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不偏不倚,恰好是你。
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#佛教公案故事[超话]#文殊菩萨的故事——《贫女乞斋》
据《清凉山志》记载:在北魏年间,五台山大孚灵鹫寺(现显通寺)每到春天三月都会依惯例举行大型的“无遮斋会”:不论出家在家,男女老少,贫富贵贱,都可以参加斋会,饱食一餐。平等施食,表示佛法平等,无人我分别。
于是就有了文殊菩萨化身贫女乞斋,教化众生何为真正平等的故事!
文殊菩萨过去早已成佛,是七佛之师,有教导众生发心成佛的大誓愿,被视为智慧的化身。但为方便教化利益众生故示现为菩萨,来此娑婆世界协助释迦牟尼佛弘法利生,祂与大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、大行普贤王菩萨等诸大菩萨共同普度众生。
故事中,文殊菩萨说了三段偈语教化众生:
苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。
三界无著处,致使阿师嫌。
众生因为内在的智慧光明被烦恼所障,而起惑造业,招受苦报;诸佛菩萨却因为开发出本具的智慧,故于一切时处皆得自在,虽然我对诸法已不起爱憎分别,但今日却遭到法师您的讥嫌。
众生学平等,心随万境波。
百骸俱舍尽,其如憎爱何?
众生虽然知道学佛要有平等心,但却难以降伏自心,而随着境界起人我分别,造作过非;要知道为“我”的这个色身,终归是要坏灭的,若执着于人我的对立相,就会生起爱憎之心,这样又怎能与文殊菩萨的智慧相应呢?
持心如大地,亦如水火风。
无二无分别,究竟如虚空。
文殊菩萨教化大众后,妙相庄严,金光万丈,吉祥云绕,消失于云光缥缈之处。
据《清凉山志》记载:在北魏年间,五台山大孚灵鹫寺(现显通寺)每到春天三月都会依惯例举行大型的“无遮斋会”:不论出家在家,男女老少,贫富贵贱,都可以参加斋会,饱食一餐。平等施食,表示佛法平等,无人我分别。
于是就有了文殊菩萨化身贫女乞斋,教化众生何为真正平等的故事!
文殊菩萨过去早已成佛,是七佛之师,有教导众生发心成佛的大誓愿,被视为智慧的化身。但为方便教化利益众生故示现为菩萨,来此娑婆世界协助释迦牟尼佛弘法利生,祂与大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、大行普贤王菩萨等诸大菩萨共同普度众生。
故事中,文殊菩萨说了三段偈语教化众生:
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众生虽然知道学佛要有平等心,但却难以降伏自心,而随着境界起人我分别,造作过非;要知道为“我”的这个色身,终归是要坏灭的,若执着于人我的对立相,就会生起爱憎之心,这样又怎能与文殊菩萨的智慧相应呢?
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