二位诗人在世界名人会见到我的画作《乌蒙胜境》，分别题写诗文如下：

题《乌蒙胜境》

诗／和为贵（四川盐亭）

尽览乌蒙景意殊，山光水色与名符。
一朗重峦薄雾罩，共葱近障厚料塗。
异卉嫣红争宠聚，恋水缠绵肆虐浮。
丹青造诣各施技，画圣心中原有图。

《品乌蒙胜境随笔》

文／罗颂华（内蒙）
意境胸怀阔，画作造诣深。
乌蒙山水秀，一览众峰峦。

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第三周
【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
 
【释义】有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”
 
【这个点可以用在什么场景中】
1. 法律的制定，做什么事情，我们都要有一定的原则，和为贵，但也不是无边界地纵容一些非法乱纪之事，所以需要用法律法规来约束。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
2.交友上面，朋友之间也要树立一定的边界感，太过于亲密往往容易产生矛盾，如果双方都知道对方的边界，才能更好地维护长久的友谊。
3.家庭关系和亲子教育上，我们可以爱孩子，但不能一味包庇和纵容，家有家规，对于原则性的事情，一定要重视并加以引导。从小让孩子有规则意识，长大之后才能更好地维护自己的利益。
【有没有其他类似的知识】
无规矩不成方圆，中国传统文化一直很强调规矩，其实也是一种行为约束，“和”的适用范围和对象是有限制的，并不是无止境的。
 
【我联想到哪些相关的案例】
经常有人说：人善被人欺，不是因为你善良而被欺负，而是没有底线地一味求和，让别人在不断试探你的底线。
做事情一定要有一个度，就是我们所说的边界，国与国，人与人的交往亦如此。我们不欺负别人，但也不允许有其他人去伤害自身的利益。

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