阴铿
【原文】阴铿,与宾友宴饮,见行觞[1]者,因回酒炙[2]以授之,众坐皆笑。曰,吾侪[3]终日酣酒,而执爵者不知其味,非人情也。及侯景之乱,铿为贼擒,或救之获免。问之,乃前之行觞者。(梁阴子春传)
[评语]可见吾人作一毫末善因,终有善果。古人云,勿以善小而不为,诚笃论[4]也。
【注释】
[1]行觞:犹行酒,谓依次敬酒。觞,读作shāng,古代酒器。
[2]酒炙:酒和肉,亦泛指菜肴。
[3]吾侪:我辈,我们这类人。侪,读作chái,辈。
[4]笃论:确切的言论。
【译白】阴铿与宾友聚会宴饮,见斟酒的人来回辛劳,便将酒和烤肉拿给他吃,坐在一起的人都讥笑他。阴铿说:“我们这些人整天痛快地畅饮,而这些服务人员却不知酒肉是什么味道,这是不近人情的。”后来侯景作乱,阴铿被叛贼所擒,有人救了他才幸免于难。询问后,才知救他的人就是先前那个斟酒的人。(《梁阴子春传》)
[评语]可见我们所作的一丝一毫的善因,最终都有善果。古人说:“不要因为善事小而不去做。”实在是确切的言论啊。
【原文】阴铿,与宾友宴饮,见行觞[1]者,因回酒炙[2]以授之,众坐皆笑。曰,吾侪[3]终日酣酒,而执爵者不知其味,非人情也。及侯景之乱,铿为贼擒,或救之获免。问之,乃前之行觞者。(梁阴子春传)
[评语]可见吾人作一毫末善因,终有善果。古人云,勿以善小而不为,诚笃论[4]也。
【注释】
[1]行觞:犹行酒,谓依次敬酒。觞,读作shāng,古代酒器。
[2]酒炙:酒和肉,亦泛指菜肴。
[3]吾侪:我辈,我们这类人。侪,读作chái,辈。
[4]笃论:确切的言论。
【译白】阴铿与宾友聚会宴饮,见斟酒的人来回辛劳,便将酒和烤肉拿给他吃,坐在一起的人都讥笑他。阴铿说:“我们这些人整天痛快地畅饮,而这些服务人员却不知酒肉是什么味道,这是不近人情的。”后来侯景作乱,阴铿被叛贼所擒,有人救了他才幸免于难。询问后,才知救他的人就是先前那个斟酒的人。(《梁阴子春传》)
[评语]可见我们所作的一丝一毫的善因,最终都有善果。古人说:“不要因为善事小而不去做。”实在是确切的言论啊。
#每日一善# 爱心,被看作是人类最珍贵的情感,尚的情操,是人类良知的生动展示,是社会礼貌的重要标志,也是中华民族传统美德的集中体现。古人云:人之初,性本善。人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善
#紫微斗数[超话]# 天府为南斗主星,跟北斗主星紫薇一样,都具有独当一面的特性,同样有领导才能。紫薇的领导是开创力,天府则为守成。天府没有紫薇的主观,较容易接受别人的意见。
古人云,“南斗主生,北斗主死”,所以天府又为生育的 的象征。凡天府在兄弟宫,必主有兄弟。若在命宫,则为长寿之征,故称之为“延寿解厄之星”。
天府在命宫,一般表现的小心谨慎,温良恭俭。
天府为财库,,以藏为本质,因此必须见禄,然后才主信用卓著,否则便为“空库”,并不吉利。
天府也不喜见煞多,若为火鈴羊陀冲破,或与地空、地劫同宫,则成为露库。财库暴漏,易引起争夺,与天府善藏的本性相反,因此亦 主不吉利。
天府为南斗主星,凡主星必喜“百官朝拱”,亦喜化科。这一点,与紫薇的性质完全相同
古人云,“南斗主生,北斗主死”,所以天府又为生育的 的象征。凡天府在兄弟宫,必主有兄弟。若在命宫,则为长寿之征,故称之为“延寿解厄之星”。
天府在命宫,一般表现的小心谨慎,温良恭俭。
天府为财库,,以藏为本质,因此必须见禄,然后才主信用卓著,否则便为“空库”,并不吉利。
天府也不喜见煞多,若为火鈴羊陀冲破,或与地空、地劫同宫,则成为露库。财库暴漏,易引起争夺,与天府善藏的本性相反,因此亦 主不吉利。
天府为南斗主星,凡主星必喜“百官朝拱”,亦喜化科。这一点,与紫薇的性质完全相同
✋热门推荐