中国科学院《自然科学史研究》聘用的外审专家，看到我的论文，如果不是拍案叫绝欣喜若狂，那就难免会是五雷轰顶魂飞魄散。
压着我的论文不发，就能挽救你们的“学术生命”和“学术声誉”？
我耐心低调地等了你们两年，你们觉得我很好欺负是吧。
面对我无与伦比的古天文学研究成就、华夏文明上古史研究成就，什么是泰斗，什么是昆仑，什么是院士，什么是大师，什么是状元？
曾经有一篇珍贵的论文摆在你们面前，你们不好好珍惜，等到你们失去发表的机会，你们才知道什么叫现世现报、三世必报、贻笑万年。
压着我的论文不发，就能挽救你们的“学术生命”和“学术声誉”？
我耐心低调地等了你们两年，你们觉得我很好欺负是吧。
面对我无与伦比的古天文学研究成就、华夏文明上古史研究成就，什么是泰斗，什么是昆仑，什么是院士，什么是大师，什么是状元？
曾经有一篇珍贵的论文摆在你们面前，你们不好好珍惜，等到你们失去发表的机会，你们才知道什么叫现世现报、三世必报、贻笑万年。
【论点分享.柳诒征论私产起源】柳诒征（1879-1961），江苏镇江人，（台湾）中央研究院院士，著名历史学者。他在1947年出版的《中华文化史》提出，上古人类等于禽兽，没有家庭。家，字形象征房屋下面有家畜，是私有财产的起源。人类有私心，由来已久。货、财等字都从“贝”，说明人类私财来自渔猎中获得的贝。神农时代，人们定居种田，更加爱惜私产。表示聚落的“里”字，有“田”“土”二字构成，有田有土可以居住。“日中为市”是建立在私产制度上的。有私产就有争执，井田制起初是为平息纷争，土地虽然属于公，但是八家各顾私利。 https://t.cn/RxrBSmT
《甲骨文与殷商史》（新十一辑）共收论文47篇，涉及甲骨学、历史系、神话学、古文献学等，包括甲骨文材料的整理，甲骨文献和甲骨学史的梳理与校订，甲骨学工具书的校订，甲骨卜辞的考证，甲骨文与殷商史相关领域的研究，上古神话传说的梳理考证，甲骨文字词的考释，甲骨的鉴别，甲骨数据库的开发推广和使用等，是甲骨学及相关领域学者最新研究成果的结集，较为全面地反映了甲骨文与殷商史研究领域的新成果。
✋热门推荐