阿禾的#好物分享#
姐妹们想要找轻薄服帖的产品?还想找在夏季滋润且不粘腻的护肤好物?那这期的好物分享就不能错过哦~
▪️RMK隔离
这两款丝滑贴肤隔离霜姐妹们可以放心冲‼️完美底妆不是梦这几天温度太高啦,底妆很容易斑驳卡粉,所以护完肤后的隔离显得尤为重要,透明色隔离延展性非常好,上脸后保湿的同时又修饰了毛孔。淡粉色隔离,适合非常想要提升气色与光泽的姐妹,细腻珠光赋予肌肤轻微红润感,可打造明亮柔嫩肌肤
▪️毛戈平精华面霜CP
夏季的护肤品一定要清爽,这款精华就非常适合夏季使用,上脸秒吸收,不粘腻,里面还含有生物活性肽,可以从细胞的源头修护细胞,独特的蛋清质地可以迅速被皮肤吸收,让肌肤恢复活力有弹性,在搭配毛戈平黑霜使用,双buff的加成,让肌肤实现高中生同款素颜奶油肌自由
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▪️毛戈平精华面霜CP
夏季的护肤品一定要清爽,这款精华就非常适合夏季使用,上脸秒吸收,不粘腻,里面还含有生物活性肽,可以从细胞的源头修护细胞,独特的蛋清质地可以迅速被皮肤吸收,让肌肤恢复活力有弹性,在搭配毛戈平黑霜使用,双buff的加成,让肌肤实现高中生同款素颜奶油肌自由
有哪些简短却暗含深意的句子:
1.时间为媒,青春为聘,你若为良辰,我愿当美景。
2.我愿意像茶,把苦涩留在这,散发出来的都是清香。
3.久伴必定生情,多言始于厚爱。
4.琴棋书画诗酒花,柴米油盐酱醋茶,好时光都在生活里。——雪小禅
5.晚霞尤其温柔,人间皆是浪漫。
6.慢品人间烟火色,闲观人间岁月长。
7.尘世是非,躲不开人间风月;人间风月,躲不开情深意长。
8.闲秋水无心事,曾为梅花醉几许。
9.药炉烟里,支枕听河流。
10.小小纸鹤情虽轻,悠悠振翅到天明。
11.我愿意像茶,把苦涩留在心底,散发出来的都是清香。——汪国真
12.我始终相信,走过平湖烟雨, 岁月山河,那些经历劫数, 尝遍百味的人,会更加生动而干净。
13.百无一用是深情,不屑一顾最相思。
14.只将水竹烟云兴,说与风花雪月知。
15.人生何似一杯酒,人生何似一盏灯。——白玉蟾
16.百年大小枯荣事,过眼浑如一梦中。——丘处机
17.人生不过是午后到黄昏的距离,茶凉言尽,月上柳梢。
18.蓦然回首,几个春秋;凉风依旧,岁月不休。
19.你当然不是什么惊世骇俗之物,你只是凛冬中我愿“拥毳衣炉火”去看的雪。———林清和
20.矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
1.时间为媒,青春为聘,你若为良辰,我愿当美景。
2.我愿意像茶,把苦涩留在这,散发出来的都是清香。
3.久伴必定生情,多言始于厚爱。
4.琴棋书画诗酒花,柴米油盐酱醋茶,好时光都在生活里。——雪小禅
5.晚霞尤其温柔,人间皆是浪漫。
6.慢品人间烟火色,闲观人间岁月长。
7.尘世是非,躲不开人间风月;人间风月,躲不开情深意长。
8.闲秋水无心事,曾为梅花醉几许。
9.药炉烟里,支枕听河流。
10.小小纸鹤情虽轻,悠悠振翅到天明。
11.我愿意像茶,把苦涩留在心底,散发出来的都是清香。——汪国真
12.我始终相信,走过平湖烟雨, 岁月山河,那些经历劫数, 尝遍百味的人,会更加生动而干净。
13.百无一用是深情,不屑一顾最相思。
14.只将水竹烟云兴,说与风花雪月知。
15.人生何似一杯酒,人生何似一盏灯。——白玉蟾
16.百年大小枯荣事,过眼浑如一梦中。——丘处机
17.人生不过是午后到黄昏的距离,茶凉言尽,月上柳梢。
18.蓦然回首,几个春秋;凉风依旧,岁月不休。
19.你当然不是什么惊世骇俗之物,你只是凛冬中我愿“拥毳衣炉火”去看的雪。———林清和
20.矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
远离恶法,亲近善友
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
“远离恶苾刍,亲近圣行处。”亲近好比丘,不要亲近恶比丘。前面告诉你不要分别,那是说你供养的时候不起分别,你自己要想修行的时候,要选择哪个是善友、哪个是恶友。
如果你有力量可以转恶,像文殊、普贤、观音、地藏那些菩萨,他不分恶善,愈恶愈度他。我们没有这个力量,一般的人没有这个力量,佛就告诉我们说:那个恶比丘,你少亲近他,你要亲近有圣行的,恭敬僧。
还有,千万不要用僧物。寺庙的僧——凡是提到僧,就是僧伽,僧伽就不是一个人,一个人不称为僧,只是称为比丘。僧必须三个以上,僧物就是三个以上大众僧的物,你不要用。要是这样子,你亲近善友,不沾常住物,很容易就可以成到菩提果。这就等于不盗,亲近善友就等于尊敬僧。
恶比丘,你见他,你要受害;但是你供养他的时候,不因为他是恶,你就去批评。所以前面说了很多次,供的是赤袈裟——他披着袈裟了,你恭敬的是他的僧相。这样子在三界之中,你就能得安乐,使佛、法、僧三宝生起。所以想求安乐的人,“常供养三宝”,这就是有依。之所以无依,是因为他没有亲近三宝,无依了。下面就是有依,他所作的都是亲近三宝的,这就叫有依。
“旃荼罗王等,朋党恶苾刍,于三宝起过,速堕无间狱。”前面说了很多,现在的比丘还有拜把兄弟,我就遇见好多起,印尼的跟新加坡的几个人,都是中年,五、六十岁了。现在的比丘跟比丘还互相拜把兄弟,你说这事对不对?我想谁听了都觉得不对,这叫结朋结党。这是恶比丘,他经常在佛、法、僧的面前造罪,很快就下地狱了。
南无阿弥陀佛
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
“远离恶苾刍,亲近圣行处。”亲近好比丘,不要亲近恶比丘。前面告诉你不要分别,那是说你供养的时候不起分别,你自己要想修行的时候,要选择哪个是善友、哪个是恶友。
如果你有力量可以转恶,像文殊、普贤、观音、地藏那些菩萨,他不分恶善,愈恶愈度他。我们没有这个力量,一般的人没有这个力量,佛就告诉我们说:那个恶比丘,你少亲近他,你要亲近有圣行的,恭敬僧。
还有,千万不要用僧物。寺庙的僧——凡是提到僧,就是僧伽,僧伽就不是一个人,一个人不称为僧,只是称为比丘。僧必须三个以上,僧物就是三个以上大众僧的物,你不要用。要是这样子,你亲近善友,不沾常住物,很容易就可以成到菩提果。这就等于不盗,亲近善友就等于尊敬僧。
恶比丘,你见他,你要受害;但是你供养他的时候,不因为他是恶,你就去批评。所以前面说了很多次,供的是赤袈裟——他披着袈裟了,你恭敬的是他的僧相。这样子在三界之中,你就能得安乐,使佛、法、僧三宝生起。所以想求安乐的人,“常供养三宝”,这就是有依。之所以无依,是因为他没有亲近三宝,无依了。下面就是有依,他所作的都是亲近三宝的,这就叫有依。
“旃荼罗王等,朋党恶苾刍,于三宝起过,速堕无间狱。”前面说了很多,现在的比丘还有拜把兄弟,我就遇见好多起,印尼的跟新加坡的几个人,都是中年,五、六十岁了。现在的比丘跟比丘还互相拜把兄弟,你说这事对不对?我想谁听了都觉得不对,这叫结朋结党。这是恶比丘,他经常在佛、法、僧的面前造罪,很快就下地狱了。
南无阿弥陀佛
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