#脱口秀大会#
“退网吧”主题,演员们一边说着网络环境不行,骂人很随意,要求很苛刻;一边看着弹幕现场给你表演一个挑刺和骂人。
我就不明白了,你一觉得不好笑,二也不同意他们所表达的,二觉得节目规则烂、有黑幕,上下左右都是不开心……既然意见很多,快乐很少,有没有一种可能,你可以关掉不看,也可以拉进度条,看你喜欢看的去。
江梓浩说的,明明想让大家开心,最后搞得谁也不开心。这句话出来的时候弹幕也正在“就我觉得……”呢。无力又好笑的感觉。
何必呢,既然看了让你这么生气,咱不看了呗?消费者参与市场调节的方式是选择,而不是不高兴就转头把市场搞得乌烟瘴气。不喜欢的话你踩一脚再走也合理,追着骂是能弥补你感受不到的快乐是吗?(以脱口秀受众的广度,这些骂声感觉应该不是那种临走骂一句能得到的规模)
是,消费者的需求需要得到满足才对,但又不只你一个消费者,就是要把别人的快乐也剥夺掉,和你一起愤世嫉俗呗?不喜欢的人达到了足够的数量,节目自己就会凉掉,这样才是观众真的不喜欢、是这个节目真的不行。来来回回骂,节目还在继续,有没有可能只是你不行?
最后,节目组你好好搞!该改的改,坚持的坚持。你本身确实没有多好。我喜欢的可不是你只是希望还有一些线上脱口秀可以看看。
“退网吧”主题,演员们一边说着网络环境不行,骂人很随意,要求很苛刻;一边看着弹幕现场给你表演一个挑刺和骂人。
我就不明白了,你一觉得不好笑,二也不同意他们所表达的,二觉得节目规则烂、有黑幕,上下左右都是不开心……既然意见很多,快乐很少,有没有一种可能,你可以关掉不看,也可以拉进度条,看你喜欢看的去。
江梓浩说的,明明想让大家开心,最后搞得谁也不开心。这句话出来的时候弹幕也正在“就我觉得……”呢。无力又好笑的感觉。
何必呢,既然看了让你这么生气,咱不看了呗?消费者参与市场调节的方式是选择,而不是不高兴就转头把市场搞得乌烟瘴气。不喜欢的话你踩一脚再走也合理,追着骂是能弥补你感受不到的快乐是吗?(以脱口秀受众的广度,这些骂声感觉应该不是那种临走骂一句能得到的规模)
是,消费者的需求需要得到满足才对,但又不只你一个消费者,就是要把别人的快乐也剥夺掉,和你一起愤世嫉俗呗?不喜欢的人达到了足够的数量,节目自己就会凉掉,这样才是观众真的不喜欢、是这个节目真的不行。来来回回骂,节目还在继续,有没有可能只是你不行?
最后,节目组你好好搞!该改的改,坚持的坚持。你本身确实没有多好。我喜欢的可不是你只是希望还有一些线上脱口秀可以看看。
#美使馆建议在俄旅居美公民尽快离开#现在俄罗斯又是打仗又是公投,但从法理上讲,俄罗斯尚未对乌克兰正式宣战,现在还处于局部冲突阶段。按照俄罗斯的宣传,俄罗斯仍然是特别军事行动,而不是真正意义上的战争行为。
原因很简单,俄罗斯对西方还存有幻想。 既然没有正式宣战,那就还有所顾忌,比方说不能大张旗鼓地对民生设施(网络、电力等)进行轰炸。而一旦正式宣战,那就是对所有城市无差别轰炸。
原因很简单,俄罗斯对西方还存有幻想。 既然没有正式宣战,那就还有所顾忌,比方说不能大张旗鼓地对民生设施(网络、电力等)进行轰炸。而一旦正式宣战,那就是对所有城市无差别轰炸。
确实只值38 多1块钱都要去大骂是诈骗
很多拼拼凑凑的概念 把陶瓷作为表达的媒介而非制作器皿的材料 这点上梁绍基用蚕丝创作的装置要有生命力得多
打破瓷器的实用性 挑战对瓷器作为近代全球海上贸易重要象征的fetish 使之从日用品转变为艺术品 跟用现成品进行再创作的概念没什么区别
突破材料本身的特点 用此物来模拟彼物 这个艺术家用易碎的瓷模拟了轻盈、有自然褶皱的纸张 概念既然不新鲜 那就比技法 但也比不过迪曼德用纸剪出一片钟乳石来得精巧、有寓意
作品的深度要靠导览词来赋予 脱离导览词站在作品前 内心几乎没有掀起什么波澜 唯一有所感的可能是那潭上釉后酷似泥浆的涝池 莫名有种宁静之美
很多拼拼凑凑的概念 把陶瓷作为表达的媒介而非制作器皿的材料 这点上梁绍基用蚕丝创作的装置要有生命力得多
打破瓷器的实用性 挑战对瓷器作为近代全球海上贸易重要象征的fetish 使之从日用品转变为艺术品 跟用现成品进行再创作的概念没什么区别
突破材料本身的特点 用此物来模拟彼物 这个艺术家用易碎的瓷模拟了轻盈、有自然褶皱的纸张 概念既然不新鲜 那就比技法 但也比不过迪曼德用纸剪出一片钟乳石来得精巧、有寓意
作品的深度要靠导览词来赋予 脱离导览词站在作品前 内心几乎没有掀起什么波澜 唯一有所感的可能是那潭上釉后酷似泥浆的涝池 莫名有种宁静之美
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