大哥大哥你真坏,
隔壁王嫂你都爱。
说话唠嗑像开挂,
一张破嘴闯天下。
各种才艺来报到,
大哥看我心就跳。
如果大哥你想要,
点个关注陪你笑。
找媳妇,要找对,
必须找个东北妹。
洗衣做饭样样会,
还会享敬老一辈。
东北姑娘很爽快,
喝酒划拳不耍赖。
个个纯真又善良,
东北姑娘最坚强。
好与坏,黑与白,
出来大都为了财。
为了利益挣破头,
我有故事您有酒。
咱俩可以做朋友,
家家有本难念经。
是沟是坎笑脸迎!
#另类专属头像+壁纸+表情#
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一张破嘴闯天下。
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必须找个东北妹。
洗衣做饭样样会,
还会享敬老一辈。
东北姑娘很爽快,
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个个纯真又善良,
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好与坏,黑与白,
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2021年最想说的是感谢
感谢博君一肖照亮我的生活
辛苦的时候难过的时候绝望的时候,只要躲进博君一肖这个乌托邦就能找到最真挚的快乐。
感谢越加柔软的自己
更柔软也更坚强,扛过了无数次想要放弃自己的时刻。
感谢身边的姐妹
有些话可以说出来,有些快乐可以分享出来都是很了不起也很幸运的事情
2022最想留下的是祝福
祝王一博肖战平安顺遂
祝善良的人们拥有更多的美好
祝我有更多的快乐
2021感恩,2022多快乐一点。
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藕益大师:
佛前十不求
藕益大师原文:
一 、念身不求无病。
身无病则贪欲乃生。
贪欲生必破戒退道。
知病性空不能恼。
以病苦为良药。
二 、处世不求无难。
世无难则娇奢必起。
娇奢起必欺压一切。
体难本妄难亦奚伤。
以患难为解脱。
三 、究心不求无碍。
无障则所学等。
学等必未得谓得。
解障无根障既自寂。
以障碍为逍遥。
四 、立行不求无魔。
行无魔则誓愿不坚。
愿不坚未证谓证。
究魔无根何能娆。
以群魔为法侣。
五 、谋事不求易成。
事易成则志轻慢。
志轻慢必称我有能。
成事随业事不由能。
以事难为安乐。
六 、交情不求益我。
情益我则亏失道义。
亏道义必见人之非。
察情因情乃依缘。
以弊交为资粮。
七 、于人不求顺适。
人顺适则内必自矜。
内自矜必执我之是。
悟人处世但酬报。
以逆人为园林。
八 、施德不望求报。
德望报则意有所图。
意有图必华名欲扬。
明德无性亦非实。
以市德为弃屣。
九 、见利不求沾分。
利沾分则痴心必动。
痴心动则恶利毁己。
世利本空利莫妄求。
以疏利富贵。
十 、被抑不求申明。
抑申明则人我未忘。
存人我怨恨滋生。
忍抑为谦抑我何伤。
以受抑为行门。
白话译文:
一 、念佛的人不应该求无病,
求无病就生贪心,
贪心一生就会破戒、
会退道心。
在身体有病时应做到心中无病,
不以病为病。
患病不能懊恼,
应以病苦作为帮助自己修行的良药。
二 、人处于世间,
不要求没有磨难。
无磨难则骄奢之心必起,
骄奢之心起就会压倒一切求法之心。
经历磨难会抵减人的骄奢心,
要以磨难作为获得解脱的资本。
三 、要经常审视自己的心,
别去追求成功之路无障碍。
如果没有障碍,
修行之心就会懈怠,
就会停滞不前,
就很容易在未得道时而认为自己已经得道了,
要会解决障碍,
让障碍没有生存的根基,
障碍也就不存在了,
要将障碍视为解脱的磨练。
四 、做事不求容易达成。
太容易成功就不能磨练坚强的意志,
意志不坚就会妄求,
会随心而走岔路。
想成就就要
认真努力、
脚踏实地,
不能逃避困难寻求易成,
应该把困难当作精进的动力。
五 、与人交往不求利于自己,
事事有利于自己就会亏失道义,
亏失了道义就会引起人我是非,
遇到是非要学会依缘解决,
要以
“ 不争人我 ”
作为修持的资粮。
六 、做人不求适顺自己,
若凡事顺心就会产生傲气,
傲气生就会执着于自己的看法,
就不能悟道,
不能开佛慧。
要以逆境作为达成菩提愿的增上缘。
七 、施德不能求回报。
若求回报就是有所图,
有所图就会贪心起,
有贪心就会处处宣扬自己显示自己,
就会失功德。
要低调做人,
要把得失放下。
八 、见到利益不要贪求。
贪求会生妄想,
会为利益毁失自己的德行,
世间的利益本来就是空,
见利不要妄加追求,
以不贪利为富贵。
九 、被人误解不要执着于申明,
执着于申明就会引起争执。
争执会滋生怨恨,
放下
执着、
争执,
谦和做人,
退让三分又何妨?
以忍让、
谦和作为修道的法门。
十 、修行的一切障碍要学会用智慧去解决,
要经常审视自己、
觉知自己的德与行,
要身体力行、
勤于努力,
道行可直进。
每个修行的人,
如果以真诚心去修,
就应该视自己是佛的勤务员,
是众生的修行工具。
要帮助众生去修行,
这才是真修行,
才能了生脱死。
人呀,
也就是为了了生脱死而修行的呀!
千万不要执着,
执着是不能了道的。
( 文:藕益大师 )
佛前十不求
藕益大师原文:
一 、念身不求无病。
身无病则贪欲乃生。
贪欲生必破戒退道。
知病性空不能恼。
以病苦为良药。
二 、处世不求无难。
世无难则娇奢必起。
娇奢起必欺压一切。
体难本妄难亦奚伤。
以患难为解脱。
三 、究心不求无碍。
无障则所学等。
学等必未得谓得。
解障无根障既自寂。
以障碍为逍遥。
四 、立行不求无魔。
行无魔则誓愿不坚。
愿不坚未证谓证。
究魔无根何能娆。
以群魔为法侣。
五 、谋事不求易成。
事易成则志轻慢。
志轻慢必称我有能。
成事随业事不由能。
以事难为安乐。
六 、交情不求益我。
情益我则亏失道义。
亏道义必见人之非。
察情因情乃依缘。
以弊交为资粮。
七 、于人不求顺适。
人顺适则内必自矜。
内自矜必执我之是。
悟人处世但酬报。
以逆人为园林。
八 、施德不望求报。
德望报则意有所图。
意有图必华名欲扬。
明德无性亦非实。
以市德为弃屣。
九 、见利不求沾分。
利沾分则痴心必动。
痴心动则恶利毁己。
世利本空利莫妄求。
以疏利富贵。
十 、被抑不求申明。
抑申明则人我未忘。
存人我怨恨滋生。
忍抑为谦抑我何伤。
以受抑为行门。
白话译文:
一 、念佛的人不应该求无病,
求无病就生贪心,
贪心一生就会破戒、
会退道心。
在身体有病时应做到心中无病,
不以病为病。
患病不能懊恼,
应以病苦作为帮助自己修行的良药。
二 、人处于世间,
不要求没有磨难。
无磨难则骄奢之心必起,
骄奢之心起就会压倒一切求法之心。
经历磨难会抵减人的骄奢心,
要以磨难作为获得解脱的资本。
三 、要经常审视自己的心,
别去追求成功之路无障碍。
如果没有障碍,
修行之心就会懈怠,
就会停滞不前,
就很容易在未得道时而认为自己已经得道了,
要会解决障碍,
让障碍没有生存的根基,
障碍也就不存在了,
要将障碍视为解脱的磨练。
四 、做事不求容易达成。
太容易成功就不能磨练坚强的意志,
意志不坚就会妄求,
会随心而走岔路。
想成就就要
认真努力、
脚踏实地,
不能逃避困难寻求易成,
应该把困难当作精进的动力。
五 、与人交往不求利于自己,
事事有利于自己就会亏失道义,
亏失了道义就会引起人我是非,
遇到是非要学会依缘解决,
要以
“ 不争人我 ”
作为修持的资粮。
六 、做人不求适顺自己,
若凡事顺心就会产生傲气,
傲气生就会执着于自己的看法,
就不能悟道,
不能开佛慧。
要以逆境作为达成菩提愿的增上缘。
七 、施德不能求回报。
若求回报就是有所图,
有所图就会贪心起,
有贪心就会处处宣扬自己显示自己,
就会失功德。
要低调做人,
要把得失放下。
八 、见到利益不要贪求。
贪求会生妄想,
会为利益毁失自己的德行,
世间的利益本来就是空,
见利不要妄加追求,
以不贪利为富贵。
九 、被人误解不要执着于申明,
执着于申明就会引起争执。
争执会滋生怨恨,
放下
执着、
争执,
谦和做人,
退让三分又何妨?
以忍让、
谦和作为修道的法门。
十 、修行的一切障碍要学会用智慧去解决,
要经常审视自己、
觉知自己的德与行,
要身体力行、
勤于努力,
道行可直进。
每个修行的人,
如果以真诚心去修,
就应该视自己是佛的勤务员,
是众生的修行工具。
要帮助众生去修行,
这才是真修行,
才能了生脱死。
人呀,
也就是为了了生脱死而修行的呀!
千万不要执着,
执着是不能了道的。
( 文:藕益大师 )
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