问道有感三遍：

《易·系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”

“所好者道也，进乎技矣…以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！…以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟…而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”——《庄子•庖丁解牛》

“无他，但手熟尔”——《欧阳修•卖油翁》
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昨天小森林会员大结局啦#两个人的小森林#
分享一下我心里的苟菲（夏栀）吧。（分别有第一人称和第三人称的两个叙述）
“脆弱性高自尊者”，这是我在写人物小传，分析人物心理的时候，突然想到之前看过一篇知乎的文章上面写过。觉得很符合苟菲这个角色。我就从这个心理去分析她，了解她。加上剧本的提供，剧本没有的就自己想象，构造出她的世界。其实我一点也不讨厌她。我只想她能快快成长，向过去的人和事道歉，站起来重新认识自己。
亲爱的苟菲，希望你能找到属于自己的光～
感恩遇到苟菲（夏栀），感恩剧组所有小伙伴们的辛劳付出。

《容斋随笔·郭璞葬地》
　　《世说》：“郭景纯过江，居于暨阳。墓去水不盈百步，时人以为近水，景纯曰：‘将当为陆。’今沙涨，去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。然郭能知水之为陆，独不能卜吉以免其非命乎？厕上衔刀之见浅矣。
《容斋随笔·郭璞葬地》翻译及注释
　　《世说新语》记载：“郭景纯南渡后，住在暨阳（今江苏江阴县东），他亲自选的墓地距离江边不满一百步，当时人都认为距离水太近。郭景纯说：‘不久就会变成陆地的。’现在泥沙上涨了，离墓地几十里都变成了良田。”这种说法，就把郭璞看做能未卜先知。社会上传说，《锦囊葬经》是郭璞所著，看坟地选宅基的，把它奉为经典。然而郭璞能预料到江水会变成陆地，就不能占卜一个好卦避开杀身之祸吗？在厕所里赤身披发，衔刀祭酒以此来求免死，未免也太浅薄了吧。