虎扑「虎啸堂」
多灾多难的天津足球:泰达6轮1分,未来怎么办?
作者:@苗原Mark

开局6轮1分,主教练施蒂利克下课,队中仅剩3名外援,天津泰达的中超新赛季开局惨淡,这与天津足球在2020年的命运却十分契合,回顾这一年的起伏与折腾,天津足球到头来可谓损失惨重。

失去天海,天津损失的不只是足球

上赛季中超,天津天海堪堪保级,天津泰达排名第7,在天海这三年崛起带来的压力下,泰达续约施蒂利克,引进瓦格纳、荣昊和郑凯木,联赛成绩终于出现大的提升,球队上次打进中超前七还是在2014年,第二年泰达才有了权健的赞助。

泰达和权健的合作只有不到一年的时间,泰达不着急加入金元球队的行列,只想要一个有钱而稳定的赞助商,同时也担心权健集团会给球队的长远发展埋下隐患;权健则对亚冠和世俱杯资格迫不及待,刚进入中国足球就梦想早日打造一支亚洲豪门。

泰达与权健一拍两散的导火索是孙可的转会,但背后关于运营思路、权利分配、未来规划等问题,双方存在不可调和的矛盾,一早就注定无法走在一起。

离了泰达,束昱辉坚信自己能行,他对足球的狂热与大方让权健(松江)迅速变成了比恒大烧钱还要猛的球队,王永珀、孙可、杨旭、王晓龙、张鹭、赵旭日、张修维、裴帅、糜昊伦、刘奕鸣等人相继加盟,法比亚诺、帕托、莫德斯特、权敬源、维特塞尔、莫赖斯、宋株熏、莱昂纳多等外援的名字也陆续出现在了权健的名单里。

束昱辉买国脚、砸外援、请名帅还要修球场,2017年权健力压同样烧钱的河北华夏幸福,以升班马的身份冲进亚冠,第二年权健击败韩国霸主全北现代,小组赛出线后又淘汰了广州恒大,束昱辉一时意气风发,连梅西都变成了他随意喊买的对象。

当然,“买梅西”后来变成了笑谈,但束昱辉确实主持运作过世界杯亚军教练达利奇,以及“迭戈-科斯塔级别“的外援。2018年11月,束昱辉成功地从山东鲁能手里抢到了“亚洲第一教练”崔康熙,然而不久后权健集团传销案大爆发,束昱辉及其多位下属锒铛入狱,权健足球帝国梦戛然而止。

2019年,权健足球队更名天海,由天津体育局托管,当时俱乐部账户里还有束昱辉留下来的数亿资金,这是球队最终通过准入并完成赛季的头号保障,也为天海又争取了一年的转让谈判时间。

对于天津体育局来说,天津天海俱乐部能生存下去肯定是好事,不过有意收购的企业和权健代表就非常实际了,双方先是接触了三个多月,又说服狱中的束昱辉彻底放弃足球事业东山再起的幻想,然后开始了又持续数月的拉锯谈判。

天海曾数度接近完成转让或得到资金赞助,但谈判期间存在太多的利益交锋和态度反复,最后天海以破产解散的悲剧收场,坚持半年的队里球员、俱乐部团队人员只好各奔东西。

其实在谈判中期,天津天海如果转让成功,天津市的体育产业将迎来一个大发展的良机,多个项目有希望在职业运营、硬件设施和文化周边等方面得到升级。但因为天海的解散,这一切都要再等待下一个历史性的机遇了。

威胁消失,天津泰达不进反退

天海对于泰达来说是威胁,但同时也是一种动力,没有天海的存在,泰达很难把自己逼到中超第7。结果今年天海真的没有了,我们很难说泰达是怀着怎样一种心情去看待此事的,但这种心情一定是非常复杂的。

在默然旁观天海解散后,泰达对天海的球员也并不“感冒”,加上出于维护本队工资结构和人员稳定的考虑,球队最后只接纳了钱宇淼这一位U23球员。

而在天海解散后,泰达奋进的动力也似乎在变小。冬窗的时候,球队希望拿下中场外援和若干能打的U23球员,以弥补买提江、杨帆的离队,结果相中的这名外援目前仍在别队出场效力,看好的U23只有刘若钒、钱宇淼报名,留洋小将张越却因故错过了联赛。

到了夏窗,第五外援利马因为海外转会手续出了岔子,在关窗截止日错过加盟,只能在9月增开的转会窗再进行操作。这个“慢动作”导致利马至少错过了8轮中超,而随着瓦格纳的离队,利马变成了泰达的第四外援,球队至今只有3名外援应对苏州的“炎热+雷雨天气”和“魔鬼赛程”。

赛季开始前,很多人就预想泰达成绩不会很好,随后球队关键外援受伤、更换主教练等状况接踵而至,诸多问题体现在成绩上是最直观的:1平5负、进4球丢15球、连续三轮不进球。如果不是荣昊三场3球状态爆棚,以及很多球员还在努力拼,泰达恐怕会比现在还让球迷绝望。

阿奇姆彭第五轮拼到受伤

关于施蒂利克的下课,表面上这件事情非常突然,德国名宿从结束带队训练到得知自己已经下课,这之间间隔的时间非常短,而王宝山火速上任更是表明,这是一桩早有计划的安排。

其实施蒂利克离开泰达,并不缺少理由,瓦格纳的迟迟不归伤害了泰达俱乐部的利益,施蒂利克夹在中间已经非常难做,夏窗利马又没能完成转会,更是让俱乐部和施蒂利克的合作关系变得愈发脆弱。联赛开打5轮,泰达一胜难求,施蒂利克身在赛区却无法再对球员们如臂指使,只能黯然走人。

施蒂利克的继任者是王宝山,此前11年泰达用的都是洋帅:阿里汉、库泽、吉马良斯、德拉甘、帕切科、李林生和施蒂利克。阿里汉之前是津门足球名宿李树声,当年泰达联赛第六,王宝山上任首战球0-2不敌升班马青岛黄海,但他的任务更多是在第二阶段帮助球队保级,第一阶段剩余8轮比赛,泰达应该是以调整球队阵容、磨合找到最佳状态为目标了。

天津足球已在低谷!看一眼青训,后继无人?

天海解散、泰达保级,在经历了两队不同年代在中超、足协杯和亚冠赛场上的短暂辉煌后,天津足球在2020年已经跌入很深的谷底。而在国有资产被勒令要逐步退出职业足球的今天,山东鲁能都前途未卜,天津泰达也不排除会遭受到一波巨大的冲击。

思来想去,天津泰达的出路只有专业运营和踏实做青训,专业运营需要管理层多重视,青训则是我们更能看得着的东西。

从2008年首次杀入亚冠到2011年足协杯夺冠,天津泰达最多一期国足集训名单能贡献7名国脚:杨君、何杨、曹阳、蒿俊闵、毛彪、王新欣、吴伟安。那时候,泰达一线队相继有蒿俊闵、毛彪、古金金、廖博超、范柏群、马磊磊、胡人天等年轻球员冒头,虽然他们中的很多人未能按预期去发展,但当时的确让球迷看到了希望。

那时候的泰达梯队,91一届有毛开宇、杜君鹏、李想,92一届有赵英杰,93一届有李源一、郭皓、杜佳、徐新、王秋明、温智翔、储今朝等才俊,现场看泰达青年队比赛,球队整体技术优势明显,又兼具北方球员的强硬,每年参加全国比赛总能名列前茅,成绩非常不错。

然而,随着2011年广州恒大的崛起,以及后来长三角、珠三角、鲁能足校、河北华夏幸福等队对青训的重视,全国优秀的教练资源和足球苗子都被成批吸引过去,留给泰达的资源不多,还要面对财大气粗的权健来竞争,加上泰达自身青训曾被荒废,重振旗鼓后教练班子又出现了数次调整,泰达青年军这块招牌随着成绩下滑,已经开始被很多人所忘却。

去年青超,泰达U19全国垫底,只赢了1场,U17和U15没能冲出大区赛,U14和U13分别排名全国第6和第13名。业内人士评价,“天津泰达青训师资力量不强,理念不先进,吸引不到最有潜力的足球苗子,但中国这么大,只要教练沉下心来踏实培养,泰达青训还是不会太差的。”

譬如泰达05梯队,这支球队去年青超总决赛全国第六,足协杯更是创造了历史最好成绩——全国亚军,球队贡献了孙恺岳、于贵哲两名国字号球员,这支梯队有希望成为泰达青训下一代的代表。

以泰达目前的青训体系,至少还需要3-5年才能做到给一线队输送优质血液。此前,很多球迷建议泰达去接收天海梯队的球员,但现在好的小球员在市场上是被疯抢的对象,天海多支梯队一早就被北京、河北、深圳等地的俱乐部盯上,泰达能抢到手的孩子不会很多。

青训仍需付出时间和耐心,泰达今年要做的就是保住中超席位不丢,球队需要寻找性价比高的球员,内援如赵宏略、郑凯木、宋岳等,外援可以在日韩联赛挑选不贵又好用的外援,在足球大环境下行的今天,各队会更加比拼管理运营的细节,引援不再比谁的贵,而在于谁买的性价比更高。

9月还有一个转会窗,之后泰达大概率要专心准备第二阶段的保级大战,球队的危机尚未解除,王宝山团队的任务十分艰巨,且看天津足球的2020能不能克服困难后来居上了。

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#崔玹硕[超话]#[兔子]#30天安利崔玹硕#
DAY-28
【最想对他说的话】
其实真的有很多话想说来着,但最想说的是无论何时遇到何事都一定要保持健康,要做快乐的猪猪

作为粉丝无法感同身受关于你的每件事,但希望在陪着你的日子里看到的都是笑着的崔硕

你总说要努力向前奔跑,但对我而言只是崔玹硕本身就已经很骄傲了,崔玹硕一直都很棒啊,你知道的吧

《论语.公冶长第五》译文
1、子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。
译:孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。

2、子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
译:孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

3、子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
译:孔子评论子贱说:“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话,他是从哪里学到这种品德的呢?”

4、子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
译:子贡问孔子:“我这个人怎么样?”孔子说:“你呀,好比一个器具。”子贡又问:“是什么器具呢?”孔子说:“是瑚琏。”

5、或曰:“雍也,仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
译:有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙俐齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?”

6、子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。
译:孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说:“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

7、子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与?”子路闻之喜,子曰:“由也,好勇过我,无所取材。”
译:孔子说:“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。孔子说:“仲由啊,好勇超过了我,其他没有什么可取的才能。”

8、孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
译:孟武伯问孔子:“子路做到了仁吧?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由嘛,在拥有一千辆兵车的国家里,可以让他管理军事,但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“冉求这个人怎么样?”孔子说:“冉求这个人,可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“公西赤又怎么样呢?”孔子说:“公西赤嘛,可以让他穿着礼服,站在朝廷上,接待贵宾,我也不知道他是不是做到了仁。”

9、子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”
译:孔子对子贡说:“你和颜回两个相比,谁更好一些呢?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢,知道一件事,只能推知两件事。”孔子说:“是不如他呀,我同意你说的,是不如他。”

10、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可杇也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是!”
译:宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

11、子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”
译:孔子说:“我没有见过刚强的人。”有人回答说:“申枨就是刚强的。”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?”

12、子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
译:子贡说:“我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上。”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了。”

13、子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
译:子贡说:“老师讲授的礼、乐、 、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”

14、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
译:子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候,惟恐又听到新的道理。

15、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
译:子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。”

16、子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
译:孔子评论子产说:他有君子的四种道德:“他自己行为庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。”

17、子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
译:孔子说:“晏平仲善于与人交朋友,相识久了,别人仍然尊敬他。”

18、子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”
译:孔子说:“臧文仲藏了一只大龟,藏龟的屋子斗拱雕成山的形状,短柱上画以水草花纹,他这个人怎么能算是有智慧呢?”

19、子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”

译:子张问孔子说:“令尹子文几次做楚国宰相,没有显出高兴的样子,几次被免职,也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样?”孔子说:“可算得是忠了。”子张问:“算得上仁了吗?”孔子说:“不知道。这怎么能算得仁呢?”(子张又问:)“崔杼杀了他的君主齐庄公,陈文子家有四十匹马,都舍弃不要了,离开了齐国,到了另一个国家,他说,这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多,就离开了。到了另一个国家,又说,这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多,又离开了。这个人你看怎么样?”孔子说:“可算得上清高了。”子张说:“可说是仁了吗?”孔子说:“不知道。这怎么能算得仁呢?”

 20、季文子三思而后行,子闻之曰:“再斯可矣。”
译:季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了,说:“考虑两次也就行了。”

 21、子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
译:孔子说:“宁武子这个人,当国家有道时,他就显得聪明,当国家无道时,他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻别人就做不到了。

 22、子在陈,曰:“归于!归于!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
译:孔子在陈国说:“回去吧!回去吧!家乡的学生有远大志向,但行为粗率简单;有文采但还不知道怎样来节制自己。”

 23、子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
译:孔子说:“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨,(因此,别人对他们的)怨恨因此也就少了。”

 24、子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”
译:孔子说:“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。”

 25、子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
译:孔子说:“花言巧语,装出好看的脸色,摆出逢迎的姿势,低三下四地过分恭敬,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。把怨恨装在心里,表面上却装出友好的样子,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。”

 26、颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
译:颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“(我的志向是)让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。”

 27、子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
译:孔子说:“完了,我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”

 28、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
译:孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” https://t.cn/ESSKrfw


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