现在这个时代，有很多言语上的过失。不必要的话就要收口。不可说无义之言。因为太多的无义之言，除了在此生让自己招惹很多麻烦，令人不欢喜，更会成为来世走入金刚地狱的因，除此之外没有其他好处。

总之，当我们看到有人在讲说他人的罪过时，自己要经过仔细的观察，看看是否有必要说出他人的过错，在谨慎观察之后，将适合说的说出，不适合说的不说，如果只是听说，我们就跟着说的话，反而会令自己损失。基本上是不需要说他人过错的，为什么？因为如果他人有罪过，那么罪过的果报，是必定会来的。

我们不需要去说他人的过错，因为说他人罪过不会更胜于他人所获得的罪过果报，果报是必至的。因此我们也不需要去道他人过，尤其是，如果只是看表相而说他人过错的话，会有依人不依法的过失。

—大宝法王噶玛巴
《勿说他人过》

现在这个时代，有很多言语上的过失。不必要的话就要收口。不可说无义之言。因为太多的无义之言，除了在此生让自己招惹很多麻烦，令人不欢喜，更会成为来世走入金刚地狱的因，除此之外没有其他好处。

总之，当我们看到有人在讲说他人的罪过时，自己要经过仔细的观察，看看是否有必要说出他人的过错，在谨慎观察之后，将适合说的说出，不适合说的不说，如果只是听说，我们就跟着说的话，反而会令自己损失。基本上是不需要说他人过错的，为什么？因为如果他人有罪过，那么罪过的果报，是必定会来的。

我们不需要去说他人的过错，因为说他人罪过不会更胜于他人所获得的罪过果报，果报是必至的。因此我们也不需要去道他人过，尤其是，如果只是看表相而说他人过错的话，会有依人不依法的过失。

—大宝法王噶玛巴
《勿说他人过》

最好的窍诀，
就是击中你的要害。
如果你每次听课，
都感觉上师不是说别人，
就是在说自己、批评自己，
“怎么又说我”、“怎么天天批评我”。
有这种感觉，说明你每天都得到了很多窍诀。
其实作为修行人，只有接受这种点击要害的窍诀，
才能认识自己的过失。

—— 索达吉堪布 ​​​