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东岳泰山真形图

五岳真形图之一。以等高线画法绘成的泰山地形图。旁有楷书“东春”及云篆泰山真形文。传本有二种，图形略有小异，且一种图中无文字，一种夹有文字，载明登山处、地名高度、道里远近、仙药所在；因有泰山治鬼之说，故其中特别载明“地狱六”。道教认为“子有东岳形，令人神安命延，存身长久，入山履川，百芝自聚”（《洞玄灵宝五岳古本真形图》）。

东晋葛洪仙翁说：“道书之重者，莫过于三皇内文、五岳真形图也。”在《汉武帝内传》中记载了这样一则故事：有一次，西王母下凡同汉武帝会面。汉武帝被西王母身旁的一卷锦书所吸引，恳请一看。西王母说，这是五岳真形图，乃三天太上道君所作，甚为机密，非凡夫俗子所能见。汉武帝听后，便百般索要，答应虔心供奉。从这个故事可见五岳真形图最初就被道教奉为神物。晋代葛洪《抱朴子》中说：道士入山修行，佩戴此图可以避除一切山妖鬼怪、毒虫猛兽的侵扰。固也为一些道士入山时佩带之图。 [作揖]

时上偏财格

什么时候偏财格有贵气呢？时上偏财格，财又旺，就是白屋公卿，慢慢走向富贵。出仕了，刚才说了时上一位贵。偏财也一样，很注重时上偏财格。一般时上偏财格成格，富的要命。时上偏财格要身旺有气，并且一定要透出干来。这种命多有施舍豪气，多得横财。

命书云：时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华，败财劫刃还无遇，富贵双全比石家。时上偏财多么好。偏财格最怕劫财，最要命的就是遇到劫财。如果是比肩稍微好一点。所以在古代命理说，正财偏财二格喜忌大同，唯喜官星不喜官星小异也。突出说明了偏财格对官星的重要性，也说明了偏财格特怕劫财。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#

三月一一/正月廿八

此时此刻，四野沉寂，万籁无声，只有这一群人在满怀歉意地向祖先叩首告罪，好像只有如此才能消融那心中的愧疚和不安吧。

这就是「族群」的定义了吗？

我们原本互不相识，以后也可能各奔天涯，然而，就在此时此刻，因为拥有共同的历史与记忆、共同的敬畏与孺慕、共同的眷念与不舍，竟因而也就不得不同时觉得愧疚与不安起来了。

这就是「族群」形成的要素了吗？

我因此而一直记得那个秋天的下午。在高谈阔论之后，在别人都离开了之后，这一群人终于安静而又满怀歉意地跪了下来，四野沉寂，万籁无声，好像有一种不需要任何解释的感觉，把我们连接成为一个团体。

我也因此而有了一些在今天说来也许不是很合时宜的反省——虽说世界应该大同，然而，在大同之中，小异也是美好的。如果能够保有些少的差异，或者是由于血脉，或者是由于文化，或者甚至只是由于生命中共同的机遇，能让自己在某些时刻里，非常紧密地属于一个特定的族群，其实也是值得珍惜的幸福。

———席慕蓉《族群的形成》

地球村上的人类命运共同体。

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