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菩萨戒正说

第二十一、瞋打报仇戒（2）
#悟显法师法语#

所以学菩萨戒，就要懂得不可以报仇。那现在虽不杀，报复可不可以？他陷害我，我也陷害他，他陷害我一分，我陷害他十分。这也不行，所以佛制瞋打报仇戒。

佛讲的是最重的，即使你父母被杀了，乃至父母被陷害，你也不得报复，因为这不顺孝道。「尚不畜奴婢打拍骂辱。」佣人在古代是称奴婢。家里如果有请帮佣的，你要好心善待，不可以打他、骂他，没事找他麻烦，克扣他的工钱，你受了戒应当要注意这点，否则不慈悲，乃至「日日起三业口罪无量。」或是你打拍骂辱，一定身口意造业。你身是打人，口是骂辱，意一定起瞋恨。前面讲的瞋心，起瞋心就破重戒了。为什么？因为起瞋必然无慈，没有慈悲心，会伤害众生。

所以犯「轻戒」有时候连带犯了前面的十重戒，你还不只犯一条，一次犯两条的都有。所以讲要明了「光明金刚宝戒」，其实十重戒也都是辅助你不要迷失「无作戒体」，四十八戒辅助十重戒，十重戒辅助你不要迷失本性。所谓「远护」就是防止你将来可能犯戒，叫远护十重戒；十重戒也是远护，远护你迷失「光明金刚宝戒」。都是防止的意思，防止你迷失，防止你将来犯戒。

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【何为#五方佛# ？】

五智如来又称五方佛，或五禅那（Dhyani，译作禅那，静虑之意。静即定，虑即慧也）佛、五在定佛，代表五智、五德、五戒。

五尊佛中，正中者是大日如来 (Vairocana)，又作毗卢遮那佛，法身装束，肤白色，双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒，将色蕴转为法界体性智慧。

此唐卡最左为东方不动如来 (Aksobhya)，又称金刚不动佛，阿閦佛，是东方妙喜世界的教主，为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝，右手结镇地印，左手结根本定印，代表清净人的嗔恨之毒，将识蕴转为大圆镜智。

大日如来左边即为南方宝生如来 (Ratnasambhava)，又称宝生佛，肤金黄，右手结施愿印，左手结根本定印，代表清净人的傲慢心之毒，将受蕴转为平等性智。

大日如来右边即西方阿弥陀佛 (Amitabha)，又称无量光佛、无量寿佛、无量光如来等，肤红色，双手结根本定印，代表清净人的贪心之毒，将想蕴转为妙观察智慧。

最右即北方不空成就佛 (Amoghasiddhi)，又称不空成就如来， 肤绿色，右手结施无畏印，左手结根本定印，代表清净人的嫉妒心之毒，将行蕴转为成所作智慧。

供奉、修行五方佛不仅可以清净人心的五毒贪、嗔、痴、慢、疑，将五蕴 (five skandhas) 转五种智慧外，并能成就息、增、怀、诛四种事业，以达平息灾难、增加智慧、福寿、财宝、具爱心、关怀他人、降伏魔障等功德。

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你能受佛戒，这五种功德都能得到，所以说菩萨戒一受永受，不会退转，这才是真正的佛弟子，所以说“此是诸佛子，智者善思量。”得无作戒体的人不会来生就忘失，他来生还会再遇到菩萨戒法，遇到正知正见，所以说性戒福慧满。菩萨戒的功德就是如此。

【悟显法师-讲演大乘】《梵网经菩萨戒正说》十四（6/9）

悟显法师 讲述
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