#无锡休闲好去处# 拈花湾新增弓守道，禅心箭道，在这里可以释放压力、收敛心神。《礼记·射义》中讲，在古代，君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样才可以射中靶子。古人还通过射箭来观察一个人的品德。射箭好处多多，既可以修身养性，放松自我，还能提升个人气质~ 地址：拈花湾香月花街2-280号

#安逸读易#第一二九篇 分论|蛊:⑥六五,干父之蛊

六五：干父之蛊，用誉。

蛊卦第五爻：五-阴爻，内观。对本爻的一般解释：继承父亲的事业，得到了赞誉。
 
[象辞: 干父之蛊，承以德也。]

说文解字：用～可以施行；誉～称赞｜良好的评价、名声-则燕则誉——礼记•射义。

综合起来，我对这一爻的解释与上相同：继承父辈遗留下的开始衰败的事业，需要有良好的名声。  

啥意思呢？我觉得是说要注意人和。

这是蛊卦第五爻。第一爻说的是继承、换人发展是好事；第二爻说的是接续外事要谨慎；第三爻说的是继承前业是正确会受人赞赏帮助的事；第四爻说的是继承还要发展，有所扬弃；这一爻说是继承衰败的遗业，想要扬弃和发展，要注意人和。

还是以赵氏孤儿赵武为栗：赵氏被屠，隐藏在后的主谋其实是栾氏的栾书(不过, 针对的不是赵武这支宗家), 其他家族也有参与，赵武成人后，并没有对他们有报复行为，而是和合同僚忠于王事，有所为有所不为，很好的让赵氏得到了修养生息，是赵氏中兴的关键人物，因此死后谥号为文。

为什么要强调这个呢？

继承遗业，特别是衰败的遗业，你要扬弃、发展～改变颓势。但是也要看到：一方面有人忌恨，好的事也会有人反对；另一方面有人保守，坏的事也会有人支持。在没有必要的情况下，以和为贵。所以,改革开放之初，邓给毛定了个三七开，不争论；现在又讲前后三十年互不否认。

引申一下：现代社会，个人求发展要先稳住家庭；企业在改革旧制、做出业务、管理调整的时候，如无必要，还是要注意稳定，以和为贵。

#最近看的书# 射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发。发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰，君子无所争，必也射乎。揖让而升下，而饮，其争也君子。——《礼记·射义》

作为一名射艺菜鸟，内志虽正，但外体欠直[跪了]可见知行合一并非易事，还需反求诸己。