光绪《巴陵县志》增录的诗文149：明朝恽巍的一首七言律诗
光绪版《巴陵县志》收录了明朝恽巍的一首七言律诗《登岳阳楼用邃菴杨公韻》（图1），抄录如下：
登岳阳楼用邃菴杨公韻 明/恽巍
倚楼酾酒酬春空，云水浮浮入望同。肯为衰迟增感概，漫憑忧乐识豪雄。
花明柳暗层城外，蛟舞龙吟一笛中。五色岂无东海石，袖归还奏补天功。
未能从网络上查到这首诗。《搜狗百科》：“据恽厥初（明进士）所撰《天均阁汇编》称恽巍诗学尤精，《恽巍集》载其诗180余首”（图2）。但网络上未能查到恽巍的任何诗句。《巴陵县志》说恽巍是“直隶武进人”。武进原为常州所属武进县，现为常州下辖武进区。《搜韵网》没有收录恽巍任何诗词，却引用《中国历代人名大辞典》（图3）对恽巍作了简单介绍：
“【介绍】： 明常州府武进人，字功甫。弘治十五年进士。累迁湖广兵备副使。从王守仁参与镇压农民军。副都御史毛伯温荐巍自代。中贵索赂未遂，削其功罢归”。
由此看得出，恽巍在任湖广兵备副使期间有机会到岳阳登岳阳楼。《人文常州》网有更为详细的介绍（图4）。

【沧海分享】享受当下，这个理念不少人认同，但其具体内涵却被理解为“在当下享受”或“及时行乐”，这就差之毫厘谬以千里了。
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​诚然，这三句话皆非专业学术用语，并没有严格清晰的概念界定，只能从语境中体味其中的内涵分别。
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“享受当下”，当下就是现实的生活，有苦有乐，有喜有忧，有爱好有担当，有规划有期待，有磨难有希望，享受当下就是换用一种积极的情绪和心态看待这些，在司空见惯的平凡中看到美，从生活的磨砺中品出趣味。

​细品“在当下享受”和“及时行乐”，则略有不同，有放下或回避当下的问题和苦难，另去主动寻求享受和行乐的意味。三句话虽只有些微的差别，但折射出的人生态度却大不相同。

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《哥伦比亚倒影》《九月初九》木心

中国的“人”和中国的“自然”从《诗经》起，历楚汉辞赋唐诗宋诗词，连绾表现着平等渗透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉与自然。在所谓“三百篇”中几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚永言，说是有内在的联系，更多的是不相干的相干着。
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