有差别，
但是本具的理体是平等的，
摄事归理的时候就合而为一了。
前会举的果德本来是生信的，
现在又举名号。
名号不同了境也有差别，
这个如何解释呢？
答的时候是约境生信。
相信你自己的心，
本具根本智慧，
与诸佛的不动智本来是一个，
以这个来成就你的心，
来成就你的信，
信成就了就修，
修而后汇归于心，
以方便三昧力，
令信心契合于理，
回归你本来的心地。
这就是会归境法为一心。
为你的自心。
毗卢遮那品
上梦下参老和尚
——《 大方广佛华严经卷第十一、
毗卢遮那品第六 》 节录
这一品的来意，
明如来成等正觉，
以智慧来摄生，
举佛果的名让你生信解，
佛的智慧身是遍周法界的，
有身必有名，
有名必有身，
随众生根机而得到教授、
信化，
以佛的无边光明，
以佛的智慧身来破除一切众生的迷惑。
《 毗卢遮那品 》
是举释迦牟尼佛的修因，
显他依正二报的果德。
毗卢遮那的果德是因修成的。
菩萨必须修因才能趣入果，
这是趋向。
宗旨呢，
信解行德叫宗。
达到成佛，
成了佛果叫趣。
信能到如来地，
所以信为宗旨，
趣向为目的。
果是应机，
机遍故果也遍。
果德，
是你所信的境界相，
举果来辨因，
让你能生起信心。
信佛的身，
信佛的力用，
信佛利益众生，
所以佛的名等于众生。
这一品就是说，
举果德让你生信心，
希望成佛。
前面讲所信，
这一品是能信。
我们现在能信的有三个。
哪三个呢？
修因契果觉悟了，
这是五位的圆因，
十身的满果，
令诸菩萨能够了解这个相。
现在讲佛的十身，
让你生起修因契果的解悟。
信解行证的解悟。
佛共有十身。
一者、
菩提身，
菩提身就是佛修道的道身，
菩提身就是道身。
如来于菩提树下降伏一切外魔，
大彻大悟，
成了正等正觉，
这个身叫菩提身。
二者、
愿身。
如来的本愿是要度尽一切众生。
所以从兜率天下生到人间，
说法利生就酬他过去所发的愿，
那么这个身叫愿身。
三者、
化身。
是如来随类示现的。
对哪一类众生就示现哪一类众生的机。
对机说法的就叫化身。
四者、
力持身。
什么叫力持身呢？
如来的神力可以任持全身，
永久不灭地给众生作福田的身，
叫力持身。
力持身就是佛的真身。
如来化身灭后，
他的骨灰都叫力持身。
五者、
佛的相好庄严身。
是指毗卢遮那佛说。
有无量数、
微尘数庄严实报的身，
叫相好庄严身。
六者、
佛的威势身。
如来处于每一会道场当中，
威德广大，
降伏一切天魔外道，
无不归服。
就象月的光明一样，
一切星星都没有月光亮，
那就表现佛的威势。
七者、
意生身。
意生身有两种 ：
一种随自意，
我想现个什么身就化个什么身；
二种随他意，
处处受生，
要度一切有情，
意生身一作意就到了，
意到身到，
这叫意生身。
八者、
福德身。
如来的福德具足了，
没有不包容的。
福德身包含着有智慧。
九者、
法身。
法身就是法性。
湛然清净，
周徧法界。
佛是以法为身，
清净如虚空，
是名法身。
佛是修得的法身。
我们是没有修得，
但是我们也具足。
我们要是悟了，
跟佛是无二无别的。
十者、
智身。
智身，
如来是妙智圆明，
能够觉了一切诸法，
能够说一切诸法通达无碍。
以妙智圆明为身叫智身。
法身 ：
约身说分法身、
智身。
约慧说，
是普光明殿慧。
殿是诸宝所合成，
光明遍照，
所以叫普光明，
佛于这个殿中放光。
佛于殿中说普法门，
用慧的光明照耀一切世间，
叫普光明殿。
此品有五缘。
五种的因缘成就佛的名号。
以法界自体，
即根本智来成佛的名号。
以下就有不动智佛，
无碍智佛，
灭痴暗智佛等。
每佛都加个智字。
智是破黑暗的，
这样有十智佛号。
但是最根本的是法界根本智。
能使一切众生的信，
产生力量，
叫信力。
这一品的大意，
令众生明白自己的根本原因是什么呢？
无明。
如来的大智，
令一切众生顿悟、
顿识自己的本体，
那就是根本大智。
如来成正觉了，
他自己所成就的威德名号。
十方诸佛示现成正觉了，
每位佛都有十号。
毗卢遮那佛是个总名，
诸佛都如是，
大智慧光明照耀种种诸法，
毗卢遮那就是光明遍照，
以他的大智慧光明照耀一切诸法，
也照耀种种的众生。
毗，
就是种种；
卢遮那，
就是遍照。
种种的光明遍照就是毗卢遮那，
这是佛的德号。
这一品文殊师利菩萨没入定。
前头所说的普贤菩萨先入定后从定起而说法。
为什么以下的这一品不入定？
因为信没入位，
性还不定。
这品文殊师利菩萨，
说以下的法门不入定。
有的是定后说，
就像普贤菩萨的三昧，
世界成就，
华藏世界，
毗卢遮是定后说的。
像无量义经等，
它是说完而后入定。
有的就在定中说，
信位不入定。
文殊师利菩萨不入定，
表现经文的不同。
清凉国师把它分做五周因果，
对解释假设问答。
五周因果是差别的，
又是平等的。
差别平等的因不同。
怎么样来分呢？
他说是差别平等解。
里面详细给你讲了怎么样修。
修有差别，
所显的就有差别，
但是本具的理体是平等的，
摄事归理的时候就合而为一了。
前会举的果德本来是生信的，
现在又举名号。
名号不同了境也有差别，
这个如何解释呢？
答的时候是约境生信。
相信你自己的心，
本具根本智慧，
与诸佛的不动智本来是一个，
以这个来成就你的心，
来成就你的信，
信成就了就修，
修而后汇归于心，
以方便三昧力，
令信心契合于理，
回归你本来的心地。
这就是会归境法为一心。
为你的自心。
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