#法华天使[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷四
❤️ 86 — 90
86.「必明」,而你认为一定要给「性觉」加上一个「明」才能明。如果你非要讲眼睛看才能明,外面有亮才能明,那么你这个「性觉」来讲,「妄为明觉」,这里「明觉」就是无明;「妄为」,这个无明当下是不是就是我们的真心呐?但真心这个时候已经带妄,叫「带妄显真」。始终要明白,真明、无明都是一个念。
87.乃至有形有相的万法都是我们一个念,它是随缘而变现出来,不存在谁生谁,就是一个东西。谁生谁啊?老子生儿子还是儿子生老子?非老子生儿子,非儿子生老子,非老子不生儿子,非儿子不生老子,是这个道理。你不能讲谁生谁,你也不能讲谁也不生谁。老子、儿子、爷爷、姥爷、牛马猪羊都是一个东西!
88.就跟这个拳头一样,变化出无量的手指、无量的万法,是不是都是个拳头?既然都是个拳头,那无量的万法,有没有哪一个不是哪一个?(没有)。这里的「明觉」可说为我们的生相无明。
觉非所明:注意,从这里开始,到「故有水轮含十方界」,这里有168个字,这是师父根据自己的观照,把它说为《楞严经》的基础、精华。
89.在前面从「汝称觉明,为复性明」到「性觉必明,妄为明觉」,这段叫开堂白;从后面「故有水轮含十方界」往后还有一大段,叫后续,也很重要。把头、把尾、把中间连贯起来好好地观照,我们会因此而大开智慧!
「觉非所明」,「觉」就是真心本觉,就是我们的大光明,
90.它无形无相、如如不动、不生不灭,本来具足一切的万法。一切的万法包括动相、静相、有相。注意,在这里是按照通教、别教的说法把这个「觉」说为空如来藏、真空,因为这是方便引导。「所明」,就是前面讲的「明觉」,就是「生相无明」。 https://t.cn/R2WxmqS
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86.「必明」,而你认为一定要给「性觉」加上一个「明」才能明。如果你非要讲眼睛看才能明,外面有亮才能明,那么你这个「性觉」来讲,「妄为明觉」,这里「明觉」就是无明;「妄为」,这个无明当下是不是就是我们的真心呐?但真心这个时候已经带妄,叫「带妄显真」。始终要明白,真明、无明都是一个念。
87.乃至有形有相的万法都是我们一个念,它是随缘而变现出来,不存在谁生谁,就是一个东西。谁生谁啊?老子生儿子还是儿子生老子?非老子生儿子,非儿子生老子,非老子不生儿子,非儿子不生老子,是这个道理。你不能讲谁生谁,你也不能讲谁也不生谁。老子、儿子、爷爷、姥爷、牛马猪羊都是一个东西!
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89.在前面从「汝称觉明,为复性明」到「性觉必明,妄为明觉」,这段叫开堂白;从后面「故有水轮含十方界」往后还有一大段,叫后续,也很重要。把头、把尾、把中间连贯起来好好地观照,我们会因此而大开智慧!
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2019年最新版《楞严经讲记》卷四
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2020.2.2,体重刚好100斤……
产后一年,差不多已恢复至产前体重
加油!继续朝着目标努力~
还需要减掉14斤♀️
并保持在86斤
❤️2020~0202❤️是千年一遇的“完美对称日”,愿世界和平☮︎,中国加油!愿我的家人爸爸妈妈弟弟、老公孩子还有我自己都平安健康❤️甜蜜幸福 https://t.cn/RJZ9WdW
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