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#吉屋出租##RENT# #音乐剧# 关于波西米亚生活,是在和@羊驼驼本人 讨论之后对https://t.cn/EqaGM2e的补充,原博已经编辑不了了,我把这条的链接放在了评论区,麻烦大家点进原博去点时间倒序帮忙赞一下评论顶起来x

【Actual reality! Act up! Fight AIDS!!】

波西米亚生活最后的Act Up,是一个组织,也是一个口号。
Act Up是AIDS Coalition to Unleash Power的缩写,即“艾滋病释放力量联盟”,是一个带有政治活动性质的国际性非盈利团体,目标是终结艾滋病的流行。该组织成立于1987年3月,初始的活动地点是纽约,致力于通过直接行动、医学研究、治疗和倡导以及改变立法和公共政策来改善艾滋病患者的生活。 
在我和羊驼驼的讨论中她提到了Collins的actual reality理论和La vie boheme中的“Actual reality! Act up! Fight AIDS!”的关系⬅️天才思路,她不提出来我绝对想不到,大感谢以下是我们讨论过程中我的一些个人观点⬇️
我觉得单就这二者看,其中并没有很复杂的关系。如果是Collins一个人的actual reality act up,那大概要联系他的社会活动者身份和可能的无政府主义来谈,但La Vie Boheme的act up是所有人一起喊出的act up,而且从编排看来大家也不存在“Collins的支持者”这一身分,可以说在支持act up这点上,Collins和大家是处在平等一致层面的。
所以在这个场景里的act up大概更多的是这个集体受当时风潮影响(act up在纽约的活跃)确立的一种抗击疾病的态度,没有具化到理论的层面或者直接接受了act up领导者们的理论。La Vie Boheme的张扬也多少可以提现act up的激进?
而actual reality在这里出现,我个人的理解是和Collins的计算机时代哲学、小聋瞎对赛博艺术区的拒绝有关。真实现实ar对应的是vr,计算机创造的虚拟现实,rent里也有不少电子信息技术对传统艺术形式与艺术家生存空间的挤占的表现(根本来说就是现代潮流和消费主义侵扰波西米亚精神及生活方式)。
所以在我看来,宣扬actual reality,对大家来说,一方面是艾滋病患者面对“真实的现实”,拒绝逃避,另一方面是艺术家们拒绝“cyberland”侵袭、维护波西米亚生活的抗争精神。介于当时的场景是反对把该区域改建成电子艺术区,这个诉求还是比较明显的。
我个人的理解是Collins的actual reality基本就指向后者,具体的内涵可能要结合他任教过的计算机时代哲学来谈,但他对自己教过的内容的态度在rent中不是特别明晰,而且对这个学科我本身也挺懵的hhhh所以总体来讲我觉得Collins的actual reality和act up没有大关系,可以说这是两个诉求。
再说说Collins的计算机时代哲学和Benny的电子艺术区。波西米亚生活里的种种列举有一种文化包容的感觉,但作为新事物和必然潮流的电子艺术被排斥在包容之外,可是Collins也曾经黑进MIT的电脑,搞了一场“电子行为艺术”。我一开始觉得可以理解可还是有点奇怪,但在讨论中我们达成了共识⬇️
这个看似矛盾的地方其实是没问题的,毕竟他们是在传统的、被挤压的一方并且这点反映在了实际生活,而且他们也表示自己是过时的潮流但who cares。虽然理论上Benny的电子艺术区只是换掉了艺术的创作和表达方式,但他因为金钱而背弃曾经身份、对底层人民飞扬跋扈的“态度”正是Maureen要抗议的(Mark语)。另外,Collins的“行为艺术”更贴近社会行为和哲学思想层面,和传统艺术没有形成冲突,但Benny的电子艺术代表的现代潮流是和大家有实际的冲突的。
另外在部分版本里,Benny身上完全没有艺术家气息,simply a 房东,浓浓的商业气质大概更让波西米亚艺术家们反感。不过之前引进巡演的rent里,Benny明显地曾是一名街头舞者,这个设置就亲切得多了hhhh
另外,@羊驼驼本人 补充了对于Mark而言十分致命的一点……[并不简单]High Holy Days不是指圣诞节,而是犹太教节日圣洁日……Mark在佳节boki不能的原因好像找到了[doge]

(顺便蹭个tag问一下#吉屋出租rent中文版# 中文版这句怎么翻译的?)

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