黄念祖老居士：我在念佛，是在佛心里头念，如来悉知悉见
‘因心果佛互感应，根身器界潜转换’。咱们念佛是在因地中修行，我们现在念佛的这个心，就是我们因地的心叫做因心。我们念的是阿弥陀佛，是已经得了果觉，叫做果佛。我们念佛时，我们的因心就与阿弥陀果佛互相感应。我们心里就包括阿弥陀佛的万德。还有，佛的心遍满一切处，我在念佛，是在佛心里头念，如来悉知悉见，没有一点可以弄虚作假的。
再者，我们的心跟佛心是一样的遍满一切处。所以佛也是在我心中。为什么我们能念佛呢?正因为佛在念我呀，佛在摄受我呀。佛不摄受，我们就被烦恼牵缠，念不了佛。我念佛时即佛念我时。因心果佛互感互念，感应道交不可思议。于是使得内而根身(眼耳鼻舌身意)外而器界，在不知不觉之中潜移默化，暗自在转化变换，所以说：‘根身器界潜转换。’器界是一切东西，大地山河，桌椅板凳，大到世界，小到微尘。这些东西在我们念佛的时候不知不觉暗暗地就转变了。这就比自己身心随著自心与他佛的互感而起变化难懂很多。应知自心与外物也是不二。
《华严经》说：‘知一切法皆是自心。’
《起信论》说：‘三界虚伪，唯心所作。’
《唯识枢要》云：‘诸境无体，随执而生，因自心生，还与心为相。’
这都是说明心物不二，物我一如的道理。古禅师说：‘尽大地是沙门一只眼。’就是说，整个地球是和尚的一只眼。茫茫大地只是自身一只眼睛，念佛时是因心与果佛相感的时候，因心中所包括的日月星辰男女老少焉能不受感化。所以真用功的人，世界万物一切一切都在往好方向变，变得更适合于你，更适合于你的修持。假如别人和你是怨憎会，你念来念去那人就变得不再可怨可憎了，我们要知道一个地方有人用功，这一方都得益。我们千万不要以为念佛只是消极自了。
一个念佛用功的人造福一方；不但造福一方，他造福地球啊;不但造福地球，他造福法界呀。这一切没有不可转换的。所以大家有什么烦心的事，就归到好好念这一句就对了。那为什么他老跟你作对呀?因为你用功不得力，你要得力了，他就不跟你作对了。自身他身，世界一切都会潜移默运发生变化。所以古代参访的人到一个地方，怎么能知道这个地方有没有大德，就看这个地方的山水树木。如果有得道之人这一切都不一样了。
——节录自《莲宗妙谛·闭关念佛要诀——净语三则》
‘因心果佛互感应，根身器界潜转换’。咱们念佛是在因地中修行，我们现在念佛的这个心，就是我们因地的心叫做因心。我们念的是阿弥陀佛，是已经得了果觉，叫做果佛。我们念佛时，我们的因心就与阿弥陀果佛互相感应。我们心里就包括阿弥陀佛的万德。还有，佛的心遍满一切处，我在念佛，是在佛心里头念，如来悉知悉见，没有一点可以弄虚作假的。
再者，我们的心跟佛心是一样的遍满一切处。所以佛也是在我心中。为什么我们能念佛呢?正因为佛在念我呀，佛在摄受我呀。佛不摄受，我们就被烦恼牵缠，念不了佛。我念佛时即佛念我时。因心果佛互感互念，感应道交不可思议。于是使得内而根身(眼耳鼻舌身意)外而器界，在不知不觉之中潜移默化，暗自在转化变换，所以说：‘根身器界潜转换。’器界是一切东西，大地山河，桌椅板凳，大到世界，小到微尘。这些东西在我们念佛的时候不知不觉暗暗地就转变了。这就比自己身心随著自心与他佛的互感而起变化难懂很多。应知自心与外物也是不二。
《华严经》说：‘知一切法皆是自心。’
《起信论》说：‘三界虚伪，唯心所作。’
《唯识枢要》云：‘诸境无体，随执而生，因自心生，还与心为相。’
这都是说明心物不二，物我一如的道理。古禅师说：‘尽大地是沙门一只眼。’就是说，整个地球是和尚的一只眼。茫茫大地只是自身一只眼睛，念佛时是因心与果佛相感的时候，因心中所包括的日月星辰男女老少焉能不受感化。所以真用功的人，世界万物一切一切都在往好方向变，变得更适合于你，更适合于你的修持。假如别人和你是怨憎会，你念来念去那人就变得不再可怨可憎了，我们要知道一个地方有人用功，这一方都得益。我们千万不要以为念佛只是消极自了。
一个念佛用功的人造福一方；不但造福一方，他造福地球啊;不但造福地球，他造福法界呀。这一切没有不可转换的。所以大家有什么烦心的事，就归到好好念这一句就对了。那为什么他老跟你作对呀?因为你用功不得力，你要得力了，他就不跟你作对了。自身他身，世界一切都会潜移默运发生变化。所以古代参访的人到一个地方，怎么能知道这个地方有没有大德，就看这个地方的山水树木。如果有得道之人这一切都不一样了。
——节录自《莲宗妙谛·闭关念佛要诀——净语三则》
最近压力巨大，总有烟云细事繁琐缠身，剪不断，理还乱，压抑起来无法入眠，不知该如何心静，坦然自若。一如前路茫茫难知归处，即入江湖深似海，人情世故难应付，余生之途，幻影迷雾，正不知往前一步何去何从。一如悲欢离合，生而活着而不知意义何在。以前喜欢说：我心安处即吾乡，可慢慢的把故乡处成他乡，我心亦难以安如既往。究其原因，生活所迫，世事无常，一路坎坷颠簸，既难以看到光明所在、片隅安心。夜即深，意难眠，只言片语，非怨非愤，而在寓情，愿得片刻心宁，与周公一遇，可论明日是非。
#电视剧请君[超话]# #请君# [太开心] #任嘉伦陆炎# [思考] #任嘉伦火火班开课了#
陆登一行人寻访避尘珠，今晚是要到《桃花源记》里去了吗？陶渊明的《桃花源记》里，人们从秦时到东晋，六百年左右怡然避世，不知有汉，无论魏晋。
而陆登一行人闯入的是古蜀国，男女衣着一如往昔，三千年避世怡然自乐，不知有周，更遑论春秋战国、秦汉魏晋南北朝、唐宋元明清。
不知陆登一行人解决了登登体内的灵虫后，出去之后是否如《桃花源记》里一般，遂迷，不复得路？还是就是经历了一场幻梦？
期待呀！
陆登一行人寻访避尘珠，今晚是要到《桃花源记》里去了吗？陶渊明的《桃花源记》里，人们从秦时到东晋，六百年左右怡然避世，不知有汉，无论魏晋。
而陆登一行人闯入的是古蜀国，男女衣着一如往昔，三千年避世怡然自乐，不知有周，更遑论春秋战国、秦汉魏晋南北朝、唐宋元明清。
不知陆登一行人解决了登登体内的灵虫后，出去之后是否如《桃花源记》里一般，遂迷，不复得路？还是就是经历了一场幻梦？
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