【昨天上海确诊1例本地新冠肺炎病例，新增5例境外输入病例】#最新#市卫健委今早（19日）通报：2021年8月18日0—24时，通过口岸联防联控机制，报告5例境外输入性新冠肺炎确诊病例。新增治愈出院6例，其中来自刚果金2例，来自英国1例，来自美国1例，来自阿联酋1例，来自俄罗斯1例。#上海战疫##上海加油#
病例1为俄罗斯籍，在俄罗斯生活，自俄罗斯出发，于2021年8月13日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
病例2为中国籍，在泰国工作，自泰国出发，于2021年8月14日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
病例3为中国籍，在马来西亚工作，自马来西亚出发，于2021年8月15日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
病例4、病例5均为中国籍，病例4在法国工作，自法国出发，病例5在塞内加尔工作，自塞内加尔出发，经法国转机，病例4、病例5乘坐同一航班，于2021年8月16日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
5例境外输入性确诊病例已转至定点医疗机构救治，已追踪同航班密切接触者126人，均已落实集中隔离观察。
2021年8月18日0—24时，新增本地新冠肺炎确诊病例1例。（昨天已通报）
该病例常住松江区。8月18日，在单位开展的新冠病毒核酸例行检测中，发现其检测结果异常，该病例即被隔离留观。经市、区疾控中心复核，其核酸检测结果为阳性。经市级专家会诊，结合临床、影像学表现和实验室核酸检测结果，诊断为新冠肺炎确诊病例。
目前，已追踪到其在本市的密切接触者11人，均已落实集中隔离观察。对病例曾活动过的场所已进行终末消毒。
截至2021年8月18日24时，累计境外输入性确诊病例2041例，出院1936例，在院治疗105例（其中重症1例）。现有待排查的疑似病例2例。
截至2021年8月18日24时，累计本地确诊病例373例，治愈出院364例，在院治疗2例，死亡7例。现有待排查的疑似病例0例。
截至2021年8月18日24时，尚在医学观察中的无症状感染者0例。
病例1为俄罗斯籍，在俄罗斯生活，自俄罗斯出发，于2021年8月13日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
病例2为中国籍，在泰国工作，自泰国出发，于2021年8月14日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
病例3为中国籍，在马来西亚工作，自马来西亚出发，于2021年8月15日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
病例4、病例5均为中国籍，病例4在法国工作，自法国出发，病例5在塞内加尔工作，自塞内加尔出发，经法国转机，病例4、病例5乘坐同一航班，于2021年8月16日抵达上海浦东国际机场，入关后即被集中隔离观察，其间出现症状。综合流行病学史、临床症状、实验室检测和影像学检查结果等，诊断为确诊病例。
5例境外输入性确诊病例已转至定点医疗机构救治，已追踪同航班密切接触者126人，均已落实集中隔离观察。
2021年8月18日0—24时，新增本地新冠肺炎确诊病例1例。（昨天已通报）
该病例常住松江区。8月18日，在单位开展的新冠病毒核酸例行检测中，发现其检测结果异常，该病例即被隔离留观。经市、区疾控中心复核，其核酸检测结果为阳性。经市级专家会诊，结合临床、影像学表现和实验室核酸检测结果，诊断为新冠肺炎确诊病例。
目前，已追踪到其在本市的密切接触者11人，均已落实集中隔离观察。对病例曾活动过的场所已进行终末消毒。
截至2021年8月18日24时，累计境外输入性确诊病例2041例，出院1936例，在院治疗105例（其中重症1例）。现有待排查的疑似病例2例。
截至2021年8月18日24时，累计本地确诊病例373例，治愈出院364例，在院治疗2例，死亡7例。现有待排查的疑似病例0例。
截至2021年8月18日24时，尚在医学观察中的无症状感染者0例。
#上海[超话]#落户上海之居转户
想要通过上海市居住证申办本市常住户口的注意了，只要你搞懂这几点你就能申请落户上海了。
申请条件：
1.居住证满7年
（是指持上海市居住证自申领日到今累计满7年）
2.社保缴纳满7年
（是指持上海市居住证期间按规定参加本市城镇职工社会保险，正常缴费累计满84个月。因未正常缴纳社保而补缴的，不算在内。且社保缴纳单位需与工作单位名称一致。）
3.依法缴纳个税
（按历年个税征收标准缴纳个人所得税，可以在网上查询个人历年所得税缴纳明细，很多人会在这个环节出现问题，社保个税缴纳不匹配，导致申请不通过，需要注意的是个税申报单位要与你社保缴纳单位工作单位也要一致。）
4.符合国家计划生育政策，无刑事犯罪记录等其他不宜转办常住户口的情形。
（具体需要看情况，有疑惑的可以私信咨询）
满足以上情况的，再根据你个人历年社保缴纳基数情况来考核你是否能成功落户。
有中级职称近四年内累计36个月社保缴纳基数1.3倍以上。
无中级职称近四年内累计36个月社保缴纳基数2倍以上。
按这个标准缴纳一般都可以落户成功。
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申请条件：
1.居住证满7年
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2.社保缴纳满7年
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3.依法缴纳个税
（按历年个税征收标准缴纳个人所得税，可以在网上查询个人历年所得税缴纳明细，很多人会在这个环节出现问题，社保个税缴纳不匹配，导致申请不通过，需要注意的是个税申报单位要与你社保缴纳单位工作单位也要一致。）
4.符合国家计划生育政策，无刑事犯罪记录等其他不宜转办常住户口的情形。
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无中级职称近四年内累计36个月社保缴纳基数2倍以上。
按这个标准缴纳一般都可以落户成功。
【印光法师：复四川谢诚明居士书】
适奉手书，知贵地尚有儒佛心法，一肩担荷者， 欣慰无似。至于誉不慧处，颇涉世谛俗套。夸鱼目 逾宝珠，谓寸木高岑楼，令人惭惶无地耳。光一介 庸僧，无法自给。常时行乞于大富长者之门，见其所弃之残羹馊饭，取而自资。有不嫌酸臭者，亦复以此 用施。
而徐蔚如谓其有益饥人，遂屡为流布。虽意 有可取，而文不足观。不意竟渎阁下青眼，感愧何 极。芜钞二次所印，以蔚如丁母忧出京，托友人校 对。由通家不能细心，遂致错讹数十。去春，蔚如 又令上海商务印书馆另编另排，兼以留板（此次校对 颇精）。至今春正月出书，以印二千部，未出正月，即 已售尽。该馆事忙，不暇再印。后由请者屡催，许抽 暇先印一千以应之。待后有暇，再为多印。今奉上 二部，祈查收。
此中比京中二次印者，多卅余篇。其 于正心诚意，竭诚尽敬之旨，亦略为发挥。以对治今 人向外驰求，及肆无忌惮之病。于初学稍有裨益，若 通宗通教者见之，未免有发呕者。然果呕尽宗教不 消之陈食，则此残羹馊饭，亦可培补元气。待其气力 充足，再用王膳，则方得实益矣。川中若有不嫌酸臭 者，当令商务印书分馆，代为发售可也。至律教禅净 之种种法门，何者合机，当于净土决疑论，息心详阅， 自知梗概。今不具书。至谓以佛法助儒道，二法并 行，俾一切人于世法为真儒，于出世法为真释。若大 通家，则禅净**，而必以净土为主。若普通人，则 亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行， 一心念佛求生西方即已。
此人不废居家业，而兼修 出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以 愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。校 比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益 多多也。以故愚夫愚妇念佛，易得益。大通家能通 身放下，亦易得益。若唯以义理是卜度者，则不得 益，或反得病。及未得谓得，流入狂派者有之。
参禅 一法，非现今人所宜学。纵学亦只成文字知见，决不 能顿明自心，亲见自性。何以故，一则无善知识提持 抉择，二则学者不知禅之所以。名为参禅，实为误会。 光于宗教不宜混滥论，及净土决疑论，已示大概。今 人无论上中下根，皆须以力敦伦常，主敬存诚，深信 因果，广行众善，一心念佛求生西方为事。
因果一法 乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不 以因果是究，则通宗通教之后，尚或有错因果事。因 果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅近 而忽之。如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。 而凡夫心量小，凡经中所说之大因果处，或领会不及。 当以世间浅近者，为入胜之方便。如文昌阴骘文，太 上感应篇等（感应篇，上海中华书局有感应篇汇编，为 古今注此篇者之冠，文理俱佳，有二本），俾熟读而详 审以行之。则人人可以为良民，人人可以了生死 矣。光前年曾刻安士全书（文钞中有二序，可知大概） 板存扬州，各经房皆为流通。诚淑世善民之要书也。
念佛所重在往生，念之至极，亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师，日课十万声观 音圣号，后于世间经书，悉皆不读而知。当看净土十 要，净土圣贤录，方可知念佛之妙。而光之芜钞，屡 屡言之。居士谓现世无益者，不但未深体净宗诸经 论，即光钞亦属走马观灯，未暇详究耳。律不独指粗 迹而已，若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中 纲骨。若人不知因果，及瞒因昧果，皆为违律。
念佛 之人，举心动念，常与佛合。则律教禅净一道齐行矣。 须知如来所说一切法门，皆须断惑证真，方可了生脱 死。绝无惑业未断，得了脱者。念佛法门，断惑业者 往生，则速证法身。具惑业者往生，已超登圣地。一 则全仗自力，一则全仗佛力，又兼自力。二者难易， 奚啻天渊。每有聪明人，涉猎禅书，觉其有味，遂欲 以禅自命，拟为通方高人。皆属不知禅净所以，妄自 尊大之流类。如是知见，断断不可依从。依之则了 生脱死，恐经尘点劫数，尚无望也。祈细阅光文钞 自知。
————摘于《印光法师文钞.增广上》
适奉手书，知贵地尚有儒佛心法，一肩担荷者， 欣慰无似。至于誉不慧处，颇涉世谛俗套。夸鱼目 逾宝珠，谓寸木高岑楼，令人惭惶无地耳。光一介 庸僧，无法自给。常时行乞于大富长者之门，见其所弃之残羹馊饭，取而自资。有不嫌酸臭者，亦复以此 用施。
而徐蔚如谓其有益饥人，遂屡为流布。虽意 有可取，而文不足观。不意竟渎阁下青眼，感愧何 极。芜钞二次所印，以蔚如丁母忧出京，托友人校 对。由通家不能细心，遂致错讹数十。去春，蔚如 又令上海商务印书馆另编另排，兼以留板（此次校对 颇精）。至今春正月出书，以印二千部，未出正月，即 已售尽。该馆事忙，不暇再印。后由请者屡催，许抽 暇先印一千以应之。待后有暇，再为多印。今奉上 二部，祈查收。
此中比京中二次印者，多卅余篇。其 于正心诚意，竭诚尽敬之旨，亦略为发挥。以对治今 人向外驰求，及肆无忌惮之病。于初学稍有裨益，若 通宗通教者见之，未免有发呕者。然果呕尽宗教不 消之陈食，则此残羹馊饭，亦可培补元气。待其气力 充足，再用王膳，则方得实益矣。川中若有不嫌酸臭 者，当令商务印书分馆，代为发售可也。至律教禅净 之种种法门，何者合机，当于净土决疑论，息心详阅， 自知梗概。今不具书。至谓以佛法助儒道，二法并 行，俾一切人于世法为真儒，于出世法为真释。若大 通家，则禅净**，而必以净土为主。若普通人，则 亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行， 一心念佛求生西方即已。
此人不废居家业，而兼修 出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以 愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。校 比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益 多多也。以故愚夫愚妇念佛，易得益。大通家能通 身放下，亦易得益。若唯以义理是卜度者，则不得 益，或反得病。及未得谓得，流入狂派者有之。
参禅 一法，非现今人所宜学。纵学亦只成文字知见，决不 能顿明自心，亲见自性。何以故，一则无善知识提持 抉择，二则学者不知禅之所以。名为参禅，实为误会。 光于宗教不宜混滥论，及净土决疑论，已示大概。今 人无论上中下根，皆须以力敦伦常，主敬存诚，深信 因果，广行众善，一心念佛求生西方为事。
因果一法 乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不 以因果是究，则通宗通教之后，尚或有错因果事。因 果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅近 而忽之。如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。 而凡夫心量小，凡经中所说之大因果处，或领会不及。 当以世间浅近者，为入胜之方便。如文昌阴骘文，太 上感应篇等（感应篇，上海中华书局有感应篇汇编，为 古今注此篇者之冠，文理俱佳，有二本），俾熟读而详 审以行之。则人人可以为良民，人人可以了生死 矣。光前年曾刻安士全书（文钞中有二序，可知大概） 板存扬州，各经房皆为流通。诚淑世善民之要书也。
念佛所重在往生，念之至极，亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师，日课十万声观 音圣号，后于世间经书，悉皆不读而知。当看净土十 要，净土圣贤录，方可知念佛之妙。而光之芜钞，屡 屡言之。居士谓现世无益者，不但未深体净宗诸经 论，即光钞亦属走马观灯，未暇详究耳。律不独指粗 迹而已，若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中 纲骨。若人不知因果，及瞒因昧果，皆为违律。
念佛 之人，举心动念，常与佛合。则律教禅净一道齐行矣。 须知如来所说一切法门，皆须断惑证真，方可了生脱 死。绝无惑业未断，得了脱者。念佛法门，断惑业者 往生，则速证法身。具惑业者往生，已超登圣地。一 则全仗自力，一则全仗佛力，又兼自力。二者难易， 奚啻天渊。每有聪明人，涉猎禅书，觉其有味，遂欲 以禅自命，拟为通方高人。皆属不知禅净所以，妄自 尊大之流类。如是知见，断断不可依从。依之则了 生脱死，恐经尘点劫数，尚无望也。祈细阅光文钞 自知。
————摘于《印光法师文钞.增广上》
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