#沉香烟[超话]#人生高低起伏,真正的智慧,是在悲观中突围,减少那些人我的对立,输赢的对比,从自己的拥有中,去发现,去惜福。现实的艰难,恰恰是对人生信念的一种成全,不在于你懂得多少道理,而在于你能够运用多少对人生积极的理念,更不必要去埋怨,经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想,更需要努力。#老挝红塔华商沉香烟##老挝八目仓百年古树晒红#
今晚吃到了只有汤汁好喝的臭豆腐[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂]
点单员一直在跟我道歉出餐太久而且因为有人发了攻略导致这两天来客激增吧啦吧啦疯狂解释734949349137次可是我完全没有催过一次。。反而是旁边几个男的那桌一直催然后她从表示歉意直接过度到充耳不闻视而不见[允悲][允悲]那些人也是比较贱,人家都说烧烤两个小时起步他们也仍然要加菜,你不等谁等啊拜托[允悲][允悲]
点单员一直在跟我道歉出餐太久而且因为有人发了攻略导致这两天来客激增吧啦吧啦疯狂解释734949349137次可是我完全没有催过一次。。反而是旁边几个男的那桌一直催然后她从表示歉意直接过度到充耳不闻视而不见[允悲][允悲]那些人也是比较贱,人家都说烧烤两个小时起步他们也仍然要加菜,你不等谁等啊拜托[允悲][允悲]
隈研吾建筑展,我是反着看的。第一感觉是,他好聪明啊!
和前一段安藤的“青春”展非常不一样,隈的看似更为随意,但实则经过精心的编排。他们俩确实不同,安藤其实很西方,隈研吾倒是很日本,尽管形式是现代主义,但从局部出发的思维是东方的。安藤更多还是走构成的路子,强调形式整体感和纪念性,空间很多源自日本传统的意象,但更多的是万神庙和柯布西耶的双重影响。显然,安藤是现代主义的忠实信徒,而隈研吾则代表未来,超越了现代主义的范式。感觉他已经不太care那些人了,随心所欲了。
有形与无形,雕塑和编织,人作与自然,一分为二和模糊暧昧。一直在做实验,没想要不朽的样子。
人与人最终归结于思想观念的差异。
另外感觉日本这帮建筑师有一点很好,不装逼。一装,直觉就弱了,洞察力就没了,而且不可爱。外在的东西老影响你,你不专注内心,还能有什么力量?
想起18年在东京近距离听伊东和妹岛同台讲座,伊东英语不太好,但表达很清晰,反复说两个词“comfortable”和“free”。当然,技术要到位,美学要到位,然后再有一点聪明,或者叫智慧。
还要有一点点运气。
和前一段安藤的“青春”展非常不一样,隈的看似更为随意,但实则经过精心的编排。他们俩确实不同,安藤其实很西方,隈研吾倒是很日本,尽管形式是现代主义,但从局部出发的思维是东方的。安藤更多还是走构成的路子,强调形式整体感和纪念性,空间很多源自日本传统的意象,但更多的是万神庙和柯布西耶的双重影响。显然,安藤是现代主义的忠实信徒,而隈研吾则代表未来,超越了现代主义的范式。感觉他已经不太care那些人了,随心所欲了。
有形与无形,雕塑和编织,人作与自然,一分为二和模糊暧昧。一直在做实验,没想要不朽的样子。
人与人最终归结于思想观念的差异。
另外感觉日本这帮建筑师有一点很好,不装逼。一装,直觉就弱了,洞察力就没了,而且不可爱。外在的东西老影响你,你不专注内心,还能有什么力量?
想起18年在东京近距离听伊东和妹岛同台讲座,伊东英语不太好,但表达很清晰,反复说两个词“comfortable”和“free”。当然,技术要到位,美学要到位,然后再有一点聪明,或者叫智慧。
还要有一点点运气。
✋热门推荐