爱不断，不往极乐，情不生，不来娑婆。
佛家有所谓“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。
“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。
佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中阴身的目标是寻找适合投胎的父母，进行转生。这种转生之念，便是无明。
一、无明
无始以来，由于一念不觉，不能了知“缘生万法生，缘灭万法灭，一切法是无常无我”的诸法实相，就是无明。
无明是与生俱来的，所以称为“无始无明”，是一切烦恼的根本。人的心性最初一念叫做生相无明。
男女之间所生的爱意，便是“一念无明”，这种无明是引发其他因缘的根本。
二、行
因为有了这个烦恼的根源，于是有了行，所以说“无明缘行”。
行是行为，是造作，因为过去的无明迷惑妄心，引发了身、口、意三业，招感未来果报的力量。
具体而言，此时男女双方已经互生爱意，便会产生交媾的行为，这就是行。
三、识
在这里特别指投胎的业识，是依过去惑业的动力，看到现前欲境，生起“纳想为胎”的念头，纳于父精母血之中，而为胞胎，这便是“识”。
“识”的过程，便是中阴身投胎的过程。
四、名色
有了识之后，就有“名色”，所谓“识缘名色”就是这个意思。
名色是投胎之后的肉体与精神的结合，名是受、想、行、识的精神色，色是肉体的物质色。
父母血脉与心法共同构成了名色，也就是我们的身心。
五、六入
身心完备之后，则有“六入”。即我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为六根能进入色、声、香、味、触、法六尘，又能为六尘所入，所以叫做“六入”。
比如眼能看见颜色，便入于色尘，其他诸根，道理亦然。
十二因缘中，生命的开始，便是这个样子。
六、触
胚胎出母体后，与外界接触，通过六入的作用而产生一种触觉，这便是触。触是根、境、识三者和合，而起的单纯知觉作用。
“境”就是外在的环境，环境的好坏，会通过六根传递给精神，对人造成非常大的影响。
所以，才有“孟母三迁”，“近朱者赤”的说法，“名山久住道心生”，如果能常亲近贤德之人，受真理嘉言的熏陶，必然能提升心性层次，做良善之人。
“触”是十二因缘中相当重要的一环，需要重点把握。
七、受
受，是一种对“触”的精神领受，对外境苦乐等感觉的体验。比如我们同时尝到酸甜苦辣，便会同时接受这四种味道，而且层次分明，十分清楚。
受是对所处之境的消化与领受，将外在化为内心感受的过程。
八、爱
爱，指的是一种贪爱，是由于感受到苦乐而产生出的爱憎等情绪。
《增支部》经典说：“爱可生爱，亦可生憎;憎能生爱，亦能生憎。”佛法观念中，爱与憎是一体的两面，互相作用。
贪爱和厌恶之心，是众生六道轮回的生死根源，也是佛法修持的关键。只有去除这种欲念，才能“一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦”，摆脱轮回。
九、取
当你对事物产生爱欲，便想把它拿过来，这便是“取”。
取是一种执着，是一种贪，因此会产生种种恶业，造成身心的种种烦恼。取和爱、无明都是烦恼的迷惑因，如果能够断除，则可免受生死之苦。
十、有
有，就是将取得的东西为自己所有的意念与行为，会构成潜在的业力。这些业力所招感的果报，是相续而生，不会亡失的，所以称为“有”。
爱、取、有三支是于现在世造作的未来三支苦的因。
十一、生
生，是指根据爱、取、有三支苦因，依因感果，在未来世又托胎投生。
十二、老死
有生就有老和死。随著生命的流逝，生理机能逐渐衰退，便是“老”，最后呼吸停止，诸蕴离散，身坏命终，则是“死”。
不过，老死并非有情的全部灭亡，老死的是色身，业识却与无明和行，重复另一轮的生命流转。
现在世的爱、取、有三支苦因，会感招未来世的生、老、病、死苦果。
古人有一首偈语：“过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。”生动揭示了三世轮回，因果报应的必然规律。
十二因缘是一个扣一个的连环，互相作用的连锁，叫作“顺生门”。而想要“跳出红尘外，不在三界里”，就要从斩断“无明”开始。无明既灭，其他因果皆无，烦恼便会彻底灭除，也免受生死轮回之苦，这就叫“还灭门”。
修持佛教的十二因缘，就是灭无明之念，求解脱之法，解脱之后，便可得涅槃，成佛之道尽在其中。
何为众生？答曰，众生痴迷迷惑了本性具足如来的佛性，而未觉悟名为众生。
1.何为佛如来？答曰，众生了悟众生与佛本性具足亦是同体，无，色，空，本性的，眼耳鼻舌身意本性具足的作用，觉悟众生本具如来智慧妙心。因觉悟而成佛，是名为众生觉悟本性具足如来的佛性名为佛如来，觉悟众生与佛别无二者。
佛家有所谓“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。
“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。
佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中阴身的目标是寻找适合投胎的父母，进行转生。这种转生之念，便是无明。
一、无明
无始以来，由于一念不觉，不能了知“缘生万法生，缘灭万法灭，一切法是无常无我”的诸法实相，就是无明。
无明是与生俱来的，所以称为“无始无明”，是一切烦恼的根本。人的心性最初一念叫做生相无明。
男女之间所生的爱意，便是“一念无明”，这种无明是引发其他因缘的根本。
二、行
因为有了这个烦恼的根源，于是有了行，所以说“无明缘行”。
行是行为，是造作，因为过去的无明迷惑妄心，引发了身、口、意三业，招感未来果报的力量。
具体而言，此时男女双方已经互生爱意，便会产生交媾的行为，这就是行。
三、识
在这里特别指投胎的业识，是依过去惑业的动力，看到现前欲境，生起“纳想为胎”的念头，纳于父精母血之中，而为胞胎，这便是“识”。
“识”的过程，便是中阴身投胎的过程。
四、名色
有了识之后，就有“名色”，所谓“识缘名色”就是这个意思。
名色是投胎之后的肉体与精神的结合，名是受、想、行、识的精神色，色是肉体的物质色。
父母血脉与心法共同构成了名色，也就是我们的身心。
五、六入
身心完备之后，则有“六入”。即我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为六根能进入色、声、香、味、触、法六尘，又能为六尘所入，所以叫做“六入”。
比如眼能看见颜色，便入于色尘，其他诸根，道理亦然。
十二因缘中，生命的开始，便是这个样子。
六、触
胚胎出母体后，与外界接触，通过六入的作用而产生一种触觉，这便是触。触是根、境、识三者和合，而起的单纯知觉作用。
“境”就是外在的环境，环境的好坏，会通过六根传递给精神，对人造成非常大的影响。
所以，才有“孟母三迁”，“近朱者赤”的说法，“名山久住道心生”，如果能常亲近贤德之人，受真理嘉言的熏陶，必然能提升心性层次，做良善之人。
“触”是十二因缘中相当重要的一环，需要重点把握。
七、受
受，是一种对“触”的精神领受，对外境苦乐等感觉的体验。比如我们同时尝到酸甜苦辣，便会同时接受这四种味道，而且层次分明，十分清楚。
受是对所处之境的消化与领受，将外在化为内心感受的过程。
八、爱
爱，指的是一种贪爱，是由于感受到苦乐而产生出的爱憎等情绪。
《增支部》经典说：“爱可生爱，亦可生憎;憎能生爱，亦能生憎。”佛法观念中，爱与憎是一体的两面，互相作用。
贪爱和厌恶之心，是众生六道轮回的生死根源，也是佛法修持的关键。只有去除这种欲念，才能“一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦”，摆脱轮回。
九、取
当你对事物产生爱欲，便想把它拿过来，这便是“取”。
取是一种执着，是一种贪，因此会产生种种恶业，造成身心的种种烦恼。取和爱、无明都是烦恼的迷惑因，如果能够断除，则可免受生死之苦。
十、有
有，就是将取得的东西为自己所有的意念与行为，会构成潜在的业力。这些业力所招感的果报，是相续而生，不会亡失的，所以称为“有”。
爱、取、有三支是于现在世造作的未来三支苦的因。
十一、生
生，是指根据爱、取、有三支苦因，依因感果，在未来世又托胎投生。
十二、老死
有生就有老和死。随著生命的流逝，生理机能逐渐衰退，便是“老”，最后呼吸停止，诸蕴离散，身坏命终，则是“死”。
不过，老死并非有情的全部灭亡，老死的是色身，业识却与无明和行，重复另一轮的生命流转。
现在世的爱、取、有三支苦因，会感招未来世的生、老、病、死苦果。
古人有一首偈语：“过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。”生动揭示了三世轮回，因果报应的必然规律。
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#21天安利小霏#
Day20 对吴羽霏的建议
我对羽的理解：
虫作茧自缚，后羽化成蝶，古人羡慕之，也希望能羽化登仙，从凡夫俗子变为通透至人。从科学的角度，实现这个需要...
首先经历大劫，比如核战争，进入废墟纪元。
然后牢记初心，在核废土中坚持维系文明。
再然后以初心使命作为一种枷锁来“作茧自缚”，让自己负重前行，比如大量同伴因核辐射而变异畸形，那么本着同样生而为人的初心，不能听之任之，必须得让变异者往核战前正常健康未受辐射变异的样子恢复
于是开始负重前行，实施重生计划，以无数受辐射变异同伴为研究对象和实验品，不断深入研究基因，经过上百年几代人的时间将变异者恢复基本正常，并在此过程中积累巨量的基因动态运行原理，将人本身完全摸透。
重生计划实施至此，就要经历诱惑的考验了，
诱惑1：克隆人采割长生，大人物培养自己的克隆人，克隆人无人权，培养到20岁后如牲口般宰杀，采割其年轻器官替换自己，实现长生。该技术难度低易实现，诱惑力极高，但严重突破伦理底线，对社会毒害彻底。
承受住该诱惑后，继续发展基因技术，获得癌细胞逆转干细胞技术，将癌细胞无害化后，利用其无限分裂繁殖的优点，可替换任何组织器官。于是断肢重生成为可行，但这时新的诱惑+考验出现了：
考验1+诱惑2：利用逆转干细胞可以让人像海星那样实现断肢重生，但人体比海星复杂太多，进行断肢重生时必须让人休眠，进入冬眠状态，身体新陈代谢处于待机低消耗状态，断肢重生才能进行。但是，人长期处于冬眠状态，将会失忆，因此长期冬眠修复断肢后结果是人恢复四肢了，大脑却彻底失忆了，成了白纸人。
此时，要么负重继续前行，让接受断肢重生者高频地休眠和醒来，比如一天24小时16小时冬眠8小时清醒，这样技术上可以缓慢完成修复肢体同时不失忆，但这样频繁地冬眠和醒来对接受手术者的意志力要求极高，必须不能有任何赖床的意识，否则就无法按时清醒。这是一场不成功就彻底失去自我的考试。
要么停滞、堕落，利用该技术将断肢者全部变成四肢健全但遗忘自我的“白纸人”，再给他们灌输种姓制度成为自己绝对效忠的奴隶。
同一个技术，却通向截然不同的地狱或天堂，没有犹豫，无法骑墙，必须选一条。
承受住该诱惑，通过该考验后，没有任何喘息的时间，下一个考验到来
考验2：全身细胞蜕变长生，既然断肢重生可行，那么进一步，将全身细胞都“重生”一次，相当于全身细胞更新一次，重新变成年轻的细胞，以此实现长生。全身细胞蜕变过程中，同样人必须高度有规律有节奏地休眠和醒来，在无尽地奋进中实现完全健康阳光的长生。
完成蜕变者，人生将彻底放飞，不再受有限年龄限制。
然而可以躺在功劳薄上睡大觉了么？
蜕变者可以轻易实现视觉神经连接摄像头、显微镜，运动神经连接挖掘机、车辆，实现器官全面扩张，而脑神经连接人工辅助大脑，则脑域扩展，彻底解决人脑运算慢、电脑无自主性的问题，将两者优点合一。在此基础上向前，最终蜕变者将以无机机械组成大部分身躯，并且机械身躯将庞大如山，而有机本体，除了作为自我起源的神经系统和生殖系统，剩下的保留与否、保留多少、改造多少，全凭个人。
这时的人，将实现真正意义上的羽化飞升，以无机机械为主体的身躯可以轻易潜入深海、在大气层飞行，乃至直接飞入太空。
这就是羽化，48的大前辈们，有的经历无数磨难后终飞升，有的在磨难路上经不起诱惑而堕落，有的则停在半道不愿再前。
衷心祝愿我们吴（队长能够）羽（化）霏（升）[酷]
然而还没完[笑而不语]
微观量子有着量子叠加态特点，薛定谔的猫可以同时是活的也是死的，一个量子可以同一时间既在这里又在那里。量子计算机利用了这个原理，一个量子模块可以仿佛分身术一般，同一时间既计算第一道题又计算第二道题双计算第三道题叒计算第四道题，这样一台量子计算机只用计算一道题的时间就能做完整张试卷。
人的脑思维也是量子层面的，利用该原理对羽化者的扩展脑域升级，羽化者可以同一时间具备无数思维分身，既思考A问题又思考B问题双思考C问题叒思考D问题...在通过羽化者的无数无机机械身躯执行，于是同一个时间，吴羽霏的思维分身A在操作反应堆，思维分身B在农场操作机械弹棉花，分身C在海底采集锰结核，分身D在剧场研究发声和舞蹈动作，分身E在雪山旁思考哲学，分身F到Z进入太空操控数万台太空船......
这是大思维者，一人即一国。
曾经有位大前辈尝试走这步，她发现无数个思维分身所经历的时间长得恐怖，现实中一年时间，自己的思维分身累计经历已经超过四千年。
再往前，依然是无尽的道路，
有老英雄只保留一个分身，将其他无数分身全部置于爆发的超新星之上，融入伽马射线暴之中。于是他保留的那一个分身通过与化入伽马射线的其他众分身的量子纠缠，获得了与伽马射线同等的战力。
有的将思维拓扑到黑洞内部，那里时间和空间互换，黑洞内部思维体眼里时间是一条条线，他可以看清过去和所有可能的未来...
向前走，别停下[并不简单]
Day20 对吴羽霏的建议
我对羽的理解：
虫作茧自缚，后羽化成蝶，古人羡慕之，也希望能羽化登仙，从凡夫俗子变为通透至人。从科学的角度，实现这个需要...
首先经历大劫，比如核战争，进入废墟纪元。
然后牢记初心，在核废土中坚持维系文明。
再然后以初心使命作为一种枷锁来“作茧自缚”，让自己负重前行，比如大量同伴因核辐射而变异畸形，那么本着同样生而为人的初心，不能听之任之，必须得让变异者往核战前正常健康未受辐射变异的样子恢复
于是开始负重前行，实施重生计划，以无数受辐射变异同伴为研究对象和实验品，不断深入研究基因，经过上百年几代人的时间将变异者恢复基本正常，并在此过程中积累巨量的基因动态运行原理，将人本身完全摸透。
重生计划实施至此，就要经历诱惑的考验了，
诱惑1：克隆人采割长生，大人物培养自己的克隆人，克隆人无人权，培养到20岁后如牲口般宰杀，采割其年轻器官替换自己，实现长生。该技术难度低易实现，诱惑力极高，但严重突破伦理底线，对社会毒害彻底。
承受住该诱惑后，继续发展基因技术，获得癌细胞逆转干细胞技术，将癌细胞无害化后，利用其无限分裂繁殖的优点，可替换任何组织器官。于是断肢重生成为可行，但这时新的诱惑+考验出现了：
考验1+诱惑2：利用逆转干细胞可以让人像海星那样实现断肢重生，但人体比海星复杂太多，进行断肢重生时必须让人休眠，进入冬眠状态，身体新陈代谢处于待机低消耗状态，断肢重生才能进行。但是，人长期处于冬眠状态，将会失忆，因此长期冬眠修复断肢后结果是人恢复四肢了，大脑却彻底失忆了，成了白纸人。
此时，要么负重继续前行，让接受断肢重生者高频地休眠和醒来，比如一天24小时16小时冬眠8小时清醒，这样技术上可以缓慢完成修复肢体同时不失忆，但这样频繁地冬眠和醒来对接受手术者的意志力要求极高，必须不能有任何赖床的意识，否则就无法按时清醒。这是一场不成功就彻底失去自我的考试。
要么停滞、堕落，利用该技术将断肢者全部变成四肢健全但遗忘自我的“白纸人”，再给他们灌输种姓制度成为自己绝对效忠的奴隶。
同一个技术，却通向截然不同的地狱或天堂，没有犹豫，无法骑墙，必须选一条。
承受住该诱惑，通过该考验后，没有任何喘息的时间，下一个考验到来
考验2：全身细胞蜕变长生，既然断肢重生可行，那么进一步，将全身细胞都“重生”一次，相当于全身细胞更新一次，重新变成年轻的细胞，以此实现长生。全身细胞蜕变过程中，同样人必须高度有规律有节奏地休眠和醒来，在无尽地奋进中实现完全健康阳光的长生。
完成蜕变者，人生将彻底放飞，不再受有限年龄限制。
然而可以躺在功劳薄上睡大觉了么？
蜕变者可以轻易实现视觉神经连接摄像头、显微镜，运动神经连接挖掘机、车辆，实现器官全面扩张，而脑神经连接人工辅助大脑，则脑域扩展，彻底解决人脑运算慢、电脑无自主性的问题，将两者优点合一。在此基础上向前，最终蜕变者将以无机机械组成大部分身躯，并且机械身躯将庞大如山，而有机本体，除了作为自我起源的神经系统和生殖系统，剩下的保留与否、保留多少、改造多少，全凭个人。
这时的人，将实现真正意义上的羽化飞升，以无机机械为主体的身躯可以轻易潜入深海、在大气层飞行，乃至直接飞入太空。
这就是羽化，48的大前辈们，有的经历无数磨难后终飞升，有的在磨难路上经不起诱惑而堕落，有的则停在半道不愿再前。
衷心祝愿我们吴（队长能够）羽（化）霏（升）[酷]
然而还没完[笑而不语]
微观量子有着量子叠加态特点，薛定谔的猫可以同时是活的也是死的，一个量子可以同一时间既在这里又在那里。量子计算机利用了这个原理，一个量子模块可以仿佛分身术一般，同一时间既计算第一道题又计算第二道题双计算第三道题叒计算第四道题，这样一台量子计算机只用计算一道题的时间就能做完整张试卷。
人的脑思维也是量子层面的，利用该原理对羽化者的扩展脑域升级，羽化者可以同一时间具备无数思维分身，既思考A问题又思考B问题双思考C问题叒思考D问题...在通过羽化者的无数无机机械身躯执行，于是同一个时间，吴羽霏的思维分身A在操作反应堆，思维分身B在农场操作机械弹棉花，分身C在海底采集锰结核，分身D在剧场研究发声和舞蹈动作，分身E在雪山旁思考哲学，分身F到Z进入太空操控数万台太空船......
这是大思维者，一人即一国。
曾经有位大前辈尝试走这步，她发现无数个思维分身所经历的时间长得恐怖，现实中一年时间，自己的思维分身累计经历已经超过四千年。
再往前，依然是无尽的道路，
有老英雄只保留一个分身，将其他无数分身全部置于爆发的超新星之上，融入伽马射线暴之中。于是他保留的那一个分身通过与化入伽马射线的其他众分身的量子纠缠，获得了与伽马射线同等的战力。
有的将思维拓扑到黑洞内部，那里时间和空间互换，黑洞内部思维体眼里时间是一条条线，他可以看清过去和所有可能的未来...
向前走，别停下[并不简单]
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