#123如是我闻[超话]#法华经讲记·五百弟子受记品第八
【佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心；而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足，一切智愿，犹在不失。今者，世尊觉悟我等，作如是言：诸比丘，汝等所得，非究竟灭，我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有】。
这是五百罗汉打比方来求佛印证，印证他们明白了一心三藏没有。
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【佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心；而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足，一切智愿，犹在不失。今者，世尊觉悟我等，作如是言：诸比丘，汝等所得，非究竟灭，我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有】。
这是五百罗汉打比方来求佛印证，印证他们明白了一心三藏没有。
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所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。
如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。
学道之人，必须素位而行，尽己之分；如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。
所谓“一心无住，万境俱闲，六尘不恶，还同正觉”者，此之谓也。
——印光大师
如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。
学道之人，必须素位而行，尽己之分；如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。
所谓“一心无住，万境俱闲，六尘不恶，还同正觉”者，此之谓也。
——印光大师
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还！
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！ （普贤菩萨警众偈）
出息不还则属后世，人命在呼吸之间耳。 （释迦牟尼世尊）
念念莫忘生死苦，心心想脱轮回圈。 （宣化上人）
不为自身求快乐，但欲救护诸众生，
如是发起大悲心，疾得入于无碍地。 (华严经)
有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。 （印光大师）
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！ （普贤菩萨警众偈）
出息不还则属后世，人命在呼吸之间耳。 （释迦牟尼世尊）
念念莫忘生死苦，心心想脱轮回圈。 （宣化上人）
不为自身求快乐，但欲救护诸众生，
如是发起大悲心，疾得入于无碍地。 (华严经)
有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。 （印光大师）
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