【#历史冷知识# 古代官员退休有退休金吗？古代的退休年龄是几岁？】
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
古代较高的死亡率和较低的寿命，注定相当数量的老人会没有后代。公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。
到了唐代，国家强盛，养老院更为普遍，当时称为“悲田院”。但名副其实的养老院是北宋时期的“居养院”，只收养贫困老人。而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。
北宋末期，政府在各地设立公墓，当时称为“漏泽园”，以安葬穷人，这也是古代国营公墓的开端。同时，宋代的官员也特别热衷于慈善事业，譬如大文豪苏轼，任职于杭州时，就在城内设立养老院，并委任德高望重的僧人为院长，救济贫困老者。
南宋初年，中国出现专门为包括老人在内的各种贫民设立的福利医疗机构，叫作惠民和剂局。刚开始，只是象征性地收取费用。后来，干脆免费，全部由各地方财政埋单。
明代初期，朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”。养济院是一个融收容和养老为一体的机构，与南北朝时期的“独孤院”类似。惠民药局则等同于南宋的惠民和剂局。养济院都设立在寺庙和道观里面或周边，因为在古代，寺庙和道观本身就收容弱者和老者，把政府公办的养老等机构与这种带有宗教关怀的民办救济机构设置在一起，可以实现一加一大于二的效应，具有较强的宣传力度，让更多的老者有所目标，主动寻求救助。
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
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【华为伙伴暨开发者大会2022沈阳分会丨虚拟融入现实 点亮沈阳元宇宙之光】
2022年6月15日，以“因聚而生，为你赋能”为主题的华为伙伴暨开发者大会2022沈阳分会暨沈阳元宇宙大会在沈阳隆重召开。本次大会由华为技术有限公司主办，辽宁广播电视台等几家单位协办。大会邀请辽宁省工业和信息化厅副厅长、一级巡视员申世英，沈阳市人民政府副秘书长董恩武，沈阳市和平区人民政府区长张德，华为云计算Marketing副总裁肖纪文以及本地生态伙伴、开发者聚焦元宇宙经济热点话题，并联动线上主会场共同探讨新一代ICT技术如何驱动元宇宙赋能数字经济，共同助力沈阳积极布局元宇宙赛道，驱动产业数字化转型探索新路径。
大咖齐聚共襄盛举，共话数字经济发展新机遇
分会伊始，联动线上主会场同步观看华为轮值董事长胡厚崑就本次大会发表演讲。华为将持续在产品研发、营销、供应、服务等多方面的发展，致力于建立能够有效适配商业市场的新管理体系，并携手生态伙伴大力发展商业市场，便捷获取数字化产品和服务，赋能中小企业实现数字化转型。
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#华为##元宇宙##辽宁#
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据港媒报道：赌王何鸿燊家族的二太蓝琼缨，于6月11日在香港养和医院因癌症离世，享年79岁，引起大家的关注。
赌王何鸿燊二太蓝琼缨因癌症去世，享年79岁，曾经备受丈夫的宠爱。
蓝琼缨是一位将门之女，祖父蓝荫南是民国少将，父亲蓝建仪是抗日将领，蓝家在香港有一定的地位。
一个偶然的机会，何鸿燊结识了蓝琼缨。那一年蓝琼缨才14岁就成为了一个风姿卓越的女人，舞技超群。当时何鸿燊已经有了原配黎婉华，并且在黎婉华家族势力的助力下事业发展到一定的阶段，急需要外界的助力进行转型。
蓝琼缨一个没落的将门之女，当时蓝家的实力还在，但是经济状况并不如意。何鸿燊积累了一定的财富，经济实力雄厚，需要助力更上一个台阶，于是蓝琼缨和何鸿燊一拍即合成为了恋人。黎婉华知道何鸿燊要娶二太时是反对的，奈何她因为身体的原因已经卧床不起。不久何鸿燊不顾黎婉华的反对把14岁的蓝琼缨娶回家，对外宣称：“自己家大业大，需要一个女主人操持家务，并且不想做和尚。”
出生在大家族的蓝琼缨是一个有能力、心机深沉的女人。成为何鸿燊的二太后，她积极拓展自己的实力，并且让哥哥蓝铧缨进入澳博工作，蓝铧缨从澳博的财务总监一直做到副总经理，在澳博成为何鸿燊之外的第二号人物，也让妹妹在何家站稳了脚跟。
蓝琼缨在何家站稳脚跟后才开始生儿育女，先后生下4个女儿1个儿子（女儿：何超琼、何超凤，何超蕸、何超仪；儿子：何猷龙）。自古以来豪门恩怨多，为了让子女成为有能力的人，她对5个孩子要求很严格，从小就培养他们独立自主的能力。
随着时间的推移，何鸿燊的事业发展得越来越大，应酬也很多。蓝琼缨化身为一个贤内助，在打理好家族事业的同时还不忘和丈夫在商场并肩作战，给丈夫安慰和依靠。有了蓝琼缨相伴的岁月，何鸿燊的事业发展地顺风顺水，对这个才貌双全的太太也是宠爱有加。
岁月是一把双刃剑，会给恩爱的夫妻带来矛盾。1981年，何鸿燊的嫡长子何猷光在葡萄牙发生车祸离世，这也让何鸿燊和蓝琼缨之间产生了不小的矛盾，不久蓝琼缨就一气之下带着几岁的儿子何猷龙远赴加拿大生活。
没有蓝琼缨陪伴的岁月，何鸿燊是孤寂的，随后他娶了三太陈婉珍和四太梁安琪。虽然三太和四太进门了，但是何鸿燊的后宫还是二太蓝琼缨一脉独大，蓝琼缨在丈夫心目中的地位是无人可以取代的。
随着时间的推移，儿女们在逐渐长大，何鸿燊和蓝琼缨之间的矛盾也化解了，她依然还是深受丈夫宠爱的那个女人。
2020年，赌王何鸿燊走完辉煌的一生，与世长辞。何超琼凭借超强的能力和精明强势的性格从众多兄弟姐妹中脱颖而出，成为家族第二代接班人，站到家族权力的巅峰，名下控制了信德集团、美高梅中国等企业。除了何超琼，何超凤控制了澳博、何猷龙控制了新濠国际，在家族中都占据重要的位置。二太蓝琼缨一脉成为最后的赢家。
随着赌王何鸿燊的离世，蓝琼缨的内心被掏空了。失去相伴几十年的丈夫也让她悲痛欲绝，再加上疾病的折磨，在丈夫何鸿燊离世两年后，她也与世长辞了，从中也可以看出她对丈夫的深情。
赌王何鸿燊家族是一个低调的老牌豪门，在蓝琼缨离世几天后这个消息才被港媒报道出来，可见他们还是想保持一贯的作风，让这位何家女主人能平静安详地离开。
关于蓝琼缨离世的消息，何家人还没有做出回应。据悉，在蓝琼缨生命的最后尽头，5个子女和孙辈们都在她身边，陪她走完生命的最后一程。何超琼是何家的第二代接班人又是二房的长女，很可能会由她出面公布母亲离世的消息和主持操办母亲的葬礼。
香港是一个国际化大都市，经济和医疗条件都是顶级的，所以在香港有一大批长寿的富豪，例如：李嘉诚和李兆基都90多岁了，身体还不错。蓝琼缨有着丰厚的身家，不过79岁就离世了还是让人感到惋惜的。
金钱财富能买来奢侈品却买不来健康，我们的身体只有一个，要善待自己的身体，不能因为打拼事业而忽视身体健康，这样是得不偿失的。一个健康的体魄才是革命的本钱。
最后也希望蓝琼缨一路走好，愿天堂里没有伤痛，早日和丈夫何鸿燊在另一个世界团聚。
赌王何鸿燊二太蓝琼缨因癌症去世，享年79岁，曾经备受丈夫的宠爱。
蓝琼缨是一位将门之女，祖父蓝荫南是民国少将，父亲蓝建仪是抗日将领，蓝家在香港有一定的地位。
一个偶然的机会，何鸿燊结识了蓝琼缨。那一年蓝琼缨才14岁就成为了一个风姿卓越的女人，舞技超群。当时何鸿燊已经有了原配黎婉华，并且在黎婉华家族势力的助力下事业发展到一定的阶段，急需要外界的助力进行转型。
蓝琼缨一个没落的将门之女，当时蓝家的实力还在，但是经济状况并不如意。何鸿燊积累了一定的财富，经济实力雄厚，需要助力更上一个台阶，于是蓝琼缨和何鸿燊一拍即合成为了恋人。黎婉华知道何鸿燊要娶二太时是反对的，奈何她因为身体的原因已经卧床不起。不久何鸿燊不顾黎婉华的反对把14岁的蓝琼缨娶回家，对外宣称：“自己家大业大，需要一个女主人操持家务，并且不想做和尚。”
出生在大家族的蓝琼缨是一个有能力、心机深沉的女人。成为何鸿燊的二太后，她积极拓展自己的实力，并且让哥哥蓝铧缨进入澳博工作，蓝铧缨从澳博的财务总监一直做到副总经理，在澳博成为何鸿燊之外的第二号人物，也让妹妹在何家站稳了脚跟。
蓝琼缨在何家站稳脚跟后才开始生儿育女，先后生下4个女儿1个儿子（女儿：何超琼、何超凤，何超蕸、何超仪；儿子：何猷龙）。自古以来豪门恩怨多，为了让子女成为有能力的人，她对5个孩子要求很严格，从小就培养他们独立自主的能力。
随着时间的推移，何鸿燊的事业发展得越来越大，应酬也很多。蓝琼缨化身为一个贤内助，在打理好家族事业的同时还不忘和丈夫在商场并肩作战，给丈夫安慰和依靠。有了蓝琼缨相伴的岁月，何鸿燊的事业发展地顺风顺水，对这个才貌双全的太太也是宠爱有加。
岁月是一把双刃剑，会给恩爱的夫妻带来矛盾。1981年，何鸿燊的嫡长子何猷光在葡萄牙发生车祸离世，这也让何鸿燊和蓝琼缨之间产生了不小的矛盾，不久蓝琼缨就一气之下带着几岁的儿子何猷龙远赴加拿大生活。
没有蓝琼缨陪伴的岁月，何鸿燊是孤寂的，随后他娶了三太陈婉珍和四太梁安琪。虽然三太和四太进门了，但是何鸿燊的后宫还是二太蓝琼缨一脉独大，蓝琼缨在丈夫心目中的地位是无人可以取代的。
随着时间的推移，儿女们在逐渐长大，何鸿燊和蓝琼缨之间的矛盾也化解了，她依然还是深受丈夫宠爱的那个女人。
2020年，赌王何鸿燊走完辉煌的一生，与世长辞。何超琼凭借超强的能力和精明强势的性格从众多兄弟姐妹中脱颖而出，成为家族第二代接班人，站到家族权力的巅峰，名下控制了信德集团、美高梅中国等企业。除了何超琼，何超凤控制了澳博、何猷龙控制了新濠国际，在家族中都占据重要的位置。二太蓝琼缨一脉成为最后的赢家。
随着赌王何鸿燊的离世，蓝琼缨的内心被掏空了。失去相伴几十年的丈夫也让她悲痛欲绝，再加上疾病的折磨，在丈夫何鸿燊离世两年后，她也与世长辞了，从中也可以看出她对丈夫的深情。
赌王何鸿燊家族是一个低调的老牌豪门，在蓝琼缨离世几天后这个消息才被港媒报道出来，可见他们还是想保持一贯的作风，让这位何家女主人能平静安详地离开。
关于蓝琼缨离世的消息，何家人还没有做出回应。据悉，在蓝琼缨生命的最后尽头，5个子女和孙辈们都在她身边，陪她走完生命的最后一程。何超琼是何家的第二代接班人又是二房的长女，很可能会由她出面公布母亲离世的消息和主持操办母亲的葬礼。
香港是一个国际化大都市，经济和医疗条件都是顶级的，所以在香港有一大批长寿的富豪，例如：李嘉诚和李兆基都90多岁了，身体还不错。蓝琼缨有着丰厚的身家，不过79岁就离世了还是让人感到惋惜的。
金钱财富能买来奢侈品却买不来健康，我们的身体只有一个，要善待自己的身体，不能因为打拼事业而忽视身体健康，这样是得不偿失的。一个健康的体魄才是革命的本钱。
最后也希望蓝琼缨一路走好，愿天堂里没有伤痛，早日和丈夫何鸿燊在另一个世界团聚。
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