净界法师 法华经讲记134
文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙
我们看最后的辛六的问他土供养舍利:
辛六、问他土供养舍利
文殊师利 又有菩萨 佛灭度后 供养舍利
又见佛子 造诸塔庙 无数恒沙 严饰国界
宝塔高妙 五千由旬 纵广正等 二千由旬
一一塔庙 各千幢幡 珠交露幔 宝铃和鸣
诸天龙神 人及非人 香华伎乐 常以供养
文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙
国界自然 殊特妙好 如天树王 其华开敷
前面的六度是佛在世的时候,他怎么样去教导初心菩萨修六度,还有老参菩萨修六度,是佛在世。现在是讲说,那佛灭度以后到底发生了什么事?
我们看:文殊师利,又有菩萨,佛灭度后,供养舍利。
菩萨有一件事情很重要,就是令三宝久住。当然佛陀不在,就把佛陀的舍利子拿出来用塔庙来供养。那么,怎么来供养呢?
又见佛子,造诸塔庙,无数恒沙,严饰国界。
就盖出一些塔庙,把佛陀的舍利子放在塔庙里面,干什么呢?庄严国界。这是古德说的,用塔庙的庄严来庄严这个国界。
那塔庙是多大呢?宝塔高妙,五千由旬,纵广正等,二千由旬。
这个很重要!诸位,所有的塔庙乃至于你的佛堂设计,一定要注意左右的平衡。你左边放一盏灯,请你右边也一定要放一盏灯,它是纵广正等,否则,你就不好了。作为一个寺庙,你左青龙,右白虎不一样大,这个注重就不平安了。你这个佛堂设计,小至佛堂设计,大至一个道场,左右的平衡是很重要。
一一塔庙,各千幢幡。每一个塔庙,有百千种的幢跟幡,还有很多的珠宝编制成的宝幔来装饰,塔庙的周围有宝铃,挂很多宝铃,微风一吹动,很多和雅的音声。这个时候就会招感佛教的天龙八部,诸天鬼神,人非人等,就来供养佛陀,香花伎乐来供养佛陀。
所以他这个地方,就是你供养塔庙,第一个,你让你的国界庄严。第二个,你招感很多龙天护法,或者你家里面供养佛堂,你有龙天护法来供养,你也能够风调雨顺,家宅平安。就这两种功德。
我们看总结:文殊师利,诸佛子等,为供舍利,严饰塔庙。
使令这个国界就很自然的殊特庄严,如天树王,其花开敷。这个天树王就是指的忉利天有一种树,叫波利质多罗树,这个花一开的时候,整个忉利天就非常美妙。就比喻说,我们今天供养佛陀的舍利、供养佛陀佛像,会让你整个家庭乃至整个国界庄严、美妙等等。
*注:波利质多罗树是天树王,长在忉利天上,《别译杂阿含经》第六十六说:一切树中波利质多罗为第一;《华严经》说:譬如波利质多罗树,其皮香气,阎浮提中若婆师迦、若薝卜迦、若苏摩呢?如是等华所有香气皆不能及。据说它的主干高一百由旬,树冠直径五十由旬,树荫东西南北各覆盖五十由旬,佛经常在树下给众天说法。
文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙
我们看最后的辛六的问他土供养舍利:
辛六、问他土供养舍利
文殊师利 又有菩萨 佛灭度后 供养舍利
又见佛子 造诸塔庙 无数恒沙 严饰国界
宝塔高妙 五千由旬 纵广正等 二千由旬
一一塔庙 各千幢幡 珠交露幔 宝铃和鸣
诸天龙神 人及非人 香华伎乐 常以供养
文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙
国界自然 殊特妙好 如天树王 其华开敷
前面的六度是佛在世的时候,他怎么样去教导初心菩萨修六度,还有老参菩萨修六度,是佛在世。现在是讲说,那佛灭度以后到底发生了什么事?
我们看:文殊师利,又有菩萨,佛灭度后,供养舍利。
菩萨有一件事情很重要,就是令三宝久住。当然佛陀不在,就把佛陀的舍利子拿出来用塔庙来供养。那么,怎么来供养呢?
又见佛子,造诸塔庙,无数恒沙,严饰国界。
就盖出一些塔庙,把佛陀的舍利子放在塔庙里面,干什么呢?庄严国界。这是古德说的,用塔庙的庄严来庄严这个国界。
那塔庙是多大呢?宝塔高妙,五千由旬,纵广正等,二千由旬。
这个很重要!诸位,所有的塔庙乃至于你的佛堂设计,一定要注意左右的平衡。你左边放一盏灯,请你右边也一定要放一盏灯,它是纵广正等,否则,你就不好了。作为一个寺庙,你左青龙,右白虎不一样大,这个注重就不平安了。你这个佛堂设计,小至佛堂设计,大至一个道场,左右的平衡是很重要。
一一塔庙,各千幢幡。每一个塔庙,有百千种的幢跟幡,还有很多的珠宝编制成的宝幔来装饰,塔庙的周围有宝铃,挂很多宝铃,微风一吹动,很多和雅的音声。这个时候就会招感佛教的天龙八部,诸天鬼神,人非人等,就来供养佛陀,香花伎乐来供养佛陀。
所以他这个地方,就是你供养塔庙,第一个,你让你的国界庄严。第二个,你招感很多龙天护法,或者你家里面供养佛堂,你有龙天护法来供养,你也能够风调雨顺,家宅平安。就这两种功德。
我们看总结:文殊师利,诸佛子等,为供舍利,严饰塔庙。
使令这个国界就很自然的殊特庄严,如天树王,其花开敷。这个天树王就是指的忉利天有一种树,叫波利质多罗树,这个花一开的时候,整个忉利天就非常美妙。就比喻说,我们今天供养佛陀的舍利、供养佛陀佛像,会让你整个家庭乃至整个国界庄严、美妙等等。
*注:波利质多罗树是天树王,长在忉利天上,《别译杂阿含经》第六十六说:一切树中波利质多罗为第一;《华严经》说:譬如波利质多罗树,其皮香气,阎浮提中若婆师迦、若薝卜迦、若苏摩呢?如是等华所有香气皆不能及。据说它的主干高一百由旬,树冠直径五十由旬,树荫东西南北各覆盖五十由旬,佛经常在树下给众天说法。
房子风水五忌
禁忌一、右高左低的房子
风水上讲,左青龙,右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。
禁忌二、卫生间或是厨房对着门
有句老话说的好,流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。
禁忌三、风大不宜
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风吹散无遗。风水学是最重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!但要留意一点,风势过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,那亦绝非所宜!最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。
禁忌四、阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住。举例来说,有一间阳光不足的房屋,过门便是一条既窄又长的走廊,而客厅及饭厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入;这样的房屋,不论是空气与阳光均嫌不足,可说是一泓阴沉的死水,全无生机。
禁忌五、地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泻漏,而且还会家人离散,一去不回。一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。
禁忌一、右高左低的房子
风水上讲,左青龙,右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。
禁忌二、卫生间或是厨房对着门
有句老话说的好,流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。
禁忌三、风大不宜
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风吹散无遗。风水学是最重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!但要留意一点,风势过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,那亦绝非所宜!最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。
禁忌四、阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住。举例来说,有一间阳光不足的房屋,过门便是一条既窄又长的走廊,而客厅及饭厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入;这样的房屋,不论是空气与阳光均嫌不足,可说是一泓阴沉的死水,全无生机。
禁忌五、地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泻漏,而且还会家人离散,一去不回。一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。
周边环境一定要无煞气。
房屋的好坏不仅仅在于户型方正这一因素,其外局的环境因素也是至关重要的。首先不要选择对着寺庙、道院、公安局、消防队、政府机关、医院这种煞气较重的建筑场所,
因为对着这些场所就会影响自家的宅气,使得宅气不稳,进而宅运失衡。另外我们要看下房屋是否遵循左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的大格局,也即是左高右低,前有平地明堂,后有靠山。
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房屋的好坏不仅仅在于户型方正这一因素,其外局的环境因素也是至关重要的。首先不要选择对着寺庙、道院、公安局、消防队、政府机关、医院这种煞气较重的建筑场所,
因为对着这些场所就会影响自家的宅气,使得宅气不稳,进而宅运失衡。另外我们要看下房屋是否遵循左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的大格局,也即是左高右低,前有平地明堂,后有靠山。
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